老子在這一章節，著重強調控制慾望，達到“不欲以靜”的境界；如果目標設定過大過強，勢必有很多事情需要去完成，人生就比較辛苦，內心也不夠平靜；期待的成就，最終沒能實現，總會留有遺憾。
下面來看看第三十七章節的內容：
1.道常無為而無不為
“道”永遠是順其自然，而無所作為；卻又沒有什麼事情，是“道”所不能成就的。
看著好欺負，一直吃虧，一直吃虧，但是最後佔了個大便宜；修習道家的人往往心態都比較好，凡事看得開，所以活得更為長久。
而健康對於每個人來說顯然是最重要的，這個就是最大便宜。
孔子有一句：七十而從心所欲，不逾矩。
都七十歲了，各方面必然受到很多限制，但是孔老夫子反而認為到了這個年齡不受限制。從現實角度來說，根本不可能，比方說去蹦個極，和小夥子去賽個跑，試試？顯然無法做到；只能從心理層面來說，就是到了這把年齡，沒有什麼好焦慮的，沒有什麼好生氣的，沒有什麼不能放下的；感覺上“不逾矩”了；比方說“英年早逝”和你已經沒有關係了。
蘇格拉底被判了死刑，完全有機會逃掉，也乾脆不跑了，已經活得夠本了。
2.候王若能守之，萬物將自化
領導者能夠遵守天道，始終按照“道”的規則行事，那麼世間萬物都會與之相呼應，在做事的時候就會很順利。
當然領導者也包括了父母，父母教育孩子，不能硬來；你必須聽我的，等到孩子長大了，總有一天，會起衝突；最終傷害自己。
3.化而欲作，吾將鎮之以無名之樸；鎮之以無名之樸，夫將不欲
化而欲作，吾將鎮之以無名之樸：成長過程中，一旦產生貪慾，我就用真實樸素來征服它。
為什麼是無名？樸素不是"術"，不是教你任何方法；而是讓你空掉，讓你放掉，讓你忘記那個“術”，所以這是“無名”之法。“有名”就是“有”，“有名”勢必帶有目的，曹操的“挾天子以令諸侯”，以皇帝之名號令諸侯；“無名”啥也沒有，啥也不是。
鎮之以無名之樸，夫將不欲：總是用真實樸素來折服，也就不會產生貪慾之心。
4.不欲以靜，天下將自定
沒有貪慾之心，天下自然達到清淨安寧的狀態。那麼理所當然，對於個人而言，內心也自然平靜，可以做到“八風不動心”。
也就是曾子說的那一句：知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。
要達到“靜”，首先要“定”；要達到“定”，勢必要“清除一切貪念”。
生活中，凡事應該順其自然，如果緣分未到，強來硬來，往往難以成功，更可能付出慘痛代價；比方並不具備創業條件，勉為其難地借錢創業，企圖發財致富，乃至於走而挺險，一旦失敗，這個結果很難承受。
人生在世，需要一步一個腳印，慢慢來，慢慢地走出自己的道路，慢慢地走上屬於你的成功之路。
