“寧教我負天下人，休教天下人負我”，出自《三國演義》。這是一句倍感無奈的話，也最能突出曹操的自私與野心，更是後世百般詬病曹操的原因之一。曹操被董卓追殺後逃跑至呂伯奢家中，恰逢呂伯奢不在家。

曹操因懷疑呂伯奢兒子恐有謀害自己的意圖，便先下手為強，殺了呂伯奢全家，最後才明白是誤殺。因此，曹操心中有愧疚與懊悔，說此話不過是為了安慰自己與友人。倘若讓他再選擇一次，他還是會選擇“寧可錯殺一百，也不放過一個”。

從古至今，曹操被不少人謾罵與唾棄過，其中不乏知名的專家學者。在民間，民眾給曹操的評價都是清一色的“奸詐”、“狡猾”與“陰險”，就連曹操的京劇臉譜用的也是代表陰險、狡詐的白色。不過，與其說曹操奸賊，倒不如說他識時務者為俊傑。

其實，曹操最初的理想也是做一個治國治世的能臣，憑一己之力匡扶漢室，復興漢王朝曾經的輝煌。只怪時代不允許，在兵荒馬亂、軍閥割據的三國亂世，曹操不得已走上“亂世奸雄”的道路。東漢相師許邵評價曹操“治世之能臣，亂世之奸雄”，所言非虛。

東漢末年，天下大亂，百姓流離失所、食不果腹。曹操審時度勢，在北方屯田，興修水利工程，不但解決了軍糧緊缺的問題，還恢復了農業生產，對促進經濟恢復與維持社會秩序做出了不可估量的貢獻。

此外，曹操道義分明、唯才是用、有勇有謀，在軍事上運籌帷幄，戰術靈活多變，是亂世中千載難逢的人才。綜上，對於曹操的評價不可僅僅侷限於殘暴、陰險與狡詐，反而忽視了曹操的過人之處。

常言道：有其父必有其子。從孩子身上往往能看到父母的影子。曹操與曹丕、曹植並稱“三曹”，二子在成就與名氣上雖不及曹操，但也延續了優秀的基因，在文學史上頗有建樹。其中，曹植更是建安文學的集大成者。曹丕見兩頭牛打架，逼曹植以牛作詩不能有牛字，曹植當即寫下妙作。

手足相殘下的《七步詩》

曹操去世後，長子曹丕即位，史稱魏文帝，而曹操第五子曹植則被封為陳思王。曹植學富五車、見多識廣，精通天文地理，在朝中有很高的威望。然而，曹植的學識、人品與能力令曹丕嫉妒不已，再加之朝中奸臣常在曹丕面前危言聳聽、妖言惑眾，兄弟關係逐漸起了芥蒂。

不少大臣勸說曹丕斬草除根，否則日後曹植羽翼漸豐，將有謀權篡位的風險。深思熟慮下，曹丕決定先下手為強，派人將曹植傳召至池廳邊，再令早就埋伏好計程車兵將其攔下。曹植見狀，強裝鎮定地問道：“吾兄傳我有何貴幹？”眾大臣答道：“宮中近來聽聞有人要反叛造反，此事的主謀是否是公

曹植嘆了口氣，回答道：“吾兄疑我意圖發農安，謀圖皇位，此等大罪我可不敢當。請求兄長明察秋毫。”曹丕見狀，只好做出讓步：“看在你我兄弟的份上，我命你七步之內做出一首詩。否則休怪我大義滅親。”曹植見事情有迴旋的餘地，連連點頭答應。

正當曹植邁出第一步時，突然聞到遠處傳來陣陣豆子煮沸的氣味，突發靈感，以豆子為中心，走一步讀一句，走到第六步時已將全詩作完。此詩題為《七步詩》，全詩為“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急?”

曹丕聽完，心生慚愧之意，越發無地自容，便按照約定放過曹植。在《七步詩》裡，曹植以“豆”自喻，將“萁”比作一母同胞的兄弟曹丕，再用“萁煎豆”比喻曹丕殘害自己的親弟弟，間接表達了對曹丕的不滿以及自身沉鬱激憤的心情。

形象生動地反映了鬥爭的殘酷以及置身其中者的艱難處境。前四句描寫了生活中常見的“燃萁煮豆”的現象。其中，“漉豉”指的是用過濾、煮熟、發酵後的豆子製成的汁液。“萁”指的是豆莖，將“萁”曬乾後可以當成柴火。

因此，煮熟豆子的正是與它同根生的萁，暗喻兄弟間關係微妙，無法相容，自相殘殺，實在有違常理。最後兩句筆鋒一轉，曹植髮出內心沉積許久的控訴：“你我本是同根生的兄弟，為何要如此苦苦相逼?”本詩委婉又引人深思，嘲諷中又包含規勸。

“本是同根生，相煎何太急”更是成為千古名句，用以規勸兄弟間要和睦相處，莫要互相殘不過，這首詩的風格與曹植的其他作品並不一樣，畢竟是情急之下作出的，談不上語言精美與意象精巧，但至少耐人尋味，富有深刻的教育意義。

​《鬥牛詩》

曹植七步成詩的故事最早見於《世說新語》，詩詞要求必須凸顯兄弟之情，又不能出現“兄弟”兩字，曹植用“煮豆燃萁”的故事隱晦指出曹丕兄弟相逼的事實，譏諷之中又帶有規勸之意。不過，《七步詩》始終存在爭議，有人認為此詩並非曹植所作。

因為《三國志》並未記載有關於《七步詩》的任何資訊。此外，此詩也並未記載於《曹植集》，因此部分專家學者認為《七步詩》乃後人所作，目的是凸顯曹植過人的學識與才華，同時暗諷曹丕的殘忍與無情。然而，宋人撰寫的《太平廣記》中則記載著《七步詩》的另一種版本。

曹丕與曹植相遊途中偶遇兩牛相鬥，一番激烈對抗下，其中一牛體力不支，被持續向後頂，最終掉進井中摔死了。曹丕命曹植即興創作一首關於死牛的詩，但其中不能包含“死”、“牛”與“相鬥”等字。此外，曹丕還要求曹植必須騎於馬上作詩，倘若馬走百步後，詩還未完成，曹植當即被就地正法。

在高度緊繃的神經下，曹植完成《鬥牛詩》：“兩肉齊道行，頭上帶凹骨。……非是力不如，盛氣不洩畢”。在場所有人無不拍手稱絕，驚歎曹植之才。而後，曹植興致未減，在《鬥牛詩》的基礎上又寫下《七步詩》，用來自我慰藉。

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結語：

《太平廣記》中的描述極為詳盡，包括故事的時間、地點與詳細經過，具有較高可信度。不過，也有人認為《太平廣記》只是一家之言，不可全信。然而，曹植之才毋庸置疑，當屬建安文學的最高成就者。曹丕去世後，曹叡即位，史稱魏明帝。曹叡雖對曹植禮遇有加，卻仍存忌憚之心，曹植始終處於尷尬境。好在曹植一心撲在文學上，即便在政治上沒有功績，在文學領域卻是舉世無雙的。