為何中國古代文人中不乏壽星,也有不少英年早逝者
有人說,不但性格決定命運,而且,性格也會影響人的壽命。
我們的祖先平均壽命很短,據專家根據史料推算,古人的平均壽命大概在三十歲左右,就是到了建國前,也不過三十五歲而已。這與古代自然條件的惡劣,醫療條件的欠缺,艱苦的勞作,瘟疫流行,戰亂頻仍,不無關係。但即便如此,中國古代的文人似乎算是一個特例。他們中活到八九十歲,甚至於逾百歲的壽星,也不乏其人。
據已有資料顯示,古代文人的平均壽命:先秦兩漢時期,生卒記載明確的文人有二十人,平均壽命為五十八歲多。其中,孔子活了七十三歲,荀子七十四歲,莊子八十三歲,孟子八十四歲,墨子九十二歲,漢朝的伏生九十二歲;隋唐五代七十九人,平均壽命為六十五歲多,“藥王”孫思邈活了一百四十一歲,以“歐體”傳世的書法家歐陽詢八十五歲,“柳體”的創造者、大書法家柳公權八十八歲;宋代八十二人,平均為六十五歲半,“位卑未敢忘憂國”的詩人陸游享年八十五歲;金元二十九人,平均壽命為六十七歲,畫家書法家黃公望卒年八十五歲;明代七十七人,平均為六十四歲,善音律的冷謙享年一百五十歲,“吳中四才子”之一的文徵明活到九十歲;清代一百二十六人,平均為六十三歲多,有“中國思想啟蒙之父”美譽的黃宗羲享年八十五歲,桐城學派代表人物“桐城三祖”姚鼐八十四歲、劉大櫆八十三歲、方苞八十一歲。從中我們不難看出:古代文人的平均壽命,大概是古人平均壽命的一倍左右。
中國古代的這些文人,為什麼較常人的壽命要長些?因為,他們身上存在著三點共性:
首先,善修養、重情操。修身可以養性,讀書可以怡情,當然,也可以消愁解悶了。古代文人以聖人為楷模,心態較常人也有優越感,多數時候能保持一份心靈上的恬靜與淡定,可以說精神上,是充實的;行為上,又多奉行中庸之道,處事平和,不溫不火,這些都是極助於養生的。
其二,有堅忍的毅力,不屈不撓的性格,從而也賦予了古代文人頑強的生命力。“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”,學而優則仕的指導思想,給古代的文人鎖定了人生目標,從而,培育了他們頑強韌性的特性,也不斷磨練著他們的心理承受能力,古人年近花甲,仍孜孜讀書,以求功名者大有人在。這種精神和毅力,讓他們遇事不公之時,能隱忍;於不開心處,能釋懷。
其三,勤奮多思。勤於用腦有益於健康,文人自是用腦很多,腦細胞充滿活力,衰老的自然慢些,也只有身心都健康人才能長壽。
可見,古代文人的性格和處事態度,是他們長壽的一個重要因素。當然,古代文人中也有不少的才子,正值勃發之時,卻英年早逝,令人扼腕嘆息。這與他們的性格缺陷和處事態度,也有很大的關係。
西漢著名的政治家、文學家賈誼,十八歲即有才名,少年得志,官運亨通,但是,在二十三歲時,因遭群臣忌恨被貶,三十三歲便憂鬱而死。唐代著名詩人李賀,也因仕途失意,一生愁苦多病,二十七歲便與世長辭;北宋詩人王令,是王安石的連襟,常感嘆自己“趨坐迷夷塗,失城陷深塹”,不屑“將六尺軀,賤易五羖皮”,還在門上大書“紛紛閭巷士,看我復何為?來則令我煩,去則我不思”,用以謝絕趨炎附會的小人。是個極有個性的人,可惜只活了二十八歲;同是明代“吳中四才子”之一的徐禎卿,與活到九十歲的文徵明相比,簡直不可同日而語。他早年屢試不中,及第後,卻又遭貶。才情與現實的反差,讓他終日鬱鬱寡歡,年僅三十三歲便走完了一生;有“誰料曉風殘月後,而今重見柳屯田”美譽的清初著名詞人納蘭性德,剛過三十歲便英年早逝。他的的詩詞,哀感頑豔,有南唐後主遺風;悼亡詞,情真意切,痛徹肺腑,我們不難讀出詩人內心的壓抑與困惑,從中也能看出他孤獨悲觀的性格。
從以上例子我們又不難看出,古代文人性格的中另一面,我們不得不說,他們的性格是充滿矛盾性的,只是表現出的強弱的區別。竊以為,中國古代文人性格上的矛盾性,主要體現在以下三個方面:
其一,隱忍與功利並存。文人堅強隱忍,沉穩內斂,但在內心深處都或多或少掩藏著功利之心,一旦壯志未酬,便構成一種常人難以體察的矛盾感受,和無形的心理壓抑。能夠自我解脫,自我釋懷尚可,否則必是適得其反,古代文人因此而積鬱成疾的屢見不鮮。
其二,堅強與脆弱同生。讀書可以陶冶情操,磨練性格,這是積極的一面。另一面,古代文人更容易將現實理想化,渴望心境合一的自然和諧狀態,這就在他們內心深處,埋藏下了脆弱的種子,而世事又哪裡是一帆風順的,因為內心的清高,遇到的挫折往往是不能承受的,這時的他們甚至比常人更加脆弱。
其三,樂觀與消極同在。古代文人學古通今,學識淵博,眼界自然開闊。天賦異稟,使他們能夠洞悉世事,但往往也會因為看的太透,而消極避世,行為做派與世人格格不入,缺乏生活的激情,缺少生命的活力。在這種矛盾性格的影響下,很容易在思想上形成癥結,造成性格上的缺陷。
(本篇完)