父母是孩子最好的老師。
趁著孩子還小，給他一個正確的處世觀念，就是送給孩子快樂的人生。
心學大師王陽明的家訓，濃縮了為人處世的大智慧。
短短96字，卻是孩子一生做人的基礎。
勤讀書，要孝悌
知識拓寬格局，格局成就人生。
讀書，是獲取知識，打破門第之見最廉價的捷徑。
一個七歲的男孩不讀書，就可以放羊掙錢。過了十年，這個孩子就能放牧一大群羊。
可是過了二十年，他也就達到了能力的上限，這一輩子也就只能放羊了。
如果讓這個七歲的孩子讀書，二十年後，他早已走出山溝，在城市站穩了腳跟。
除卻知識，羊羔跪乳，烏鴉反哺，孝順父母，是做人的天性良知。
若是父母身體力行的教會了孩子什麼是孝順，這個孩子就會知道推己及人，心懷父母。
一個高情商，懂孝順的孩子長大了，也會知道尊重父母，照顧父母。
從小教育孩子認真讀書，孝敬父母，這是王陽明家訓中的頭等大事。
學謙恭，循禮儀
有一種修養，叫“勿以身貴而賤人”。
教會孩子不因為自己的出身而仗勢凌人，就是幫助孩子樹立正確的價值觀。
若是因為家庭條件優越一些，就從小縱容孩子目中無人，捧高踩低的惡習，將來孩子真的犯了大錯，就無法挽回了。
而能把內在謙恭的美德，變成外在彬彬有禮的氣質，更是讓人受益終生。
有的人就算成年了，還是言語任性，目中無人，人緣奇差。
有的人還沒有走上社會，就已經學會了禮貌待人，身邊總是不缺貴人。
不抬高自己，亦不貶低別人，尊重別人才能得到別人的尊重。
節飲食，戒遊戲
“飲食有節”，是古人基本的生活態度。
在這個物產豐富，經濟條件相對寬裕的年代，如果不能適當的節制飲食，小小的年紀就被肥胖等富貴病纏上，那這個孩子未來要怎麼辦呢？
我身邊有一位老人家，很小的時候就習練武術，飲食規律而知道節制，今年少說也七十六歲了，血液和內臟卻都很健康，想吃什麼都能吃一些。
這位老人家每天樂樂呵呵，想去哪裡遊玩就去哪裡，還真有幾分任俠之風。
相比之下，因為肥胖而自卑的年輕人們，就太讓人心疼了。
玩樂，是孩子的天性，但是絕不能讓孩子養成過於貪玩的惡習。
玩物，必然喪志。不立志，何談將來立德、立功、立言？
毋說謊，毋貪利
古訓有言：“誠信為本”，誠信，就是做人的根本，是道德的基礎。
孔子也曾說過：“人而無信，不知其可也”。
一個連基本的誠信都不講的人，人生自然很難有什麼建樹。
貪，看似得，實則失；得了當下，失了未來。
而這宇宙天地養育萬物，何曾計較過得失？
晉商喬致庸想將茶葉生意做到俄國境內的恰克圖，沿途的磕碰磨損總是讓大部分的茶磚缺斤短兩。
喬致庸就有意增加了自家茶磚的分量卻保持原價售出，外商因此只信任喬家的茶磚，不久之後，喬家壟斷了恰克圖茶葉市場，賺了個盆滿缽滿。
不貪圖眼前小利，人生才會有更長遠的發展。
毋任情，毋鬥氣
《增廣賢文》中寫道：“心似平原走馬，易放難追”。
任性放縱，不知道約束和管理自己的性格，這是非常危險的。
就在去年的10月28日，重慶一女子只是因為自己坐公交車錯過了一站地，就動手搶奪方向盤並且與司機互毆。
爭執間，公交車墜入江中，14個無辜的人，因為該女子的任性自私斷送了生命。
做事衝動，意氣用事，更是惹禍的根苗，損人不利己。
任何時候，人都不應該做自己情緒的奴隸。
讓孩子學會情緒管理的技巧，就是教他選擇一個更好的命運。
毋責人，但自治
這條家訓的意義在於：嚴於律己、寬於待人。
這很難做到，但正因為難，才成為中今中外，由普通走向傑出的一道天塹。
面對別人家的梨樹，我國著名的天文曆法學家許衡就算是正在逃難，飢渴難當都不會去染指。正是一份底線，使他歷經磨難而不改其志。
有的人卻反其道而行之，對自己的行為毫無顧忌，但是他人若有一點小小的瑕疵，便站在道德的高地上口誅筆伐，這種人，很難得到尊重。
所以從小就要讓孩子明白，使得一個人自由的不是放縱，是自律。
讓一個人獲得尊重的，不是要求別人，而是修煉自身。
能下人，是有志
越王勾踐臥薪嚐膽，光復大業；韓信胯下之辱，十年磨劍，終遇明主。
因此王陽明說：“只要立志真切，就能克治私慾”。
一個目光遠大，有志氣的人，總是能屈能伸，既能勇往直前，又懂得韜光養晦，能屈能伸，能下人。
對此，王陽明鼓勵我們多讚賞孩子，孩子的內心富足了，才會自信，孩子自己的心態平和，才能看到別人的優點，虛心提升自己。
能容人，是大器
古訓有言：“海納百川，有容乃大。壁立千仞，無欲則剛。”
一個人的心胸有多寬廣，舞臺就有多大。
孔子曾經說過：“君子周而不比，小人比而不周”。
真正優秀的人，不僅能正視自己的才能，悅納自己的不完美。
面對比自己更優秀的人，他們包容，團結，學習。面對不如自己的人，他們尊重，幫助，不貶低，不歧視。
想讓孩子懂得容人之道，不光是需要言語教導，父母更要以身作則。
不要用過度的苛刻壓抑孩子，孩子內心更加豐富平靜，心胸自然變得寬廣。
心地好，是良士
王陽明說：“凡做人，在心地；心地好，是良士；心地惡，是兇類。譬樹果，心是蒂；蒂若壞，果必墜”。
王陽明曾經被錦衣衛追殺，在龍場，更是遭受了鄉民的偏見和攻擊。
可是他選擇了善良，教會當地鄉民讀書，耕種，幫助他們治病，建房子。
很快，王陽明就從一個不可信任的外鄉人，變成了鄉民口中的大善人，活菩薩。
有句古訓說的好：“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代。”
這就像是一棵大樹，根系出現問題，整棵樹也就隨之倒塌。
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