古人說：“口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。”
一句話能溫暖人心，也能讓人心寒，不亂說話，才是一個人有修養的表現。
人世間最暖心的善良，就是守住自己的嘴。
01不談論是非
《五燈會元》中寫道：“來說是非者，便是是非人。”
意思是：說人是非者，能在你面前說他人的壞處，也會在他人面前說你的壞處。
到處說人壞處，其本質就是搬弄是非。
這樣的人讓人避之不及。
武則天時期，有一條法令，禁止宰殺牛羊。
官員張德喜得貴子，宰羊宴請賓客慶祝喜事。賓客中有一個叫杜肅懷的人，他吃了羊肉回去就向武則天舉報張德違抗聖命。
武則天當著文武百官的面質問張德：“聽說你得了一個兒子，這本來是喜事，你為何要宰羊待客？”
張德一聽立刻明白這是有人出賣了自己，他撲通一聲跪倒在地，向武則天認罪：“臣罪該萬死！”
武則天說：“我雖然禁止殺羊，但是，你家裡有喜事，你又能及時認錯，我就不追究了。你以後請客可要注意選擇客人。”
說罷，武則天把杜肅懷告黑狀的摺子給他看，杜肅懷羞愧難當，恨不能找個地縫鑽進去。
古人云：“靜坐常思己過，閒談莫論人非。”
安靜下來的時候，多反思自己的過失，與人聊天的時候不要談論別人的對錯。
談論是非就會在無意中將自己捲入是非之中。
聰明人都懂得遠離是非，更不會主動去談論是非。
尼采曾說：“不亂評價別人，不輕易對別人下判斷，不在人後說閒話。少去想別人如何，就是好人的做法。”
不談論是非就是不要在背後評價別人，不說別人的閒話。
02不揭人短處
憨山大師在《醒世歌》中曾言：“休將自己心田昧，莫把他人過失揚。”
我們做人不可以違逆天地、人情，昧著良心做事，提醒我們與人相處常讚美人，不要揚己長，揭人短，否則害人害己。
我曾經在網上看到過這樣一個故事。
明太祖朱元璋的兩個發小來到皇宮中拜見他，他們希望朱元璋能給安排個一官半職。
其中一個發小，見到朱元璋不但不行禮。
他還在大殿上直呼朱元璋的小名“朱老四”。
為了和朱元璋套近乎，他當著文武百官的面，主動回憶起小時候和朱元璋一起去偷地主家的豆子的糗事。
朱元璋聽到這些話，氣得火冒三丈，他大喊一聲：“哪裡來的瘋子，還不趕緊拉出去？”
另一個發小看到後，馬上跪倒在地向朱元璋叩首。
他說：“皇上，您還記得嗎？當年我跟著您的大駕一起劫持了豆將軍……”
這個人非常含蓄地說出小時候和朱元璋在一起玩耍的故事。
朱元璋聽後覺得自己很有面子，他封這位發小為御林軍總管。
《道德經》中寫道：“知者不言， 言者不知。”
有智慧的人不會說太多，說太的人往往沒有智慧。
說話把握住分寸，知道什麼該說，什麼不該說，這樣才能給自己帶來好運。
不接人短，不言人私，是做人最基本的修養。
03看破不說破
俗話說：“人可以看穿，但不能說透。”
這讓我想起一個故事。
曾出任過北大校長、中研院院長的蔡元培一生低調為人非常謙和包容。
有一次，蔡元培和林語堂代表中國參加在倫敦舉行的畫展。
在參加畫展時，他們遇到一個法國的漢學家伯希和，他在蔡元培面前滔滔不絕地評價：“這幅畫色彩不錯”、“那幅畫一定是真品。”
蔡元培明知伯希和在顯擺他是個中國通，蔡元培看到他漏洞百出，卻只輕輕點頭示意，並不揭穿。
林語堂曾說這一幕：“這是中國人的謙虛和涵養，反映外國人賣弄與淺薄的一幅絕妙圖畫。”
面對外行喋喋不休地顯示自己見多識廣，大多數人可能會直接指出當中的錯誤，但蔡元培沒有這麼做。
不當眾揭穿別人的錯誤，給對方面子，就可能因此多一個朋友。
相反，如果指出別人的差錯，不給對方面子，可能就會樹立一個敵人。
海明威說：“我們用兩年學會說話，卻用一輩子學會閉嘴。”
適時三緘其口是一種選擇，是一種懂得，是一種包容。
看破不說破更是一種美德。
04謹言慎行
莎士比亞在《哈姆萊特》中說：“不要想到什麼就說什麼，凡事必須三思而行。”
說話之前，一定要先思考，這句話說出去會對別人產生怎樣的影響，如果出口會傷人，那就閉嘴。
俗話說：“水深不語，人穩不言。”
守住嘴，積福多富貴；守不住嘴，再大的福氣都會跑掉。
謹言慎行不是約束，而是智慧。
願你能心存善念，嘴下留情，管住自己的心，守住自己的嘴。
