人人生而平等，但人與人之間又不盡相同。

有的人生下來就衣食無憂，一輩子錦衣玉食；有的人胡吃海喝、日夜顛倒，卻也活到了古稀之年……

在我國的一些農村地區，一些迷信的老人會把這類人稱為“福大命大”。這裡的“命大”可不是指壽命，而是命理學中所說的“命格、命相”。

同樣是人，為什麼“命”有大小之分

善於總結的朋友會發現，凡是民間認為“命格大、命相好”的人，通常都是位高權重、富貴逼人、不愁吃穿的人。

為什麼在民間習俗中，會把這些“好事”統稱為“命格大”呢？這其實是源於古代帝王將相的統治手段。

在古代封建社會，權力幾乎都是掌握在皇帝一個人手中。但正如《史記》中的陳勝所言：“王侯將相寧有種乎”——“大家都是人，憑什麼你就能當皇帝，享受至高無上的權力？”

於是，皇帝為了服眾，就會尋找一些玄之又玄的東西，作為自己登上皇位、統治萬民的依據。

古代帝王將相的統治手段

眾所周知，我國有文字記載的歷史可以追溯到商朝時期，至今已有三千多年。

根據甲骨文記載，從商朝時期開始，凡是稱王、稱帝的人，都會說自己是“受天命而立”——也就是說，“皇帝”之所以成為四海九州的主人，是上天任命的。

古時候由於科學技術落後，“上天、天神”在百姓心中，有著不可撼動的地位——既然皇帝是“上天任命”的，百姓自然也就願意歸順皇帝了。

同時，“上天”擁有至高無上的威嚴，那麼“天子”自然也是一樣。因此，平頭百姓是不能輕易接近這類“命大”之人的，否則自己就會受到傷害。

按照這個邏輯，從皇帝到朝廷重臣，再到一個九品芝麻官，“命格”的大小是依次遞減的。但在古代百姓心中，即使是“芝麻官”縣太爺，同樣是自己不可接近的“命大”之人。

這也是為什麼我們常在電視劇中看到這樣的橋段：

縣太爺升堂辦案，命令堂下之人抬起頭來，伏在堂下的人仍然會誠惶誠恐地說：“小人不敢”。

直到縣太爺說：“恕你無罪。”平民百姓才敢抬頭去看縣太爺。

經過幾千年的發展，這樣的觀念在古人心中根深蒂固。

久而久之，民間百姓自然就會想：“同樣是人，為什麼我就沒有這麼好的福氣、這麼好的命呢？”於是，民間百姓就把有錢有勢、位高權重的人稱為“福大命大”。

如果我們用現代人的眼光，來看待所謂的“福大命大”，這就是由於社會地位的高低而造成的一種封建思想。本質上，這就是古代統治階級為了鞏固自己的權力，採取的一種手段。

從科學的角度來說，古代的皇帝之所以成為皇帝，是因為抓住了時機、利用好形勢、團結了一批忠於自己的人。

倖存者偏差

回到文章開頭的問題：同樣是人，為什麼有的人一生下來就衣食無憂、有的人生活不規律卻還長壽？

這其實用統計學上的一個名詞就能解釋：倖存者偏差。也就是說，人們往往只看到了小部分成功的案例，忽略了大部分失敗的事實。

世界上每天有那麼多嬰兒出生，當然有人會出生在富裕的家庭；世界上有那麼多人生活不規律，當然有小部分人會活得比較長久。

所以說——世上沒有所謂的“命大”，有的只是“機率”。