說到故宮，大家自然想到了北京故宮博物院，但在臺灣，也有一個故宮博物院，而且館藏了相當數量的珍貴文物，這是怎麼回事呢？下面就來說說臺北故宮博物院。
臺北故宮博物院
一、臺北故宮博物院是怎麼來的？
九一八事變"後，日本大舉入侵中國，1933年1月，山海關陷落，為了文物安全，故宮博物院準北將重要文物南遷，分批運往上海。
文物打包準備南遷
到1933年5月，有約20萬件文物運抵上海，它們包括書畫、瓷器、銅器、玉器以及文獻等大量珍貴文物。1936年又運至南京。1937年7月7月盧溝橋事變爆發，日本全面進攻中國，並於8月進攻上海，為了安全，這些文物又輾轉運往四川、重慶儲存。1945年抗戰勝利後，於1947年運回南京。
文物南遷路線圖
隨著解放戰爭的推進，國民敗局一定，從1948年開始，當局又將這些南運文物中精華運抵臺灣。1965年國民黨當局新建的臺北故宮博物院正式執行，收藏和展出的文物總計70件，包括書畫、銅器、瓷器、玉器、漆器、琺琅、雕刻、文具、圖書、文獻及其他工藝品 。
文物南遷
臺北故宮博物院由於場館限制，只能經常有5000件左右的文物展出，如果按照展品每三個月五千件、每年兩萬件計算，這裡的70萬件藏品，要展出一次，需35年。所以其收藏量還是非常巨大。
二、臺北故宮博物院的鎮館之寶
01 西周•散氏盤
散氏盤
散氏盤與毛公鼎、大盂鼎、虢季子盤並稱"四大國寶。散氏盤高20.6釐米， 直徑:54.6釐米，重21.312公斤。盤上有銘文共357 字，記載了西周晚期的土地契約。
散氏盤出土於康熙年間，嘉慶年間作為貢品由皇室收藏。散氏盤造形與紋飾均呈現西周晚期青銅器簡約的風格，文字線條宛轉靈動，是研究西周金文重要的材料。
02 西周•毛公鼎
毛公鼎
毛公鼎通高53.8釐米，道光年間在陝西省岐山縣周原出土。抗日戰爭時期，差點被日本擄走，1946年，商人陳永仁將鼎此鼎捐給政府，由臺北故宮典藏並展示。
毛公鼎銘文
毛公鼎有銘文497字，是現存青銅器銘文中最多的。除了史料的價值外，毛公鼎在中國古文字學與書法藝術上也具有舉足輕重的地位。
03 清•翠玉白菜
翠玉白菜
翡翠白菜，長18.7釐米，寬9.1釐米，厚5.07釐米，用一整塊翡翠雕成，以翠玉自然的色澤刻出綠色的菜葉與白色的葉柄，把灰白的部位雕琢成菜幫，菜葉上還雕出兩隻昆蟲，寓意"多子多孫"。
這棵翡翠白菜與真實的白菜一樣大小，滋潤新鮮，鮮活欲滴。
04 清•東坡肉形石
東坡肉形石
東坡肉形石，長5.73釐米，寬6.6釐米，厚5.3釐米。是蒙古王爺獻給康熙的貢品。
東坡肉形石是類似瑪瑙的石頭，經過漫長歲月的累積，呈現出一層一層不同的色澤，形成了這件東坡肉形石，它肉皮、肥肉、瘦肉層次分明，毛孔和肌理的展現都極其逼真，看上去完全是一塊栩栩如生的五花肉塊。
05 宋•汝窯天青無文橢圓水仙盆
汝窯是宋徽宗時期的官窯，以天青釉色著稱於世。汝窯的傳世作品不多，臺北故宮博物院即藏有約二十件，其中這件水仙盆更是精品中的精品。
水仙盆盆體簡雅大方，由於重複施釉的關係，釉層略具厚度，並帶有流動性。釉層的厚薄，造成全器釉色與質感的細膩變化，充分展現了宋代制瓷工藝的高超。
06 晉•王羲之《快雪時晴帖》
