香山公園位於北京西郊，地勢險峻，蒼翠連綿，佔地188公頃，是一座具有山林特色的皇家園林。景區內主峰香爐峰俗稱"鬼見愁"，海拔575米，峰頂有一塊巨大的乳峰石，形狀像香爐，晨昏之際雲霧繚繞，遠遠望去猶如爐中香菸裊裊上升，故名香爐山，簡稱香山。香山公園始建於金大定二十六年（1186年），距今已有835年的歷史。

2021年10月5日8點多，和妻子乘坐地鐵前往香山，去逛逛香山公園。照片均使用華為Mate40Pro手機拍攝的。

在地鐵10號線巴溝站換乘西郊線前往香山公園。

早晨9點40分到達香山地鐵站，沿著道路前往香山公園東門。

香山公園東門

香山公園東門口矗立著一塊巨石，上刻——香山。

巨石旁邊的銅牌上刻有世界名山錄。中國：廬山、黃山、香山、泰山、峨眉山、玉山。菲律賓：巧克力山。日本：富士山。韓國：雪嶽山。德國：貝爾吉施·奧登瓦爾德世界地質公園。奧地利：艾森武爾謹世界地質公園。羅馬尼亞：蓋那山、科瓦斯納山、科奇亞山。美國：胡德山、莎斯塔山、雷尼爾雪山、謝南多厄國家公園、牯嶺美國學校協會。巴西：阿拉里皮世界地質公園、瓜拉米蘭伽山脈、基沙達山、伊比亞帕巴山、卡瑪匡高地。澳大利亞：甘比亞山·卡納文科世界地質公園。南非：桌山。坦尚尼亞：乞力馬扎羅山。——歐洲山脈協會 國際森林藝術協會

購買門票，每人20元，此時9點50分，我們準備從東門進入香山公園。

公園大門左右兩邊的獅子。

公園東門懸掛的“香山公園”為郭沫若題寫。

先看看我們的行走路線圖。

勤政殿

進入公園大門轉身拍照。

進入東門，就看到面前有一牌坊，上書——鍾靈毓秀（凝聚了天地間的靈氣，孕育著優秀的人物）。

牌坊背面，上面橫匾題——香遠益清（香氣遠播，越發顯得清新芳香）。

網上搜索的一張照片。

香山公園原名靜宜園，是清代“三山五園”之一（萬壽山清漪園、香山靜宜園、玉泉山靜明園、圓明園、暢春園）。從網上搜索了上面的一張照片，可以瞭解一下“三山五園”的大體位置。目前為止，我和妻子“三山”去了萬壽山、香山，差玉泉山沒有去過；“五園”去了清漪園（頤和園）、靜宜園、圓明園，差靜明園、暢春園沒有去過。

進入東門後，牌坊右側牆壁上題——靜宜園。靜宜園包括“內垣”、“外垣”、“別垣”三個部分，共有建築群、風景名勝、小園林近80餘處。其中有名噪一時，乾隆皇帝題署的二十八景，使香山更為鼎盛。

內垣二十景即：勤政殿 、麗矚樓 、綠雲舫 、虛朗齋 、瓔珞巖、翠微亭、青末了 、馴鹿坡 、蟾蜍峰 、棲雲樓、知樂濠、香山寺、聽法松、來青軒、唳霜皋、香巖室、霞標蹬 、玉乳泉 、絢秋林 、雨香館。外垣八景即：晞陽阿、芙蓉坪 、香霧窟 、棲月崖 、重翠崦 、玉華岫 、森玉笏、隔雲鍾 。別垣即：宗鏡大昭之廟 、正凝堂 。

過牌坊，就看到月牙河和石拱橋。石拱橋後就是勤政殿。

勤政殿。為香山公園（靜宜園）二十八景之首，是具有皇家園林特色的標誌性建築，它是乾隆皇帝來園駐蹕臨時處理政務，接見王公大臣之所，取意勤政務本、勤于思政。勤政殿始建於清乾隆十年（1745），其景區由正殿、南北配殿、朝房、假山、月牙河、牌樓等組成。咸豐十年（1860年）被英法聯軍焚燬。按原貌復建後的勤政殿於2003年正式對外開放，再現了皇家園林的輝煌勝景。月牙河兩側分別是南北配殿。

