五行名稱之解釋

五行者，春夏秋冬空氣升降作用之名詞也。夏季空氣，其性浮熱，有宣明之作用。冬季空氣，其性沉寒，有封藏之作用。春季空氣，其性溫升，有疏洩作用。秋季空氣，其性涼降，有收斂之作用。夏秋之間為長夏，長夏空氣，其性居浮沉升降之交，具熱寒溫涼之全，位居中央，有運化之作用。以一曰言，則卯應春，午應夏，酉應秋，子應冬。以四方言，則東應春，南應夏，西應秋，北應冬。宇宙之最往上浮者，莫如火，故古人以火為空氣浮熱之代名詞。宇宙之最往下沉者，莫如水，故古人以水為空氣沉寒之代名詞。宇宙之最疏洩者，莫如木，故古人以木為空氣疏洩之代名詞。宇宙之最收斂者，莫如金，故古人以金為空氣收斂之代名詞，白金分兩極重。宇宙之最居中運化者，莫如土，故古人以土為空氣運化之代名詞。由名詞以求作用，由作用以求作用之性，無非升降變化而已。吾人向陽而立，上南下北左東右西，合宇宙之一身，潛心領會，自然明白也。人身之氣，即宇宙之空氣，人死日斷氣者，斷了空氣也。初生下地，呱呱一聲，即空氣與人生元氣相接之時，故日:天人一氣。（彭子益）