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白巖松說： 現在中國人好像總是不快樂，學生抱怨作業多，白領抱怨工作累，婦女抱怨家務忙，官員抱怨應酬多，老人抱怨子女不回家......
很多人身在福中不知福。這的確是大部分中國人的現狀，如果你去採訪大街上20到50歲的年紀的人，問他們活到現在最幸福的事情是什麼，大部分人會搖頭說“有錢啊！”，或者還沒有體驗到真正的幸福。
黃維仁博士曾說“成功不是幸福，幸福才是成功!”，這句話讓人們心靈一震
無法做自己
在中國應試教育的傳統下，很多人從小立命就錯了，中國人從小就被期望著，而不能好好堅持做自己，小時候要成為別人家的孩子，長大後要買車買房，“媽寶男”“扶弟魔”“犧牲型父母—我為你做了這麼多，你一定要回報我們啊”，即使是獨生子女，也面臨著子女撫養的負擔和養老負擔。
他們好像一輩子都在賺錢，因為只有足夠的錢，才能支撐起這些需求，於是現在年輕人索性不存錢了，直接月光。
曾經聽過一個段子：人最悲哀的是人活著錢沒了，比這更悲哀的是，人死了，錢還留著。
從精神分析心理學的角度看待，“自己曾經討厭的樣子”有可能正是自己真實的樣子，當下，很多年輕人帶著“人格面具”，活成了“虛假自我”，為了完成父母的要求，為了完成別人眼中的要求，行屍走肉一樣在這個社會上前行著，再或者是自己根本意識不到。
他們想要什麼？其實自己也不知道，只有用無限的金錢來彌補內心的空虛。活著活著，終究活成了別人眼中的樣子。
家庭和睦，人生平淡，這是中國人最不認可的成功，等到親人不在，悔時已晚，同樣也是無數人一輩子的“缺憾”。
販賣焦慮——攀比心理
說起攀比心理，想必大家都感同身受，小的時候我們一直跟別人比成績，有些父母對孩子更嚴格，一定要讓他成為“別人家的孩子”。
稍微長大一點，我們就比誰讀的大學好，誰能更早地“經濟獨立”。出入社會後，就比誰工資高。再大點，比誰先買房買車，老了之後還要比，比誰去的養老院更大 ，誰的養老金更多？
比來比去，唯一沒有比的，就是自己的幸福。
在這個資訊發展飛快的時代，國家一步一步走向興盛，人們的注意力總容易被這個花花世界所吸引，國人價值觀缺失，多元傳統價值觀沒有被納入主流，國人逐漸缺失了對家庭對宗族的強烈歸屬感與認同感·，價值體系日趨多樣化，選擇也日益繁多，造就了略微單薄的對家庭幸福的認同感。
當下流行的是什麼：以金錢為中心，奢侈浪費、急功近利、辦事找關係等。而價值體系這種東西往往象徵著一個群體的根基，缺失了人就會墮落、迷茫、甚至毀滅。
短影片軟體確實很火，但它也給當下年輕人帶來了很多弊端，如果你問當下一個00後，90後什麼樣的人生才是成功的，他有很大機率會說“發家致富，年入百萬”，是不是覺得很熟悉。
近幾年，網路浮誇風盛行，抖音上、帖子上到處都是“年入百萬的幸福”“怎樣做到月入十萬？”等販賣焦慮的帖子和影片。
其實這些具有商業性質的影片的本質是吸金引流，比如鼓動男女對立，一味鼓吹性解放，消費主義陷阱等等，很能吸引一批世界觀尚未發育成熟或者想法比較幼稚和偏激的人群。
在這樣一種販賣焦慮的環境下，不利於年輕人價值觀和人生觀的樹立。
金錢就是一切，成為了當下各個年齡段人們攀比的源頭，人們覺得有錢就是幸福，不再珍惜眼前的友情，愛情，甚至主流婚戀觀也是“不再相信愛情”，更有一批當下年輕人“恐婚”，在這樣的環境下，人們又怎麼能追求幸福。
最關鍵的是他們尚且意識不到什麼是幸福，建立一個屬於自己的家庭，家庭和睦，撫養一雙可愛的兒女，老人笑口常開，孩子健康成長，自己再延續年輕時許下的初心，這其實才是普通人該向往的幸福。
人生的意義不只是追逐金錢，物質和心靈，兩者不能兼得，至少普通人很難……放棄一些不屬於你的東西，那些屬於你的且正確的，才會安然到來。即使是有錢人，也流行著一種病，叫作“空心病”，什麼是幸福？
他們追逐了大半生，坐擁百萬資產，卻依然不懂什麼是幸福。
在積極心理學裡，哈佛大學有一門著名的公開課，馬丁塞利格曼研究的積極心理學，它的主要內容就在“幸福大廈”（PERMA模型）。
五個因素是“正面情緒、投入、人際關係、人生意義、成就”，從幸福大廈裡可以看出，什麼才是成功的人生，正面情緒，即我們要經常做能引發自己積極情緒的事情，投入，即每天能專注於自己感興趣的事情至少一小時，人生意義、每個人因人而異、成就，就是我們事業上取得的成功。
我相信大部分人都做到了最後一項，但前面幾項呢？追求人生的幸福和成功，不是為了別人，是為了我們自己。
賺錢是沒有期限的，可幸福是有期限的，如果你不幸福，也就無所謂成功，幸福不能用金錢的數字來衡量。
人生成敗基於個人的情感和信念，它更多的是精神上的東西。
每個人都不是萬能的，金錢方面的成功，不代表他生活方方面面都成功，但個人情感和信念上成功的人，一定是幸福的。
- The End -
作者 | 湯米
編輯 | 不下雨
第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人
參考資料：Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205