南配殿。現為——香山皇家禮物旗艦店。

北配殿。現為——遊客服務中心。

靜翠湖

勤政殿南北兩側均有路可繼續遊覽，我們選擇從南邊的道路行走。行走不遠，就看到靜翠湖。

靜翠湖的前身為香山靜宜園時期的“帶水屏山”。重新修葺後，取名“靜翠湖”。“靜翠湖”三個字刻於靜翠湖北側路口立石上，字跡向北，為書法名人張慶元所書。

帶水屏山——顧名思義，就是形容此處的風景以山為屏障、以流水為玉帶。靜翠湖三面環山，站在湖邊眺望，山坡上油綠的蒼松翠柏映入眼簾，佇立在幽靜的湖邊，不禁心曠神怡。

看著枯黃的荷葉，可以想象一下，假如6至8月份來此處，看到“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美景將會是多麼的愜意啊。

湖邊有一亭子，名曰：對瀑亭。上面這張照片是我站在亭子邊向對面拍攝的。

白皮松

穿迷彩服的中國特種樹——白皮松。

白皮松的“迷彩”是怎麼來的？隨著樹木生長，樹幹不斷變粗，就樹皮不能再橫向生長，成為了樹幹增長的阻礙。因此，樹木就選擇開裂或捨棄舊樹皮長出新樹皮的方式，來應對這個問題。白皮松舊的樹皮呈鱗片狀一片片脫落，在脫落的過程中，新老樹皮就形成美麗的“迷彩”。

白皮松。

為什麼眼前的白皮松格外白，迷彩沒有那麼明顯呢？這和年紀有關！白皮松的幼樹樹皮是灰綠色，舊樹皮脫落後會露出淺黃的新鮮樹皮，隨著時間變成黃褐、紅色，呈現出美麗的“迷彩”。而上了年紀的白皮松，樹皮呈現褐灰色或灰白色，脫落後露出粉白色的嫩皮。

我們眼前的白皮松上掛著一個紅色樹牌，代表著它是300歲以上的一級古樹，所以樹皮格外白。

香山大永安禪寺

香山寺歷史悠久，始建於唐代，有吉安、香山兩寺，金時兩寺合一，金章宗賜名“大永安寺”，至元代重建賜名“甘露寺”，明代再重建名“永安禪寺”，清乾隆時大規模重建賜名“大永安禪寺”。清末遭英法聯軍和八國聯軍兩次焚毀、劫掠，化為一片廢墟，只餘石屏一座、一通明正統『勅賜永安禪寺報恩之碑』、一通『娑羅樹歌碑』及『知樂濠』石橋一座。

網上搜索的一張照片。

香山寺依山而建，嚴整壯觀，曾為西山諸寺之冠。2012年香山寺修復工程啟動，經5年修復成功，於2017年11月28日向公眾開放 。景區現分為三大遊覽區域：香雲入座牌樓至聽法松，天王殿至圓靈應現殿，眼界寬至青霞寄逸樓。香山大永安禪寺由接引佛殿、天王殿、鐘鼓樓、壇城、圓靈應現殿、薝蔔（zhān bó，梵語音譯。佛經中記載的一種花。色黃，香濃，樹身高大。義譯為鬱金花。也有人說是梔子花）香林閣、青霞寄逸樓等建築組成。

知樂濠。繼續行走，道路盡頭處有一方形水池，池上有石橋。此池為放生池，也稱功德池。乾隆至此因見魚兒遊浮自得其樂如行空中，故引《莊子·秋水篇》之典命名為——知樂濠，為靜宜園二十八景之一。《莊子·秋水篇》：莊子與惠子游於濠梁之上，莊子曰：“鰷魚出遊從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”。

過了“知樂濠”，便是寺廟最前面的“香雲”牌坊。牌坊背面題：入座。牌坊後面是兩杆經幡。

遠望香山大永安禪寺——接引佛殿。

接引佛殿——此殿為香山寺山門殿，歇山式建築，兩側為八字影壁。殿門中央上懸掛“香山大永安禪寺”匾，殿內供奉接引佛。

從側面拍攝接引佛殿的八字影壁。影壁上刻有精美的菊花紋磚雕。

站在“接引佛殿”後門拍攝的天王殿景色。

接引佛殿後面是天王殿。沿著30多級石階逐級而上，就到達“天王殿”。殿前左側那株松樹就是“聽法松”，清乾隆帝曾誇它是 “百尺高聳，側立回聲，尤為奇古”。

天王殿大門兩側楹聯：彌勒無憂大肚堪容天下事；眾生有幸寬心盡納世間情。天王殿為歇山式建築，殿內正中供奉彌勒佛，背面供奉韋馱。左右兩側供奉四大天王，分別為東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王。

