獨處是自我的豐富（二）

2021年11月13日星期六晴

凌晨醒來五點，這生物鐘比鬧鈴都準，這也是帶孩子養成習慣。外面一片漆黑，懶懶得再躺一會吧，預報天氣裡報告將是一個好天氣，祝願自己今天有個好心情。

冬季是應該睡懶覺季節，睡到太陽昇起起床，這是《黃帝內經》素問·四氣調神大論篇第二，冬藏的養生之道，多麼合理繼續躺床上的理由，躺著腦子也沒閒著。

冬季三個月，是萬物生機潛伏閉藏的季節。寒冷的天氣，河水結冰，大地凍裂。這時不能擾動陽氣。適應這種環境，應該早睡晚起，等到太陽出來時再起床。使意志入伏私藏，好像心裡很充實。好像已經得到滿足，還要避開寒涼，保持溫暖。不要讓面板開張出汗，而頻繁耗傷陽氣。

這就是與冬藏之氣相應，是養藏的方法。如果違背了這個道理，會損傷腎氣，到了春天，就要得四肢枯萎，軟弱無力。這是因為冬天閉藏的基礎差，供給春季養生的能力也就差了。

調神，調理精氣情志，人作為天地之氣化生的產物，人的生命活動時時離不開自然，與自然之氣相通。同時人作為萬物之靈，精神是其生命活動主宰。

道德經強調“道”是指自然規律，也就是客觀存在的一切事物都按照自己的方式發展，不受其他任何影響而發生改變。

遵循天氣變化的自然規律，在自然規律的約束下儘快發展。與人共同去奮鬥，處理好人事關係，團結大家一起去奮鬥；與地共同去奮鬥，順應地勢、充分發掘地方，而不是破壞地力。

誰要是強行改變，必然遭受自然的報復。並且，之後自然界還是會按照原有的規律發展。

由睡懶覺到冬藏養生之道，再道德經生存之道，不知不覺竟然連起來，突然有一點明白，為什麼說學習中醫要背道德經，悟道德經，是不是頭腦閃了一下亮光呢！

這也許就是部分人樂此不彼一生忠於研讀《道德經》、《易經》、《黃帝內經》的原因。道學思想與中醫學不可分割， 記得一篇文章裡看過，內容是說：

由於道學思想發展，使修煉氣功人群增多，才會有經絡感傳發現，形成了中國獨有經絡學說，成為中醫主要理論和針灸治療依據，加上很多流傳於民間治療方法和手段，進而總結出“道醫”。

中醫的經典著作中多包含著“道學”的思想，“道醫”中也必然有中醫學的觀點，所以“道醫”也是中醫的一部分。古代有“不為良相，便為良醫”之說，說明“道”、“醫”二者之間相通之處頗多。

每天的每天活在自己的精神世界裡，無論快樂和悲傷，激情彭拜或消極悲觀厭世，獨處的時間才是最真實的自己。

前些天在某軟體發一小短文，某人留言：“你很虛偽”。

我說：“是的我很虛偽，文字是自己寫，哪怕是東拼西湊也好，整理過程就是在學習，圖片是自己拍，花兒是自己種”

某人說：“哪能證明什麼呢？”

我回答說：“不證明什麼，不傷害他人情況下，隨心隨性做想做的事，說想說的話，發表想發表的言論”。

人最易錯誤的就用自己觀點去詮釋他人，可是每個人無論他生活狀態如何，都是獨立而有趣，內在心理活動千變萬化，做出什麼樣的事，說出什麼樣的話，都不奇怪，一個人怎麼可以用自己觀點去詮釋他人呢？

手機很可愛，你想要的資料它都能滿足你。同時眼花繚亂太多無用資訊會充斥頭腦，本不該有念頭會被一些資訊誘導，某些時候停留在手機上時間越長，內心狀態越來越分裂，厭煩它又依賴於它，昨晚恨不得扔掉，再也不要使用手機。

看看時間已經七點，自我內心對話時間也該結束，陽光透過窗戶於是地板上一條一條光的投影，起床做飯，今天週六和孩子一起休息。

從去年年底孩子說想去上海或者北京鍛鍊二年，因為疫情沒有去，知道這個想法心裡就開始不捨與擔憂，孩子總有一天會遠行，他有這樣的心，我怎可阻擋。

喜歡和孩子一起上下班，喜歡週末和孩子一起待在家裡，儘可能互相間多一些陪伴。但願孩子一生，能夠快樂，能夠關照自我，順勢而為，繞過礁石，越過險灘，痛並快樂享受人生。

八點多吃過早飯，叮囑孩子一個半小時後下來做艾灸，孩子總是對著電腦，長期久坐而沒有戶外活動，眼睛是五臟六腑精氣匯聚之處，久而久之身體陽氣不足，手腳冰涼，缺少男子漢陽剛氣概。