快雪時晴帖
《快雪時晴帖》被古人稱為“天下法書第一”，它與王獻之《中秋帖》、王珣《伯遠帖》被乾隆合稱為“三希”，是乾隆最喜愛的書法作品，乾隆為此專門修建三希堂來珍藏它們。
《快雪時晴帖》為唐代摹本，它筆法雙鉤精細，淡墨填廓，基本體現出原作的生動活潑之筆意。此書法或行或楷，或流而止，富有獨特的節奏韻律。其筆法圓勁古雅，字字都表現出悠閒逸趣。
07 唐•顏真卿《祭侄文稿》
祭侄文稿
《祭侄文稿》是顏真卿的行草作品，它是顏真卿為自己的侄子寫的一篇祭文，安史之亂中他的侄子季明為安祿山所殺，他極度悲憤，難以自持，信筆而寫出了這曠世傑作。
《祭侄文稿》凝重峻澀而又神采飛揚，筆勢圓潤雄奇，是一幅不可多得的唐代書法作品。
08 宋•蘇軾《黃州寒食帖》
黃州寒食貼
《寒食帖》與東晉王羲之《蘭亭序》、唐代顏真卿《祭侄稿》合稱為"天下三大行書"。此帖原收藏在清廷內府。
1860年，英法聯軍火燒圓明園，此貼流落民間，後又流入日本。抗日戰爭結束後，國民政府外交部長王世傑從日本重金購回，現珍藏在臺北故宮博物院。
09 五代•趙幹 《江行初雪圖》
江行初雪圖
《江行初雪圖》為絹本水墨設色 ，長25.9釐米 ，寬376.5釐米，描寫了長江沿岸漁村初雪時候的情景。
畫中人物神態生動，江水水紋用尖細的線條繪成，一絲不苟。石頭及樹木大多用老硬的皴法與墨染渾融，表現出一種痛快淋漓的情趣。
10 宋•范寬《溪山行旅圖》
溪山行旅圖
《溪山行旅圖》是一幅絹本墨筆畫，長206.3釐米，寬103.3釐米。該畫描繪的是北國景色，重巒疊嶂，雄深蒼莽。瀑布在高山深壑間，成一條線般飛洩而下，隱沒在雲煙飄緲的深淵中。
11 元•黃公望《富春山居圖》無用師卷
富春山居圖無用師卷
黃公望是元代畫壇宗師，這幅畫是黃公望晚年的傑作，也是中國古代水墨山水畫的巔峰之筆。被譽為“畫中之蘭亭”。
此畫在此後的數百年間流傳有緒，歷盡滄桑，曾被一燒為二，藏於臺北故宮博物院這部分叫《無用師卷》。另一部分藏於浙江博物館藏，叫《剩山圖》。
12 宋•國子監刊本《爾雅》
國子監刊本《爾雅》
《爾雅》一部字典性質的經書，本刊本由南宋國子監刊印，儲存得相當完整。時至今日，五代與北宋的刊本已不可多見。這部南宋時代的《爾雅》是珍貴的孤本。
這部《爾雅》的字型端正有力，版面寬大疏朗，又稱為宋刻大字本，是難得一見的精品。
三、臺北故宮文物不抵北京故宮
北京故宮博物院
人們普遍認為，故宮南遷文物都是精品，國民黨敗退臺灣前，將最珍貴的文物都掠到了臺灣。實際上這種說法站不住腳，臺北故宮雖有70萬件藏品，堪稱中國文化藝術之寶庫，但北京故宮博物院藏品超過了150萬件。遷臺的文物以青銅器、玉器和書畫為主，但北京故宮文物更加全面。兩岸故宮藏品，北京故宮不僅藏品遠遠多於臺北故宮，而且總體上精品也多於臺北故宮。
清朝滅亡後，溥儀將1200餘件書畫精品、古籍善本和大量珍寶盜運出宮，大部分流落中國內地。新中國成立後，相當一部分重新回到北京故宮博物院，如《清明上河圖》、《韓熙載夜宴圖》、《五牛圖》、《伯遠帖》、《中秋帖》等。
文物南遷後，北平故宮所留文物相當多，也有不少珍品，因戰爭形勢變化，南遷的大部分文物，最終留在了內地。
