01：《大學》的核心內容就是格物，只有格物才能有德
《大學》開篇即雲："大學之道在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。"
這句話翻譯過來是什麼意思呢？就是："世間最高最大的學問就在於知道之人能得什麼，不能得什麼，這就是德，得的是地位，名利，錢財，長壽，所以只有掌握道才能夠做到與老百姓親近，才能讓百姓明白他們該做什麼和不該做什麼，這就是最大的善，一個人只有知道了自己不應該做什麼，心才能安定，才不會去胡作非為，才能對自己的德有更加深刻的思考和認識，只有遵從道才能最終能有得，因為萬物都有源頭根本，任何事情都有開始和結束，而一個人如果能夠做到知道自己該幹什麼和不該幹什麼，那麼這樣的人就是真真的近道之人。"
格物是道家文化中的頂級絕學，陽順陽，陰順陰，格物自成
《大學》這部偉大的經典就是在論述"格物"，那麼什麼是格物呢？格物就是利用道去判定任何一種物質是陽物還是陰物，陽物順陽而避陰，陰物順陰而避陽，這樣就因為避免了陰陽之間的作用而讓萬物順應自然，從而達到健康，平安，遠離災難的作用，因為陰陽糾纏就會形成六爻作用，六爻一旦形成就會導致刑沖剋害破，這樣就會無法順應自然之理，所以古人講究天人合一其實就是格物的原理。
聖人伏羲法相天地制八卦，原理為：陰陽三才二變六分式
說到格物除了《道德經》《中庸》《大學》《格物》中對它的論述是正確的之外，其他一切對格物的解釋評論都是胡說八道，空口白牙而毫無根據，因為格物是道家文化中的帝王之學，格物其實就是讓人順著自己的陰性或者陽性，這就是天人合一，就是無為而無不為，也就是"中"，中字的聖人文化為："口字代表河圖洛書互相轉化演繹萬物生生不息之理，中間一豎線為天人合一這個最高行為準則，上下各有兩條柔美的飄帶，分別代表名，位，祿，壽這四樣東西"。這就是"中"字的聖人文化，當今時代有幾個人能懂？《道德經》中雲："以道立天下，其鬼不神，非其鬼不神，其神亦不傷人，非其神不傷人，聖人亦不傷人，夫二不相傷，故德交歸焉"，這裡的鬼神就是陰陽，這一段其實就是對格物的解釋和評論，"其鬼不神即是其陰不陽，其神不鬼即是其陽不陰"，這就是格物的依據，《中庸》開篇雲："天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教，中者天下之大本，一者天下之達道"，這句話是什麼意思呢？翻譯過來就是："任何人的命無非只有兩種，一種為陰，一種為陽，所以是陽性就順陽，陰性就順陰，這就叫做順道，修道就是君子在堅持不懈地努力學習道家文化，然後利用道去傳播給更多的人，任何事物只要避免陰陽糾纏就可以順應大道，所以中是天下最大的學問，而一就是道，是天下最高的學問"。而《道德經》裡面也說："多言數窮，不若守於中"，翻譯過來就是："對於道，說多了人們反而不理解，還不如直接記住中的用法就可以了"。"知止而不殆"，這句話的意思就是："一個人利用格物，知道自己不該幹什麼就不會有不好的事情發生"，這就是"止於至善"的來源和出處。
周文王繼位厥中成治
孔子云："一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣"，這句話翻譯過來就是："陰陽交媾形成五行，五行生剋演繹萬物生滅之理，這就是道，所以，陽物順陽而避陰，陰物順陰而避陽，這就叫做至善，所以陽性順陽性，陰性順陰性，這就是最高的行為準則，老百姓每天都生活在道中卻根本不知道，所以大道是隻有大德君子才會相信和學習的學問"。
孔子問道老子
所以《格物》這部偉大經典的出現具有非常大的現實意義，它之所以能夠同《三墳》《五典》《八索》《九丘》《曲全》《象像》並列，這是有一定原因的，因為這些經典都是解釋評論《道德經》《繫辭傳》《中庸》《論語》《大學》《陰符經》的偉大典籍，而只有這些典籍才能揭開道家文化中的所有秘密和內容，這些古老深邃而抽象的偉大經典論述的內容就是大道的演繹過程，它包括：1-10個自然數，河圖，洛書，雙龍太極圖，曲字，鬼神，天干，地支，六爻，甲子，五音十二律，四柱八字，斷易，格物，十神，名學，中醫，風水，堪輿，奇門，易數，數字能量學，天人合一，丹道學等等。
仁的含義為：一個人利用陰陽去分辨如何順應道
作為道家文化的根基大廈所在，它統領著道家文化中的所有分支和內容，它是古代聖人們為我們留下來的無與倫比的偉大絕學和智慧，這在當今任何一個民族文化中都是永遠位列第一的，然而如此偉大神奇而不可思議的文化我們國人卻不怎麼重視，這是非常痛心的事情。
聖人鬼谷子，利用格物制定出捭闔之學
方今之世，正道大昌，我們國家變得越來越強大，人民的生活水平也變得越來越好，經濟發展越來越迅速，但是我們對於傳統文化的認識還遠遠不夠，目前依舊停留在一個盲人摸象表面化階段，目前國人對於道家文化僅僅停留在道法自然，無為而治這種不究竟的認知層面中，而對於整個道家文化的系統內容基本一概不知，這是因為民間流派中各家各派設定了太高的學習門檻，再加上都是藏著掖著，這就導致了有太多因為想學習瞭解道家文化的朋友望而生畏，慢慢地如此偉大神奇的道家文化就慢慢日漸式微，這是非常讓人痛心的事情，一種文化既然能夠幾千年而不滅，那麼必定有它的獨到之處，道家文化是迄今為止歷史年代最為久遠，而且學習人數最多的文化，所以，對於道家文化需要再次引起我們的重視，因為它是我們國人的本土文化。
周文王於渭水拜訪姜子牙，開創大周八百年基業
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德，一名：二位；三祿；四壽
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