近些年來，貴族學校、貴族會所逐漸走進人們的生活。許多富裕的家庭開始從子女開始，追求貴族化教育，著重於培養下一代的貴族氣質。那麼什麼是貴族氣質？中國歷史上的貴族究竟是什麼時候消失的？為什麼大家開始將目光聚焦於貴族氣質的養成？
一、貴族究竟是什麼？
按照360百科的解釋，貴族有如下三種解釋：
一是指權貴的家族。多指帝王的內外親族,或中央或地方的大豪族。也叫“華族”。
二是指奴隸社會或封建社會以及現代君主國家統治階級的上層，有特殊權位或世襲權位。
三是指品德高尚的階層。
而大家所追求的貴族教育、貴族氣質，指的是氣質高貴、涵養豐厚、品德高尚的人。無論是貴族氣質、貴族精神、貴族品質、貴族傳承，都是一種精神層面的追求。
二、什麼是貴族氣質？
在中國古代，由於教育主要掌握在權貴階層，而他們在家族子女教育、精神傳承上逐漸形成了自己家族特有的精神烙印。如，公子扶蘇，秦始皇之子，受當時社會環境及家族教育，扶蘇的氣質就是溫和、謙恭、仁義、兼愛，後來因勸諫始皇帝不要焚書坑儒時，被遣往邊境戍邊修築長城。而與大秦北方軍團的接觸中，扶蘇更是養成了勇毅的性格。總而言之，扶蘇呈現給世人的形象就是溫和仁德的謙謙佳公子。而這種涵養和氣質是極具吸引力的。歷經兩千多年，均未見抹黑扶蘇的。而歷經兩千多年，多少墓穴已成空，但扶蘇墓，仍立於世間。就在陝西省綏德縣城東。扶蘇墓為長方形的封土堆，底邊長30米，寬6米，高8米，墓區佔地6800平方米，被譽為“天下第一太子墓”。可見，一種精神和氣質對世人的影響有多大。
而這種氣質，同樣可以見諸於項羽。項羽，出生於楚國貴族家庭。其祖父為項燕，戰國末年楚國名將。陳勝說:“項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。”而陳平也說，“項王為人，恭敬愛人，士之廉節好禮者多歸之。”爺孫兩人都仁愛有加。
項羽之性格，寬厚仁愛，剛勇有血性，是代表了典型的“英雄人格”。而許多人貶低項羽，把項羽的寬厚仁愛當做婦人之仁，把項羽堅決不在鴻門宴上殺劉邦，認為是剛愎自用。可他們忽略了項羽的精神境界。回顧項羽本紀，項羽終其一生都未殺自己人一人，終身都在奮勇殺敵的路上，每戰必身先士卒，披堅執銳。以項羽之性格之高傲，寧願以堂堂之陣擊殺敵軍，而不屑小人之陰謀。而所謂的項羽有勇無謀，只是項羽以霸王之尊、武力冠絕天下，不屑陰謀暗害對手罷了。
英雄就是英雄，“英雄”都有一些共同的特點：重視道義、有尊嚴、有自信、不願意倚強凌弱、願意保護弱小的人、坦率直爽……而這些，在項羽的身上，都無比清晰的呈現給了我們。重道義，不恃強凌弱，所以項羽寧願在鴻門宴上放了這個最大的競爭對手。要爭就在戰場上爭，要鬥就在萬馬軍中鬥個你死我活。敗了，也要有尊嚴的死去。
無論是公子扶蘇的仁愛寬和、謙愛崇美、信人而奮士的氣質，還是項羽的寬厚仁愛，剛勇有血性，重道義，不恃強凌弱，這都是一種精神氣質由內而外地散發。而他們都代表了中國古代貴族氣質和精神的巔峰。
那麼，什麼是貴族氣質呢？
貴族氣質，仁者見仁智者見智。
但，最基礎的，貴族氣質要自尊自信、仁愛謙和、剛毅有血性，還要堅持原則，有自己的信念堅守。
三、中國歷史上的貴族究竟是什麼時候消失的？
中國古代的貴族（指品德高尚的階層）究竟起源於何時已無從所考。但消失卻是源自五姓七家的消亡。
五姓七家，也稱作“五姓七望”、“五姓七族”。自東漢以來，一直是門閥士族政治，這些出名的門閥有江左士族、關隴士族、山東世族。而最負有盛名的就是山東士族，也就是“五姓七家”，即隴西李氏、趙郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏、太原王氏。
五姓七家皆是傳承於中國古代的大姓，他們自東漢以來，不斷髮展壯大，透過教育傳承擴大家族影響力，五姓七家在歷史上出了許多大儒名士，也出了許多宰相。如，以崔姓為例：秦朝時，崔杼裔孫崔意如被封為東萊侯。到了漢朝以後，崔意如長子崔業襲封這一爵位，並在清河東武城定居。崔業弟崔仲牟，另居博陵安平(今屬河北)，二人的後代在漢魏南北朝及隋唐時各發展成為強宗大族，名賢輩出，史稱清河崔氏和博陵崔氏。由於兩支崔姓人繁衍眾多，加上仕宦遷徙等原因，崔姓又進一步分衍出鄭州崔氏、鄢陵崔氏、齊州崔氏、青州崔氏等。在唐代建立至五姓七家被滅，崔姓就由清河、博陵二望分出10房崔氏，累計出了29位宰相。當時天下有“言貴姓者莫如崔盧李鄭王”的諺語，崔姓被當作天下最著名的姓氏之一。再比如，范陽盧氏，有唐一代尤其是自中唐起，中進士者超過百人。
而五姓七家極為重視教育，子女自三歲起，就要進行系統教育，學習六書、學習騎射、學習琴棋書畫。就連五姓七家的女孩子，也要進行學習教育，學習琴棋書畫，培養氣質養成。這也是五姓七家為什麼經久不衰的原因。
可以說，在中國歷史上，無論朝代如何更迭，五姓七家一直興旺發展。正所謂沒有千年的王朝，只有千年的世家。
七宗五姓真正開始走向衰落是在武則天掌權之後。武則天為了打擊五姓七家，透過科舉制大力扶持寒門，如酷吏周興和來俊臣，用以對抗世族大家，並逐漸佔據上風，隨著越來越多的寒門子弟掌握了朝堂話語權，七宗五姓也就由此走向衰亡。
而五姓七家的消亡，也意味著中國最後貴族的消亡。斷了的不僅是世族大家的血脈傳承，還有貴族精神的斷代和消亡。
四、為什麼大家開始將目光聚焦於貴族氣質的養成？
貴族氣質是一種高尚的人格和品質，他們自尊自信、仁愛謙和、有血性，有原則重道義、堅持信仰。而貴族氣質給人謙謙有禮的形象呈現，在西方則稱之為紳士風度。貴族氣質這種精神氣度是一種內在涵養或修養的外在體現。而這種自尊自信、剛毅堅韌、堅持信仰的品格是一種精神更是一種價值的體現，這對富裕起來的家族尤為有吸引力，人們富裕起來，物質極大豐富，更希望精神層面有所追求。因為這種精神氣度與財富的豐厚是可以匹配的，更能在傳承財富的同時，傳承精神和價值，使之代代興旺。這也是人們對精神信仰的追求。所以，很多富裕家族開始追求貴族氣質的養成，更加註重貴族教育，延續自身家族財富和精神價值，為自己的家族打上精神烙印。
