我們回頭看一些老照片，你會不會有恍如隔世的感覺？我們回頭看小几十年前的紫砂壺，就會不會覺得——也和現在的壺不同？！
順竹壺，容量230cc
知道不同，不代表“懂”。
懂，必須是知道不同在哪裡，尤其是知道為什麼不同！哪怕這個“懂”，是隻可意會、不可言傳。
首先宣告，此順竹壺在當時也是普通的商品壺，半手工，做工也不怎麼精細。全壺一個人製作，所以制壺數量和效率，遠比現在流水線式的半手工壺要低得多！
簡言之，過去的傳統半手工是“單槍匹馬”，現在一些改良版的半手工是“團隊作戰”。這個“不同”，是標，不是本！
我很懷念過去，進入任何一戶制壺人家：千篇一律地是“一人一泥凳、一燈一壺茶”的傳統制壺場景。噠噠噠的木搭子聲之後，是無限的安靜，安靜得有些出奇……
也就是說，做紫砂壺作品是需要靜的！這個“靜”，是沉澱，是思考，是與塵世的暫時隔離。
而現在，似乎多了些喧鬧，乃至有馬達運轉的聲音……這同樣是個不同。這不同，還是標，不是本！
不同的標，有千千萬，因為是“一生二，二生三，三生萬物”的一個結果。
但歸根結底是哪個原因呢？即，何為本？！
這個問題，相信絕大部分玩壺的人都在思考。而且，大部分的思考，還是處在思考的過程中，沒有到達終極。
我這裡提供一個形而上的哲學津渡，期待能拋磚引玉：
宜興原礦紫砂泥是載體，是母本，屬陰；紫砂匠人的水平，包括其學識、眼界、格局、思想等無形的東西是父本，屬陽；陰陽合，形成器（壺），器的生命活力是“氣”，這個“氣”源於“道”，道法自然。即為：“道生一（氣），一生二（陰、陽），二生三，三生萬物”的不同壺品！（宏晟堂）
