“伏羲”之原型
作者:大禹崑崙
日期:2021年10月20日
《帝王世紀》關於“伏羲”的記載:
太昊帝庖犧氏，風姓也。蛇身人首，有聖德，都陳。作瑟三十六絃。燧人氏沒，庖犧氏代之，繼天而王，首德於木，為百王先。帝出於震，未有所因，故位在東方主春，象日之明，是稱太昊。制嫁娶之禮，取犧牲以充庖廚，故號曰庖犧。後世音謬，故或謂之宓犧。一號黃熊氏。在位一百一十年。
包羲亦號天皇。
取犧牲以供庖廚，食天下，故號曰庖犧氏。或作宓戲氏者，宓字誤也。當山下著必，是古之伏字。
“伏羲”，又名庖犧、太昊、太皞、黃熊氏。都陳。
“伏羲”二字甲骨文、金文象形圖形如下:
之前我已破解女媧(媧)就是古埃及下埃及女神瓦吉特。
那麼與“女媧”對應的“伏羲”、“庖犧”又是哪位古埃及的神呢？
下面是古埃及的創世神太陽神“阿圖姆”的資料:
阿圖姆:
阿圖姆（Atum），原本是古埃及神話-赫里奧波里斯體系中的太陽神。在後起的信仰拉出現後，最高神和太陽神的地位逐漸被取代，並與拉融合為一個神的不同神格，被視為黃昏的太陽。常表現為公牛莫努爾（Mnewer）的形象，此外具有蛇、蜥蜴、甲蟲、獅子、公牛和姬蜂的外形。
中文名阿圖姆
外文名Atum
別名亞圖姆、特姆
神話體系埃及神話
居所赫里奧波里斯
傳說傳說阿圖姆自原始之丘中誕生後，生出了風神舒和雨神泰芙努特；舒和泰芙努特結合後生了大地神蓋布及天空女神努特，創造了天地。他原先為赫里奧波里斯的地方神，之後與太陽神拉合併而稱為拉·阿圖姆，被視為黃昏的太陽。此後太陽就是拉的整個身體，正午的時候他叫拉，早晨的時候叫做凱布利，在黃昏時叫做阿圖姆。之後又與荷魯斯融合。但有時候他被認為是由卜塔神所創造出的神祇，為亥克神（Hike）的父親。
根據古埃及文的發音把阿圖姆的王名進行標音。
像冰車、雪橇一樣的東西，被稱為“拖木”。
古埃及太陽神是以荷魯斯鷹隼形象出現的，故把這個法老圖符理解為鷹隼，發“A”音。
根據古埃及文的讀寫規律，王名中的“法老”圖符不參與表音，它是表意圖符,只有把它理解為“鷹隼”圖符時才讀“A”,因此阿圖姆的名字也讀為“圖姆”、“特姆”。
而這兩個圖符“特姆”、“圖姆”其發音正是“登”的古音。
這個“登”又是誰呢？
《屈原天問》:
《屈原天問》與“女媧”對應的正是這個“登”。
把“特姆”、“圖姆”反過來讀，則是“Mt~姆提”，這不就是“伏羲”、“宓犧”、“庖犧”的古音嗎？
而那個“登”音與《聖經》中“亞當”的“當”字古音相同，結合法老圖符代表的荷魯斯鷹的“A”發音，這不就是“亞當”嗎？
由此看來《聖經》中的“亞當、夏娃”都是來源於古埃及華夏神話。
再看“伏羲”二字甲骨文、金文象形圖形與亞圖姆的王名圖案對比:
1.“伏羲”
(1).“伏”
阿圖姆乘蛇飛天古圖:
古埃及文“父”:
可以看出“伏”字甲骨文、金文象形原型就是指亞圖姆騎蛇飛天圖。同時也是寓意古埃及文的“父”字，“眾神之父，拉”，以及“雙頭蛇”的意思。
(2).“曦”
羲(曦)字很明顯是象形“伏羲、女媧”雙蛇交尾圖，如上圖。
這幅雙蛇交尾圖不僅中國有，在歐洲也有，見下圖:
古印度也有:
這說明“伏羲女媧”、“亞當夏娃”的事蹟影響面是全球範圍的。
亞圖姆王名圖案中的“拖木”圖符其實是以雪橇、冰車來寓意“基因片段”，而“雙蛇交尾”寓意的是“基因雙螺旋體”，而“伏羲女媧”他們在古圖中手裡拿著的尺子和剪刀正是寓意剪下基因片段，“人首蛇身”形象則是寓意“人是被高階文明以基因工程方法，用不同種類的動物基因拼合、創造出來的。”
2.太昊(皞)
“太昊”二字金文象形圖形如下:
“太”字很明顯是表達最初的人有男女二人，這是個意形。
“昊”字表明這是個頭頂太陽輪的人。
“皞”
“皞”字圖形為亞圖姆頭戴白色王冠的形象。
“都陳”
透過對比可以看出開羅地區就是“陳”。
這與亞圖姆王名圖案中的都城地址一致。
綜述，透過破解古埃及太陽神亞圖姆的王名圖案，最終確定亞圖姆就是“伏羲”，就是“登”，就是《聖經》裡的“亞當”原型，同時也是“太昊”、“太皞”。
中國上古的三昊(皞)，“太皞、大皞、少皞”現已都被我破解，他們分別是:“太皞(伏羲)~亞圖姆”、“大皞(少典)~克努姆”、“少皞(玄囂)~月神孔斯”。
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