出天王殿繼續上石階，就是一個平臺，站在平臺上轉身拍攝的天王殿。

平臺北邊（行走方向的右側）就是鐘樓。

鐘樓南側有一石碑——娑羅樹歌碑。石碑為正四方體，乾隆三十八（1773）年御製，碑首為四龍脊，碑身用滿、漢、蒙、藏四種文字鐫刻《娑羅樹歌》，其方向分別為東側刻滿文，南側刻漢文，西側刻藏文，北側刻蒙文。須彌座四角精雕金剛力士呈跪姿託碑狀，東、南、西、北四方各有金剛武士手持兵刃鎮守護衛石碑。

平臺南邊（行走方向的左側）就是鼓樓。

在鼓樓旁邊還有一塊石碑——敕賜香山永安禪寺報恩之碑。此碑立於明正統十二年（1447），由司禮監太監範弘所設。清乾隆時期擴建香山寺，將此碑推到掩埋。1992年6月清理香山寺遺址時出土，當時碑首、碑身、碑座分為三段，碑身文字均有鑿痕，碑額碎裂不全，經公園修整立於原處。

壇城，梵文“曼陀羅”，在佛教中象徵宇宙世界結構的本源。南側壇城內原供奉呀嗎噠噶，能降服惡魔，有護善之功，稱大威德金剛，文殊菩薩化身。——上圖為南壇城。

北側壇城內原供奉上樂金剛王佛，亦稱勝樂金剛，是藏密無上瑜伽部母續的本尊。——上圖為北壇城。壇城沒有對遊客開放，四門關閉。現南、北“壇城”裡都供奉的是藏傳佛教的唐卡。

過“壇城”後，抬頭就看見“永安”牌坊。牌坊正面題：永安。背後題：甘露。

過後牌坊，南北兩側分別建有“文殊殿”和“普賢殿”，組成了典型的漢傳佛教寺廟格局。上圖為南側（上行左側）的“文殊殿”。

文殊殿前有一棵古柏樹，名叫“虯龍傘”，樹身如螺旋般盤曲生長。

北側（上行右側）的“普賢殿”。

繼續上行就看到一塊巨大的石屏，石屏高3米多，長6米多，為漢白玉石質。石屏被4根屏柱分隔為3面。石屏頂端裝飾為半圓形倒扣金輪，屏柱上端雕刻卷頭雲紋，橫坊雕刻寶瓶式突起託梁。石屏基座為須彌座，精雕“巴達馬”（蓮花）圖紋，象徵清靜無為、潔白無瑕。

石屏的正面（東面）鐫刻乾隆皇帝親筆御書的《般若波羅密多心經》《金剛般若波羅密經》《八大人覺經》經文。石屏頂部結構有濃厚的清中期西洋風格石建築的特點，有一些中西合璧的味道。石屏背面（西面）刻有乾隆親筆畫的燃燈、觀音、普賢畫像，筆法流暢，形神兼併。畫像旁刻有御製讚語。

石屏正面有兩副楹聯，中間為：花雨輕霏結青蓮法界；雲峰鬱起現白毫相光（此楹聯為乾隆皇帝題。青蓮：常用以喻佛。 白毫相光：如來三十二相之一）。

外側楹聯：智境光圓宏六度；心蓮香遠演三乘（六度：六度就是六個到彼岸的方法。施度、戒度、忍度、精進度、禪度、慧度。三乘：比喻運載眾生渡越生死到涅盤彼岸之三種法門。聲聞乘、緣覺乘和菩薩乘。聲聞的目標是使自己從這個苦痛的世界中解脫出來，實現煩惱的熄滅；緣覺是那些透過修行、契入事物互即互入之本質而開悟的人；在菩薩乘中，你要幫助所有的人開悟）。

石屏南北兩面楹聯：靈鷲風香傳妙偈；澄潭月皎印真如（妙偈：佛教語。含意深遠的偈語。真如：佛教語，謂永恆存在的實體、實性，亦即宇宙萬有的本體。與實相、法界等同義）。

石屏後就是——圓靈應現殿，相當於一般寺院中的大雄寶殿。圓靈應現殿為琉璃頂廡殿建築，面闊七間，進深三間，面積788平方米，是靜宜園內體量最大的單體建築。殿內神臺上供奉三世佛，神臺兩側為七層八角無量壽塔，南北兩側須彌座上供奉十八羅漢像，神臺背後供奉觀世音菩薩。

