我一直這樣認為，既然有幸成為這個時代的一分子，就應該成為時代風景的一部分。
日本作家宮澤賢治寫過一首詩：“前方的路不管有多苦，只要走的方向正確，不管多麼崎嶇不平，都比站在原地更接近幸福”。少年時代的宮澤賢治，以這樣的雄心開始自己的文學之旅。當時他的家鄉巖手縣花捲溫泉鄉還是貧困的農村。但是，一百年後的今天，這裡因為誕生了偉大的文學家宮澤賢治，而成為著名的觀光景點，這裡所有的景點、酒店、物品都以他的名字命名，宮澤不僅僅自己得到了他說的幸福，他的家鄉也因為他走向了世界。
中年時期的歌德，已經是十九世紀初德國最偉大的思想家和作家，這個時候，他在一次青年人的集會上說：“青年人，小心你在年輕時許下的願望，中年的你，可能真的會實現。”
侄子打電話來問我：自己要走多少路，才能成為一個男子漢呢？我說：下次再見面的時候，你也許就不再問我這個問題了，因為你開始思考這個問題的時候，就已經在成為一個男子漢的路上了。
一個青年人，一旦你確定了自己的人生，除了奮發進取別無選擇，你的未來也只剩下一種結果——捨我其誰。
林肯說：每個人都應有堅韌不拔、百折不撓、勇往直前的使命感。努力拼搏是每個人的責任，我對這樣的責任懷有一種捨我其誰的耐心、毅力和信念。
國學大師梁漱溟說：人一輩子首先要解決人和物之間的關係，再解決人和人之間的關係，最後解決人和自己內心的關係，而且要按照時間順序，不能錯。 這話發人深省，青年時期要努力把生活問題解決好，中年時期要把為人父、為人子、為人友與職位工作的事情處理好，而中年以後，要把“我是否無愧於父母、無愧於生活、無愧於世界”的內心之問思考回答好。這樣三個問題解決好了，就可以欣慰地對世界說了：不虛此行！
我們回憶童年的時候，記憶最深的，往往是房前屋後的樹。因為，不論風霜雪雨，也不論歲月經歷了多久，不論家庭成員發生了什麼變化，不論你走向哪裡，它們一直在原地，生生不息、根深葉茂，它們是我們人生中最永恆的風景。
近來有文友問我問我，“普通人的幸福是什麼”。我說，對於一個普通人來說，如果能做到“做自己喜歡的事”，“給自己一份好生活”，就是一個幸福的人了。
生活不是每天要有驚天動地的情節，而是讓每天的單調、瑣碎、機械的重複、乏味變得紮實而有聲有色。
世上總是有人與你談不來的，你不可能贏得每個人的心。其實，不必在意別人怎麼看你，只要你自己看重自己，你就不會差。大都市裡找生活的人，最後大多數都是千瘡百孔、落荒而逃。如果你心中沒有企圖，你就不會上當受騙。
有很多微小的細節，折射出一個人的品格和操守。比如明末大將洪承疇。皇太極派范文程勸降他，范文程發現，房樑上掉下一點灰塵，撒在他的衣服上，他拍了又拍，怕弄髒了衣服。範回去覆命說：一個對於一件衣服都這樣愛惜的人，怎麼會捨命守節？聽了這個報告，皇太極便親自去看洪承疇，將身上的御衣解下披在洪承疇身上，洪承疇睜大眼睛感激地看著皇太極，馬上歸順了清朝。
我們經常聽到說一個人很謙虛。一個沒有什麼建樹的普通人，自己說自己沒有什麼本事和才幹，沒有什麼志向和能力，這不是謙虛，只能說是人生的無奈。謙虛是需要資格和底氣的，事業成就巨大而不驕傲，眾人心悅誠服而不頤指氣使，名滿天下而依然平易近人、包容弱小，既有仁者的慈悲、發自內心的善良，又有時時低調處世的雅量，這才是真正的謙虛。
最近常常想到“仁”字。“仁”字拆開就是“二人”，寓意是在兩個人以上的關係中，才會看到道德的高尚。一個人可以成不了聖賢，但是可以成為一個不做壞事的好人；一個人可以做不到捨己為人，但是不能損人利己，不然，一旦失去了這人性最後的屏障，必然慢慢陷於萬劫不復。
老柴易燃，上善若水，一個人經歷越豐富，越接近世界的本真。
在這個世界上，所有的成功者，都是從一個信念開始的，而且信念可以無償獲得，老子說：“大道至簡”，世界的真理是很簡單的，只是，又有多少人，能夠以至誠之心，領受歲月的教誨！
