地震以後，先是在臨街的地方和鄰居們暫住一個臨建，說是臨建，其實就是一個簡易的帳篷——有棚頂、而四面用竹竿撐著沒有遮擋，從這個帳篷可以望見那個帳篷，白天，大人們偶爾回去拿點必需品，夜晚大家齊刷刷的都睡在大街上。
孩子們最容易忘記恐懼，很快前衚衕後衚衕，前院後院，前街后街的小夥伴變熟絡起來，大家玩在一起好不熱鬧。
孩子們很快熟絡起來，一起快樂遊戲
再後來，又從附近公園住的臨建，搬進了母親單位統一給大家分配的臨建。
在那裡度過了一段、從童年即將跨入少年的難忘時光。
那是一個四通八達的、大衚衕套著小衚衕、似乎從東西南北都能走出去、走到大街上，比我們原來所住的衚衕要長很多，寬很多，大很多，猶如電影地道戰迷宮般的衚衕。
單位裡的孩子們很快熱絡起來，夜晚在大孩子的帶領下一起玩捉迷藏、演電影和打仗的遊戲，無憂無慮的童年快樂，沖淡了眼前的艱苦生活：一下雨，臨建就會進水，家人一起往外掏水，夏天太陽一曬，臨建棚頂所散發的熱量，炙烤得人們輾轉難耐，持續的潮溼悶熱，使得人們夜晚不到12點以後，是不願意進屋睡覺的，大家聚在一起講類似於聊齋的鬼故事，倒也不覺得艱苦……嚴重的支氣管炎也就是那時候患上的，好在少年不知愁滋味，精神上的歡樂足以沖淡物質生活上的窘迫。
單位住臨建的小夥伴一起玩捉迷藏的遊戲
彷彿這條長長鬍同的十字路口，單位臨建左側衚衕馬路對面，是一個大雜院，院門不寬，然而裡面人家卻不少，其中就住著我們的主人公“傻二”和她的媽媽，還有一個獨居的被打成右派分子、掃大街的“老頭”。
“傻二”大概得的是唐氏綜合徵，長著一張“國際臉”，看身體發育大概也有十七八的樣子，她的媽媽，面板較黑，瘦高畫質秀，像是三十幾歲、四十歲的模樣，如果按現在的標準，稍加打扮，就是一個俊俏的媳婦。然而在動盪的時代，傻二媽卻有著一張與年齡不相稱的、飽經滄桑的面容。
那時，經常會有群眾參加的批鬥大會，不知傻二媽媽犯了什麼錯（也有人傳說，她和那個掃大街的老頭“搞破鞋”），經常被無緣無故的牽出來遊街示眾，後面也一定會跟著弓著腰、馱著背、低著頭的那個掃地的老頭兒（平時，“老頭”是不駝背的）。只見傻二媽脖子上掛著一雙鞋，嘴裡還唸唸有詞（人們讓她說什麼她必須說什麼）。
那時人們被打成右派的樣子。電影芙蓉鎮劇照
芙蓉鎮劇照
於是，有樣學樣，當半大孩子們玩膩了，就會跑到院子裡，把傻二媽牽出來當街示眾，那個女人本就比較黑，這樣一折騰，汗順著臉頰流下來，臉上又添了幾縷黑道子，再加上亂糟糟的頭髮，顯得髒兮兮的。她眼神空洞，任由跟在周圍的孩子們起鬨取樂。
直到不久之後粉碎了四人幫，在沒看見傻二媽脖子上掛著一雙鞋，被人們牽出來遊街的情景。
粉碎四人幫人們在扭秧歌
很快，“抗震樓”建好，臨建裡的孩子們紛紛跟隨家人搬進新的居所，更沒了傻二和她母親的訊息。
想來，這個世界上大概有幾種人是不會自殺的：一種，是玩轉“厚黑學”的潑皮無賴。一種，就像和傻二媽住在同一個院子裡，被打成右派而被迫掃大街的“老頭”——他的學問和信仰是支撐他活下去的勇氣。還有一種，就像被侮辱被損害的傻二媽，在這個世界上有割捨不了的牽掛……
貝魯奇主演的電影
古今中外文學作品和現實世界中，都有對使用私刑的描繪和反映（因為愚昧無知或人性之中惡的因子被激發放大，採用非法手段懲治“罪人”的行為），在彼時彼地，也鮮有人質疑這樣做的合法性，或根本無力反抗。
傻二的“破鞋”媽媽和被打成右派、掃大街的老頭，不就是經歷了這樣的遭遇嗎？
時代在前進，人們的思想意識也發生了根本的變化，今天的人們，不可逃避的需要面對網路虛擬世界，那樣的歷史故事，不應該也不允許在網路及現實世界再次上演。
一直以為，盲目的“善良”不可取，擁有更多資訊渠道，逐漸學會獨立思考……好比一個人產生善因的種子，會促使越來越多的世人，喜歡花好月圓的故事不斷上演。人心向善，越來越好。
（圖片來自網路）
