在歷史上的齊魯名士中，王士禎可以說影響深遠。在他眾多的詩文著作中，有一本名叫《手鏡》的著作比較特殊，是其在康熙三十七年(1698)為兒子王啟汸所書的家訓。
鏡子如同一雙明辨善惡的慧眼，能真實地反映世界，一切魑魅魍魎在它面前都無法遁形。王士禎希望自己樸實無華的50條教誨像一面“正容鏡”，能夠時時為做官的兒子正容、正心，因此這部家訓取名《手鏡》。
王士禎是清初詩人、文學家、詩詞理論家，論詩創“神韻說”，被譽為康熙朝“一代詩宗”。他一生著述宏富,至老不倦,作品多達36種560餘卷,為世人留下了浩瀚的詩文鉅著。
王士禎為官期間潔己愛民、政績卓著，是名載史冊的清官廉吏，深得百姓愛戴，康熙皇帝曾親書“清慎勤”賜予他。他親筆書寫《手鏡》50則，總結自己多年的為人處世、為官為政經驗，叮囑兒子要做到“清慎勤”，清正樸素、寬政慎行、為國為民，告誡子孫恪守家訓，傳承家風。
《手鏡》共有50個條目，3000餘字，處處洋溢著周到的囑咐，殷勤的叮嚀。越過300多年的歲月滄桑，透過這些耳提面命般的諄諄教誨，我們仍然可以切身感受到王士禎對於初次出仕兒子的深沉父愛。
康熙三十六年(1697)，王士禎在戶部左侍郎任上時，其子王啟汸出任唐山知縣候補知州。當時王啟汸不過年屆弱冠，獲此重任當然讓王士禎放心不下。於是他總結自己做官的經驗準則50條，親自手書下來，寄給兒子。並讓其“置座右”，天天學習對照，指導言行。
王士禎在家書中明確提出，做一個好官必須恪守三個字:“清慎勤”。他說：“皇上御書賜天下督撫不過‘清慎勤’三字。無暮夜枉法之金，清也；事事小心，不敢任性率意，慎也；早作夜思，事事不敢因循怠玩，勤也。畿輔之地，果為好官，聲譽易起。如不努力作好官，亦易滋謗。勉之，勉之!”
王士禎一生恪守這三個字，仕宦45年，先後在兵部、戶部、都察院、刑部等重要部門任職。他始終廉潔自勵，不貪一錢，事無鉅細，均條分縷析，有據可查;案無大小，都認真核實，確保證據確鑿，杜絕冤假錯案。公務為重，急百姓之所急，夜批卷宗，高效辦案，僅四年揚州府推官任上即“完結大案八十有三”。正因此，他不僅獲得了百姓的廣泛讚譽而且多次得到康熙皇帝的賞賜，僅御賜的墨寶就達13件之多。
王士禎始終堅持“做官自己腳跟須正”，對腐敗絕不姑息。早在康熙八年，王士禎到江蘇清江浦海關造船廠任職時，發現廠裡的木材採購和海船打造都被大奸商湯甲操控，致使所造船隻質量低下，船員出海時頻頻發生海難。他對這種官商沆瀣一氣、損國害民的行為積極展開明察暗訪，嚴詞拒絕湯甲的金錢誘惑，也不懼其威脅和恐嚇，最終查清造船廠弊端叢生的根源並予以整治。
王士禎認為為官要勤政盡責、嚴謹處事。對大事要事，要“恭敬待事”。《手鏡》特別強調不擾民，“春秋課農，須身親勸諭鼓舞之。尤須減騶從，自備飲食，令民間不驚擾。”要管好錢糧，搞好治安，“地方如果有聚眾燒香拜佛，白蓮、龍天等邪教左道惑眾者，當於嚴牌甲時力禁之，早杜其源，勿令滋蔓。”
王士禎強調為政要秉公執法，勿用重刑，勿濫刑，“人命最重，極當詳慎，務於初招，確得真情。”“不可多準詞狀，不可輕易差人拘提，不可令婦女出官，不可輕易監禁，不可令久侯審理。隨到隨結，則案無留牘，不誤農事;而衙役亦不敢恐嚇詐騙矣。事體小者或事關骨肉親戚者，止當令其和息、自悔、自艾，亦教化之一端也。”
王士禎重視文化建設，教化民心。指出：“文廟當加意修茸，嚴其啟閉，潔其灑掃，嚴禁兵丁、衙役、閒雜人等飲酒於其中。”“風俗教化所關甚鉅，每月朔望，會師儒講《上諭十六條》，須敷陳明白條暢，鄉愚人人可解，中才以下之人，皆可勉於為善，而不敢為不善。”
