肺位最高，故稱“華蓋”，因肺葉嬌嫩，不耐寒熱，易被邪侵，故又稱“嬌藏”。其主要功能是主氣、司呼吸，主宣發和肅降、通調水道，外合皮毛，開竅於鼻。
肺主氣是指人身之氣皆由肺所主管
1、肺主氣與肺的呼吸功能有關：肺是體內外氣體交換的場所，透過肺的呼吸，吸入自然界的清氣，撥出體內的濁氣，吐故納新，以維持人體正常的生命活動。《素問・陰陽應象大論》說：“天氣通於肺”，就是此意。
2、肺主氣與人體宗氣生成有關：肺與宗氣的生成有密切關係，由肺吸入的清氣與水谷精氣結合而成宗氣，它積於胸中，上出喉嚨以司呼吸，又透過心脈而散佈全身，以營養各臟腑組織，故肺起到了主持一身之氣的作用。《素問・五藏生成篇》說;“諸氣者, 皆屬於肺”。就是指此而言。
3、肺主氣與肺朝百脈有關：所謂“肺朝百脈”是指全身的血液，都透過經脈而聚會於肺。肺氣能協助心臟調節人體氣血的循行，故有“肺主治節”之說。
因肺的生理和病理特點，其病見於臨床的症狀既多且雜，因此治療方法也不勝列舉。常用之法主要有宣、降、清、溫、補、瀉、潤、斂等。宣可去壅，向外向上屬之，使肺衛暢通。降則降下使肺氣順暢趨下。清、溫是對病之屬性而設，熱者清之，寒者溫之，即清肺熱、溫肺寒;但寒熱有虛實，虛寒宜溫補，實寒宜溫散。虛熱宜清滋，實熱宜清洩。補、瀉是對虛實兩證所設，邪氣盛則實，實則瀉之，瀉法又分瀉火、瀉水、祛痰、逐飲等。肺虛則補之，補法又有補肺陰、補肺陽、補肺氣之分。潤和斂是分別針對肺燥、肺氣耗散而設，潤是潤肺止燥，收斂是收斂肺氣。肺寒而燥宜溫潤，肺熱而燥宜清潤。以上諸法又可根據病情靈活運用。
1、中醫中藥論治肺病：補肺、斂肺、補虛扶正之法
肺虛當用補法，即虛者補之，益肺氣、養肺陰、補肺陽等都屬之，然而肺主氣，肺虛者較多見肺氣虛。外感溫熱之邪多易傷肺陰，或邪去而陰傷。肺氣既虛，不涉及脾氣虛、腎氣虛者甚少。人身之氣相互滋生，虛則相互影響為病。脾為氣血生化之源，脾虛則水谷精微吸收減少，故補肺氣常兼健脾與益腎。
人體陰液是互相補充和滋潤的。肺陰虛不兼肝腎陰虛者亦少。治療時常兼補肝腎之陰。
外感六yin之邪，寒溼屬陰邪，多傷肺之陽氣，以及內傷雜病陽氣虛衰均可見肺陽虛，並且可涉及脾腎陽虛，用藥常兼治脾腎之陽。
肺之血虛雖較少見，但肺與血的關係至為密切。心主血脈，肝藏血，脾統血，腎精化生血，肺氣能間接化生血液，所以從來就有血脫者益其氣、補氣生血之法，一般並不專補肺之血虛，而為氣血雙補，或為肺、脾、腎同治。
斂肺，主要用於肺氣虛弱或氣陽兩虛、氣陰兩虛、肺氣耗散。證見汗出不已，氣隨汗散。以益氣（益氣陽、益氣陰）斂肺同時並用。
補肺法 此法用於肺氣虛證，症見面色白光 白，咳喘無力，神倦少氣，動則氣喘，語音低怯，自汗怕冷，易於感冒，舌質淡，苔薄白，脈弱而無力。該證多由久病咳喘，耗傷肺的功能，其主氣及衛氣功能失職所引起。用《永類鈴方》補肺湯加減以益氣補肺，溫中固表。藥用黃芪，熟地，五味子，白朮，黨參，茯苓。
2、宣通肅降，調理升降之法
宣肺就是宣通肺氣，作用於肺氣壅塞，根據“宣可去壅”而來。張子和曰：“宣者，升而上也”。肺合皮毛，宣肺具有開肺氣、通鼻氣、調氣機、開毛竅、發汗、祛邪外出的作用。
肺氣宜肅降，肅降不利則出現咳喘、痰飲、水腫等，肅為“靜”與“除”之含義，肺氣不降常因熱痰、水飲等停留在肺，如不清除之，則肺氣不能肅降。
宣肺法 此法用於風熱襲肺證，症見咽喉腫痛，口渴引飲，咳嗽痰稠，鼻塞流涕，發熱，微惡風寒，氣喘息粗，咳引胸痛，舌邊尖紅，苔黃，脈浮滑數，該證多因氣候溫暖多風，起居不慎，或是正氣下降，感受風熱之邪侵襲肺系而致。用《溫病條辨》銀翹散加減以宣肺化痰，疏風清熱。藥用銀花，連翹，荊芥，薄荷（後下），蘆根，黃芩，牛蒡子，桑葉。
3、溫肺、潤燥，攻補兼施之法
溫肺是祛肺中寒邪，本“寒者溫之”之旨，肺中寒邪則用溫肺法。肺寒常導致肺氣不利，痰飲內生，或水氣射肺。治療常兼以溫肺化痰，溫肺解毒解毒。
潤肺是治肺之燥證，即“燥者潤之”之意。燥屬陽邪，有外燥內燥之分。外燥為外因燥邪傷肺，傷津耗液；內燥則為肺陰不足，肺津受損。肺寒與肺陽虛不同，肺陽虛純屬內傷虛證，用補益陽氣之法；肺寒則為陽不足而為寒邪所侵，治療以溫肺散寒法。溫肺與潤肺有補虛有祛邪，屬攻補兼施之法。
潤肺法 此法用於肺陰虛證，症見顴紅，形體消瘦，口乾咽燥，聲音嘶啞，乾咳少痰，喘咳或痰中帶血，五心煩熱，午後潮熱，盜汗，少寐多夢，胸部隱痛，舌紅少津，脈細數。該證多由咳嗽日久，損傷肺陰，失於清肅，虛熱內生引起。用《重樓玉鑰》養陰清肺湯加減以養陰潤肺，益氣生津。藥用生地，麥冬（抽心），貝母，丹皮，甘草，百合，沙參，阿膠，玉竹。
注：治療謹遵醫囑
