清代道光年間，江蘇丹徒有個尼姑庵，一不種地，二不經商，過來施捨的失主又少，這尼姑庵裡的尼姑生活就成了問題，怎麼辦呢？
尼姑運用了商業模式之後，原本門庭冷落的尼姑庵一改就關，變得香火嫋嫋，不是多多施主川流不息，這一切是如何做到的呢？我們一起來拆解這個商業模式。
單獨一代經常舉辦廟會，每逢廟會，趕會者前呼後擁，絡繹不絕，河面上的行船也增加了不少。一天，一位美若天仙的美少女坐船來趕廟會，船靠岸後，美豔不可方物的她自然吸引了無數人的目光。
這位美少女面帶羞澀，付了船資之後就匆匆地登上岸，一不小心一隻腳踏入了淤泥之中。美少女頓時很尷尬，一臉的羞澀，抬頭一看，發現附近有一座尼姑庵，於是在眾目睽睽下往尼姑庵走去，消失在人們的視線之外。
眾人還在盯著尼姑庵的方向，餘味無窮，似乎對女子還沒有看夠。這時候船老大高喊了起來，糟了，這位婦人所給我的船資竟然是陰間所用的冥幣！眾人一看，果然如此，一個個大驚失色，於是急忙隨著船老大往尼姑庵找美少女理論。看熱鬧的打報復平的一大群人跟著過來，誰知道在尼姑庵裡尋遍了所有的地方，怎麼也找不到那位美少女，眾人都覺得很蹊蹺，正在想要問尼姑庵的尼姑，船老大忽然看見尼姑庵的觀音腳上沾滿了淤泥，眾人大驚失色，難怪美少女找不到了，坐船的美少女一定是觀音顯靈。
船老大驚詫之餘，伏地叩首，將美少女所附的冥幣粉於爐中，其他人都一起跪拜，祈求觀世音菩薩保佑。此事不脛而走，一傳十，十傳百，於是原本門庭冷落的關一改舊關，香火嫋嫋不失多多施主川流不息。十幾年後，這個故事引擎外洩，原來當年的船老大和那位美貌少女都是尼官請來的營銷人員。
美少女進入泥關後，立即將腳上的淤泥塗在觀音腳下，自己則卸妝改容躲藏了起來。聽到這裡，你是不是覺得這是一盤局，而且還是一個非常巧妙的局？
或者說這是一個活生生完美的商業模式，真正牛逼的商業模式是透過大眾的傳播來完成，因為這種效果快很準回到這個尼姑庵的故事給了我們哪些啟發呢？我們一起來分解一下。
第一，如何做到三人成虎？故事中尼姑庵的傳播需求很明確，就是讓受眾知道並信任尼姑庵，就像企業提升產品的知名度以及美譽度一樣，如果按照常規模式出牌，可能大家會知道一個個成功案例傳播尼姑，那菩薩治好了誰的病，為誰懷了孕，有沒有用呢有用，但這隻能針對一小部分人產生作用，而且會引起一些人的懷疑，並不是最好的解決方案。然而故事中的做法卻不一樣，它採用了引導誘惑的方法，讓受眾參與到傳播中，這樣眼見為實，使得受眾相信並甘心情願地去傳播，三人成虎也就自然而然了。第二，如何把握天時地利人和呢？很顯然，故事中的尼姑庵非常精準地把握了天時地利人和，首先，他把這場戲安排在廟會舉辦時，這時候人最多，最容易相信菩薩顯靈。
其次，主角採用美少女和船老大，少女能吸引更多的目光，並且能夠讓人記憶深刻。自古英雄難過美人關，更何況凡人乎？而船老大交際廣，人緣多，幸福度更大，所以當美少女一上船，便吸引了無數人的目光，當船老大去問責美少女的時候，眾人一哄而上，其中細節必然值得學習。
第三，從輿論角度嫁接傳播訴求。其實很多時候，輿論怎樣並不是很重要，重要的是你是否能從受眾的輿論中表達出品牌的訴求。故事中的觀音顯靈並不能滿足大部分人的訴求，但是還是傳播開了，為什麼？
因為像傳播產品，首先要讓受眾知道你的產品，所以你的產品需要形成輿論。所以你會明白為什麼電商每年都要打價格戰，甚至不惜互相暴露一些負面資訊，因為有聲音總比沒有聲音好。所以當你看到王老吉跟加多寶打架，其實就是在製造輿論，結果加多寶和王老吉雙雙銷量大增，而和其正看不懂。大家想想看，如果當年和其正也摻和進來，一起打個群架，或者是幫忙勸架，我想和其正也不會今天這個銷量。當然，在你構造輿論中，你一定要引導受眾瞭解你的核心競爭力，什麼叫核心競爭力？
比如故事中關於險零就是核心競爭力，而其他的尼姑庵和寺廟沒有這個競爭力，就像京東的核心競爭力是正品一樣。[領取更多高檔書籍請加vx1298151420]
第四，如何層層推進，構建傳播閉環呢？
營銷的案例經典之處在於，這是一個層層推進的閉環結構，我們把這個故事的商業模式拆解之後是這樣的過程，《逛廟會》，美少女上船，美少女付船資，美少女摔跤。船老大發現冥幣美少女入廟，船老大進到尼姑庵討公道，美少女將淤泥塗於觀音腳下，船老大發現觀音顯靈。