在家休息時間給做艾灸補充能量，補補陽。揉揉胸腹部，舒展腹部之氣，孩子也樂意配合，享受其中。

孩子2019年之前濾泡性扁桃體三個月必發炎一次，嚴重時每個月發炎。去年偶爾一次，今年一次沒復發過，得益於對中醫的興趣愛好，對人體淺顯的瞭解。

孩子胃不舒服，給他揉腹部發現腹部大小不一硬的包塊，輕輕按上去就痛，這些都是寒凝結節和氣滯血瘀氣結導致。

每當這個時候總是會自責，不是一個合格的母親，身心都沒有照顧好，也沒有能經營好一個家庭，是他淪落為單親家庭孩子。

不和諧婚姻，傷害最深是波及無辜的孩子，夫妻感情不好即使沒有大吵大鬧，也會沉浸在自我裡，對孩子身心關照和陪伴必定不是正常的，孩子又是極其敏感而單純。

看似表面平靜，內在波濤洶湧這樣家庭的氣場，說話的語氣，臉色的變化，孩子不說不等於孩子沒有覺知。這些負面的東西對孩子影響是終生，比起那些會發脾氣孩子，更心疼那些看似懂事孩子。

湊合吧過日子，將就吧過日子，喪偶式婚姻，這也許是一個人一生最無奈的悲情故事，人生能有幾個幾十年，都在壓抑無奈中度過？

天空蔚藍，陽光非常溫暖散射出金黃色光芒，九點多菜葉子上還有露珠，在太陽光下晶瑩剔透。以往的菜籽都是妹妹幫播種，今年自己撒菜籽，菜秧子非常茂密翠綠，賞心悅目不捨得下手摘。有些情況捨得才是一種救贖。

過段時間可以移栽小苗，二個品種菜苗長勢喜人，鄰居開始觀望，去年菜苗被鄰居們移栽，她們喜歡紫色青菜，含有花青素對人的健康更有益，我喜歡矮腳黃。

孩子和我二個人，種的菜根本就吃不完，今年冬瓜結了二十多個，大的二三十斤，後來全部送人。

回想去年冬天下大雪和孩子二個人在家圍著火爐吃火鍋那個情景，當生活不在將就，不在迎合誰的時候，就是一種自得其樂的狀態。

中午做了青菜面加了點土豆，孩子吃的一點渣不剩，孩子吃飯就會習慣性問這菜哪來的，我只要說自己院子裡，他都會吃得很開心。

吃過午飯背一會道德經，陽光灑滿客廳，非常非常的靜謐，來效仿滴水石穿之功。

《道德經》第十二章，“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。馳騁田獵令人心發狂，難得之貨令人行防。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。”

譯文版本一：五光十色，使人眼花；過多的快樂聲使人耳聾；過多的美味使人口傷；縱情的騎馬打獵，是人心放蕩發狂；儲存珍貴的東西使人提心吊膽。因此聖人只為吃飽，不貪求耳目的享受，所以要拋棄那些取得這些。（對這個版本註釋不太滿意）

譯文版本二：

五光十色絢麗多彩的顏色，容易使人眼花繚亂；紛繁嘈雜的音調，容易使入耳受到傷害；香馥芬芳濃郁可口的食物，容易敗壞人的口味；放馬飛馳，醉心狩獵，容易使人性情放蕩發狂；希奇珍貴的貨物，容易使人失去操守，犯下偷竊的行為。因此聖人只求三餐溫飽，不追求聲色犬馬的外在誘惑，所以應該拋去外物的引誘，來確保安足淳樸的生活。

譯文版本三（從中醫角度詮釋）：

從百姓的日常生活中變化，說明“無為”和“有為”對身體健康影響，只有重視“無為”才是健康的生活。

從中醫角度來看，五色為青、紅、黃、白、黑；五音為官、商、角、徵、羽；五味為酸、苦、甘、辛、鹹。五色、五音、五味分別與五臟肝、心、脾、肺、腎相適應。

這些都是與日常息息相關，同時又強調一個“度”，過則為害。

例如《黃帝內經》素問，五臟生成篇：“過多吃鹹的東西，會使血脈凝澀，面色失去光澤；過多吃苦的東西，會使面板乾燥而毫毛脫落；過多吃辣的東西，會使筋脈拘攣而爪甲枯槁；過多吃酸的東西，會使肉堅而唇縮；過多吃甜的東西，會使骨骼疼痛而頭髮脫落。

肝主筋，喜酸味，色青，肝應角，開竅於目，在志為怒。

心主脈，喜鹹味，色赤，心應徵，開竅於舌，在志為喜。

脾主肌肉，喜甘味，色黃，脾應宮，開竅於口，在志為思。

肺主皮毛，喜辛味，色白，肺應商，開竅於鼻，在志為憂。

腎主骨，喜苦味，色黑，腎應羽，開竅於耳及二陰，在志為恐。

這些因素在正常範圍內都是有益的，任何一個過度的話，都將影響到人體健康，過度則開始損害人體。

五色、五音、五味、過度使人目盲、耳聾、口爽。在生活中體現出來目不暇接、耳不辨聲、口不甘味，即不能得到應有的享受，做出應有的反應，甚至損害五官，進一步發生情緒變化，產生異常思想，做出越軌行為。