滿清治下的讀書人有多愛大清，之前已講過一些，比如年逾七十的老秀才劉震宇，為朝廷獻策，結果把頭也獻上。可是，這位古稀老人的血，並沒有嚇退愛清書生們，一年之後，又發生了李冠春獻策案。
李是福建仙遊縣秀才，年齡不詳。乾隆十九年十一月初一，他跑到福州，攔了福建巡撫鍾音的轎，投書獻策，當場被抓起來進行拷問。然後，鍾音還派仙遊知縣帶人到李冠春家中掘地三尺，看看有沒有其他違禁書稿。
從現存檔案看，李冠春所獻的治國方略，跟劉震宇一樣的主題，內容涉及水利、防風、防火、法制建設、軍政限權、清理戶口、救濟貧民等，合稱《濟時十策》，概括起來不外兩個字：改良。
按大清律例，“生員（秀才）不許一言建白”，即讀書人不能妄議國事。李冠春獻策，已經觸犯刑律；更要命的是，他跟劉震宇一樣踩了雷區，獻策中又提到“請改明季衣冠”——滿清時裝太難看，還是改回漢服吧。
這就不是舔錯地方，而是倒捋虎鬚了，乾隆之暴怒可想而知——去年劉震宇那老傢伙就因為這個被砍了頭，現在你還敢找死，那就成全你吧。
從十一月初一攔轎獻策，到十二月二十七，福建巡撫鍾音接上諭，在福州把李冠春給咔嚓了，只隔了一個多月。
從重從快，歷來都是辦此類案子的節奏。
李冠春案在《清代文字獄檔》中僅有四個相關檔案，除了乾隆上諭，其他都是福州將軍、福建學政（教育廳長）、閩浙總督和福建巡撫的聯合奏摺，共三件。上摺子的，不是封疆大吏，就是地方大員。
其中，福建學政汪廷璵的奏摺頗有代表性，他因自己治下出了這樣的案子而惶恐莫名：“伏乞皇上敕部嚴加議處，以為學臣不盡職之戒，臣不勝悚惶待命之至。”
臣失職，求皇上趕緊把臣給辦了吧。
乾隆對汪廷璵沒表態，但在上諭中警告了鍾音的前任，趁機敲打了所有的地方官。
事緣鍾音在奏摺中透露，兩年前，李冠春就曾將《濟時十策》呈送前一任福建巡撫陳宏謀，因原稿中並沒有提出改穿明朝服裝，陳宏謀覺得裡面沒有“謬逆之言”，便沒有再上報。
乾隆以假設來誅心：“然以陳宏謀之為人論之，即使當日見此謬逆諸說，亦未必不心存諱匿，或將置之不論也。”
據說，陳宏謀是以清廉、愛民出名的“體內健”，《清史稿·陳宏謀傳》幾乎零差評。乾隆眼裡，不夠心狠手辣的陳宏謀，就算當時看到反動言論，也有可能大事化小小事化了，這恰恰是最危險的：
“生員上書言事已干犯禁令，使陳宏謀早能嚴加戒飭治罪，該犯或因此知怕儆懼，不至益肆妄談，毫無忌憚……今該犯之自罹重闢，皆陳宏謀婉詞批發，有以釀之耳”。
他認為，正是因為陳宏謀未能及早發現苗頭，放縱了李冠春，才導致他越走越遠。
最後，乾隆對陳宏謀亮劍了：“陳宏謀著傳旨嚴行申飭，嗣後倘不思痛改前非，遇事苟且掩飾，仍蹈沽名邀譽之惡習，必不能逃朕洞鑑，思再邀寬典也。”我的眼睛是雪亮的，下次再敢幫反賊掩飾，沽名釣譽，別怪我無情。
殺氣騰騰，“體內健”也被嚇出一身病，各級官員更加戰戰兢兢，盯緊治下的讀書人，力保把所有異議扼殺在萌芽狀態。
劉震宇屍骨未寒，李冠春又上趕著找死，是他明知找死也要愛清嗎？更大的可能，是當時資訊不暢，福建一小地方的讀書人，不知道一年前江西有跟他一樣的人被砍頭。
一個例證是，李冠春被斬後，閩浙總督和福建巡撫的聯合奏摺中說：
臣等伏思生員身列膠庠，本為齊民矜式，苟其馳鶩放言、干犯名義，勢必煽惑同類，尤易導民為非，罪不容誅。雖李冠春已經明正國法，而海隅山僻未盡周知，臣等現在通飭教官廣為告誡，並諮會學臣，於歲科按試諸生齊集之時，隨棚曉諭，俾各觸目警心，共知炯戒