大殿兩側楹聯：嶢峰積素分香界；古殿磨金禮大慈。

圓靈應現殿後北側有一石門，一個設計精巧的石門，完全按照清代鼎盛樣貌復建。過石門左拐可繼續上行。石門兩側楹聯：翠竹滿庭瞻法相；白雲一塢識宗風。

拍攝的圓靈應現殿後面的鴟吻。

眼界寬。眼界寬為歇山式建築，殿外懸掛藍字匾一面及楹聯一副，殿宇南北兩側連線四十六間爬山廊，與後苑最高建築“青霞寄逸”相連。廊下內側蹬道相連，可至水月空明殿。

外柱楹聯：印心含蘊藉（yùn jiè）；觸目喜澄鮮。（印心：佛家謂印證於心而頓悟。蘊藉就是藏在其內，隱藏而不外露的意思，多形容君子氣質。）

從“眼界寬”右邊的小門進入，後面可就看到——薝蔔（zhān bó）香林閣。薝蔔香林閣是一座三層的六方亭式樓閣，閣外一層前簷懸掛“薝蔔香林”匾，原內供奉觀世音菩薩；第二層外前簷懸掛“無住法輪”匾，原內供奉無量壽佛、寶勝佛和燃燈佛；第三層外前簷懸掛“光明蓮界”匾，原內供奉阿彌陀佛、藥師佛、秘密佛、上樂王佛、呀嗎噠噶佛。

沿著環山廊的石階開始上行，南側為上行，北側為下行。

在上行前，這個角度能把“薝蔔香林”閣、“水月空明殿”、“青霞寄逸”樓納入同一畫面。兩側環山廊各有四十六間。遊人可爬爬、停停、歇歇，觀賞“後苑”的各個建築。

“青霞寄逸樓”的景色。

青霞寄逸樓位於香山寺後苑區最高處，為重簷歇山式建築，一座三間。下層殿外懸掛“青霞寄逸”匾，兩側楹聯：不去不來曰如是；非今非昔更何疑。殿內供奉紫降香胎佛五尊、銅佛三尊。

上層殿外懸掛“鷲峰雲湧”匾，兩側楹聯：生滅滅生徒幻相，色空空色祗（zhī）繁文。

憑欄遠眺，京城景色盡收眼底。

沿著北側的環山廊開始下行。

站在高處俯拍的“眼界寬”背面。清·乾隆《寄題香山禪房》青來紗牖應宛在，花謝海棠亦未妨。笑我不曾醒幻鹿，因風偶爾憶禪房。白生虛室原無著，綠引平林想更長。每對清和愁不雨，世間誰者傲羲皇。（牖yǒu窗戶。）

回頭拍攝青霞寄逸樓。

此時，已經是10點53分，自9點50分購買門票進入東門，我們已經遊玩1個小時了。沿著路邊的標識，開始向香爐峰前進。

就以明·王世貞《宿香山寺》一詩，作為此篇的結束語吧！

白雲深鎖上才幽，躡屐無勞問惠休。竹里布金千月至，松間鳴玉片泉流。 談經石聽蟾蜍轉，卓錫天回象罔愁。 坐久忽警心地淨，向來西竺在南州。（躡屐niè jī拖著木屐；穿著木屐。惠休：南朝僧人，後還俗入仕，詩人王世貞不願步其後塵。卓錫：卓，立。錫，錫杖，僧人外出所用。象罔wǎng:《莊子》寓言中的人物，含無心、無形跡之意。西竺：天竺。）

連結：北京行記（一）奧林匹克森林公園、鳥巢、水立方、元上都城垣遺址

連結：北京行記（二）雍和宮

連結： 北京行記（三）北京孔廟

連結：北京行記（四）地壇公園、國貿

連結： 北京行記（五）世界文化遺產——天壇

連結： 北京行記（六）世界文化遺產——頤和園（上）

連結： 北京行記（七）世界文化遺產——頤和園（下）

連結： 北京行記（八）世界文化遺產——周口店遺址

連結： 北京行記（九）法源寺——一座法源寺，半部中國史

連結： 北京行記（十）先有潭柘寺，後有北京城

連結： 北京行記（十一）——798藝術區

連結：北京、大連、旅順、威海、青島之旅

連結：北京八達嶺、慕田峪長城行記

連結： 北京圓明園、恭王府行記

連結： 世界文化遺產——北京故宮、瀋陽故宮

連結：世界文化遺產——承德避暑山莊行記

連結：盧溝橋、趙州橋散記