十九世紀五十年代末,六十年代初,馬克思恩格斯給《人民報》《紐約每日論壇報》以及其他各種報刊寫了不少文章,闡述了自己的觀點,說明了德國人民爭取民族統一的道路以及首先必須採取什麼步驟。每當外國——當時主要是波拿巴法國干涉德國內政時,要進行鬥爭;要廢除封建制度;要制止民族內部分裂;要解放那些受普魯士和奧地利壓迫的人民。所有這些,就是無產階級革命者的行動綱領。
毫不奇怪,對德國的民主統一懷敵視態度的所有人——從法皇拿破崙第三到普魯士容克——都聯合起來反對這個革命的民族綱領。在反對共產黨人的時候,甚至那些“世仇”也行動一致了。
拿破崙第三利用昔日的德國小資產階級民主主義者卡爾·福格特,造謠誹謗馬克思,而普魯士容克和自由黨黨員就迫不及待地用他們的報刊到處傳播這種謠言。他們說馬克思勒索、密告革命者,甚至說他印製假鈔票。當馬克思要依法控訴這些造謠者的時候,他們還不肯認罪。
所以馬克思不得不在《福格特先生》這部論戰性著作裡,駁斥福格特的反共讕言。福格特想把共產黨人同那個重新逐漸高漲的人民運動隔離開來。馬克思寫了這部論著,就制止了這個可恥的企圖。他證據確鑿地指出,在那些從德國逃亡出來的人當中,誰是真正為進步事業作出了貢獻的;誰即使在受迫害,生活極度困難時,仍然堅定地捍衛德意志人民的民族利益。而福格特呢,卻為拿破崙第三效勞並且以政論家的身份來支援拿破崙的政策一旨在反對德意志的民主統一。
過了十年,在第二法蘭西帝國被推翻以後,在拿破崙的檔案中,發現有一張四萬法郎報酬的收據。這筆款子是福格特於1859年從波拿巴的秘密基金中領得的。
（格姆科夫《馬克思傳》讀書筆記）
