01
忽裡臺大會制度
元朝的前身——大蒙古國的建立就是忽裡臺大會實踐的結果。此後，忽裡臺大會一直在太后亂政時起到及時匡正的作用，忽必烈登上大汗之位，則完全依靠武力，自此忽裡臺大會成為一個空殼子。儘管忽裡臺大會在之後基本上都是按照先皇遺囑在辦事，但是在元英宗在南坡之變中遇弒後，忽裡臺大會就成為篡權者用來證明自己合法的工具，更使得這些篡位者踴躍的奪取政權，成為元朝皇位傳承混亂無序的原因之一。跟清朝入主中原的成功性相比，蒙古統治者並沒有滿洲統治者聰明，可他們又比滿洲統治者聰明。他們知道利用這一制度為自己的合法性鋪路，但又作為失敗典型告訴滿清統治者，如果不放棄自己舊有的制度，無法統治中原。而忽必烈居然沒有廢除忽裡臺大會制度，讓它與動用兵權奪權並存，實在是糊塗。
忽必烈
02
兀魯思制度
忽必烈動用軍隊自立，本身不符合忽裡臺大會程式。之後的元武宗多走阿難答皇位、泰定帝趁英宗遇害自立、元明宗、元文宗兄弟奪走天順帝皇位，哪一個沒有強大的軍事力量做支撐。如果說忽裡臺大會制度幫助他們解決了合法性問題，那麼軍隊就是保障他們奪取政權的槍桿子。兀魯思制度為蒙古諸王提供了擁有軍隊的合法性，而這一制度是成吉思汗設立。它的起先，幫助蒙古帝國有效西征，但同樣也造成了蒙古帝國的分裂，和元帝國的滅亡。
天順帝
03
理財政策的一連串重大失誤
這個問題其實非常複雜，涉及到經濟史、社會史多個層面，我們就簡單說一說。首先忽必烈的理財失誤在於無節制的收稅。這固然幫助他開疆拓土，但事實上他的開疆拓土也基本沒有多大效用。元成宗雖然停止了大規模的課稅，但是卻大規模賞賜，導致財政枯竭，元武宗、元仁宗、元英宗期間，因為改變了原有思路，大規模印鈔票，固然提供了大量經濟來源，但也使得物價飛漲。泰定帝透過減少印鈔等手段，將物價恢復到原來水平，卻也開始縱容貪官自己弄錢，以減少財政支出，從而導致財政問題解決的同時，貪汙腐敗和民生問題越發嚴重。此後的皇帝基本沿用泰定帝的做法，除了元惠宗使用了不同手段，也就是脫脫更化。但是脫脫雖然是賢相，對百姓也是非常的好，而且嚴厲整頓腐敗，但是他的解決問題思路卻存在問題，比如黃河水災氾濫，他卻大力動用民眾修建工事自救，這固然減輕了財政支出，卻大大加重了民眾的負擔。脫脫罷相後，元惠宗意志消沉，從此官場日益混亂。可以說，元朝滅亡，很大程度與此相關，而這些問題，事實上並非史學界主流認為的漢化不完全，即使是漢人王朝，只要皇統失序（如東漢）和財政出現問題（如北宋、明朝），都會引起朝代滅亡。而滿清之所以解決皇統失序問題也並非因為漢化，相反，他們發明了新的制度——秘密立儲制度，而非嫡長子繼承製。也就是說，這些內容同漢化與否並無多大關係，而在於制度本身是否能夠維持王朝統治，與漢化與否並不直接相關。
元成宗
元英宗
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