王士禎提出要生活節儉，潔己為民。“日用節儉，可以成廉。而下人衣食，亦須照管，令其無缺。”“日用米、肉、薪、蔬、草、豆之類，皆當照市價平買，不可有官價名色。”“催徵錢糧各省不同，要以便民為主。”“地方萬一有水旱之災，即當極力申諍，為民請命。不可如山左向年以報災為諱，貽民間之害。”“必實實有真誠與民同休慼之意，民未有不感動者，不恃智術駕馭。”
王士禎在生活上十分注意飲食起居，強健身體。指出：“每日坐堂須早，早起用粥及薑湯禦寒氣。午堂亦須飯，然後出，惟不可多用酒，酒後比糧審刑，尤斷斷不可，慎之慎之!”“夏天出門，亦要帶棉衣、棉被褥之類，以防風雨驟寒。”深深愛子之情溢於言表。
在《手鏡》的結尾，王士禎寫到“右五十條隨憶隨書，未有倫次”，要求其兒子“時時玩味遵行，庶幾寡過，慎勿忽也。後有憶及者續寄鈔入”。
《手鏡》帶給我們什麼樣的啟示呢？
“清慎勤”是王士禎畢生恪守的為官准則，也是他們良好家風的核心要義。“清慎勤”雖然體現的是傳統的為官智慧和為官境界，但完全可以成為我們今天為官者的精神養分。我們要常修這三門課，用自己的言行詮釋出“清慎勤”的深刻內涵和厚重色彩。
第一，要心清。
古人講，“源潔則流清，形端則影直”，“淡到秋菊何妨瘦，清到梅花不畏寒”。唯有正本清源、志向高潔，才能保持清廉自守、清風勁吹。近年來，不管是拍落的“蒼蠅”，還是打掉的“老虎”，都是“臨財當事，不能自克”，失去了“清”的操守。我們要自覺用堅定的理想信念抵禦各種不良風氣的侵擾，充分認識自己肩上所負擔的職責，堅守思想道德防線、堅守廉潔從政底線，不斷淨化靈魂、激濁揚清，做到信仰如炬、守志如初。
第二，要行慎。
子曰：“多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤。多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。”（《論語·為政篇》）慎，就是要慎言慎行、慎獨慎微。做到臺前臺後一個樣、人前人後一個樣，需要我們時時勤於自省、處處自覺自律，要常懷敬畏之心，明辨是非、善惡、美醜，常念“緊箍咒”，長打“預防針”，潔身自好、存正祛邪，不斷增強防腐拒變的“免疫力”，在點滴小事中知品行、見人格。同時，要涵養良好的家風，真正讓家風成為砥礪品行的“磨刀石”和抵禦貪腐的無形“防火牆”。
第三，要身勤。
“一勤天下無難事”。對於我們來講，勤就是要撲下身子抓落實。基層官員與群眾距離最近，勤不勤的一個標準就是能不能真心實意為群眾辦事，解決群眾的切身問題。面對發展日新月異、工作日趨複雜的形勢，廣大官員要勤學、勤勉、勤政，做到在其位、謀其政、負其責、盡其力，主動到專案建設主戰場、脫貧攻堅第一線、社會穩定最前沿等艱苦崗位、吃勁崗位上，磨鍊自己、錘鍊意志，多接一接“燙手山芋”，多當幾回“熱鍋上的螞蟻”，把組織交給的任務不折不扣落實到位，幹出實效、幹出亮點。
綜上所述，《手鏡》涵蓋了王士禎在立身處世、從政為官、執法審刑等方面的真知灼見，不僅在當時難能可貴，而且對今天加強廉政建設、教育子女具有重要的啟示意義，真可謂清官教子之典範，為人處世之必讀，為政做官之秘籍！
（來源：《人民政協報》2021年11月2日，第10版；作者：王傑，系中共中央黨校（國家行政學院）哲學部教授、中國實學研究會會長、《平“語”近人——習近平總書記用典》主要思想解讀嘉賓；圖片：原文配圖）