就是說，因為傳播途徑有限，李冠春雖已伏誅，卻很難在全國收到殺一儆百的效果，而且，其思想流毒仍在；我朝幅員廣闊，山高皇帝遠，還不知道有多少李冠春蠢蠢欲動。所以，我們會敦促教育部門，在所有學生參加公考時，集中警告、鎮懾那些學生，讓他們老實點。
這些措施有沒有執行，不得而知。只知道，十八年後，又一個讀書人嫌命長了。
乾隆三十八年十二月初，快六十歲的山西人戎英，跑到四庫全書館獻書。
這一次，倒沒有說改回明朝衣冠什麼的，而是軍事建言，說他自己“於河圖洛書中衍出《萬年配天策》一本，又見欲掃平金川，別作《天人平西策》，還開列了幼年所作之書，如《避炮攻碉法》等，懇求奏聞”。
翻譯過來，也差不多就是建議朝廷應該增加多少多少核彈頭。
戎英應該連秀才都沒考上，因為相關奏摺均稱“山西人戎英”或“平定州民戎英”。估計從小喜歡看三國、水滸、說岳等演義，悟出一套戰略戰術，就想獻給朝廷，圖個功名（他老婆供述，戎英“每日裡只是痴痴呆呆寫書，說功名富貴都在裡面”）。
這樣一個迂腐呆子寫的所謂“兵法”，在上奏摺的軍機大臣眼裡，“俱系小說中無稽之談，毫無實際”。但本著一個都不能放過的原則，軍機大臣除了將戎英管押外，仍在奏摺中請旨派人到戎英的老家嚴查“有無不法字跡”。
這話乾隆愛聽，他立即下旨，命山西按察使黃檢派人到戎英家查抄所有書籍，並審訊全體家人，若發現蛛絲馬跡，“自當將該犯從重辦理”。
“從重”二字，讓人後背發涼。
於是，戎英家被掘地三尺，人人過審，最後沒發現什麼“悖逆語句”，他但仍被髮配烏魯木齊種地，也算是撿回一條命了。不過，當時發配新疆，真是生不如死。
這種事一再發生，其他愛清的讀書人，該醒目點了吧？
沒完，再過七年，乾隆四十五年，廣西平南縣秀才吳英，又自己把頭伸到屠刀下。
吳英獻策時，也已六十高齡。他開篇便宣告，獻策的動機是感謝皇恩，目的是“以固國本”；他也明白，秀才妄議，“罪該萬死”，但是，“生所欲言皆國家利賴之事，使生之說行，不但家國民人蒙其休，即生之若子若孫亦與沾其澤……雖言出禍隨又奚顧哉，試言之”。
一句話：苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。
吳英所獻五策：備荒、鹽政、弭盜、種煙、減僧。相對比較理性，也沒扯到什麼換漢服，卻踩到了一個更大的雷區：干犯御名——就是沒有避諱，行文間直呼皇帝名姓。
乾隆名弘曆，此二字便誰也不能用。如上面提到的前福建巡撫陳宏謀，原名陳弘謀，為了避諱才改為“宏”。
在廣西巡撫姚成烈的奏摺裡，吳英獻策的第一條便“干犯御名二處，語涉狂悖數處”。這二處分別是：
“聖上遵太后之遺命，免各省稅糧，其德非不弘也，但其恩未遠，其澤未長……”“雖曰租亦免，然田主徵足，佃戶其敢抗而鳴於官乎？是聖上有萬斛之弘恩，而貧民不能盡沾其升斗，甚可惜也。”
吳英不懂？或者故意踩雷區？不可能，估計是疏忽，行文至此，愛滿之心如滔滔江水綿綿不絕，忘了致命的“弘”字，也沒有熟悉敏感詞的專業編輯來把關。
結果，就因為這兩個“弘”字，吳英被凌遲處死，兩個兒子，一個親弟弟，兩個親侄子，因為年滿十六歲，被“斬立決”；妻、妾、幼子等，“發功臣之家為奴”。
如果知道愛滿得付出這樣的代價，他還愛嗎？
中國歷史上，自漢朝尊儒始，歷代書生都有公車上書的傳統（漢制規定，官吏或民眾上書言事均由公車令接待，稱為公車上書），而上書人確也有因此被破格重用者，比如著名的東方朔。這條傳統的上書之路，到了滿清，就被滾滾人頭堵住了。你是讀書人，乖乖聽話是本分，什麼獻策、改良，呸，你也配，我把你千刀萬剮，看你還敢不敢千言萬語。
就這樣，一個又一個的愛清書生，前仆後繼，拋頭顱灑熱血，染紅了康乾盛世。
