作者：闞寶林

在江淮一帶的方言發音裡，有一個詞尾和句尾的字尾，讀若 “直”，有時讀若方言音“卒”，可對應現代漢語的“的、得、著、者”等多種用法。這裡統一以“之”字代指。

此“之”字，是方言裡最重要、也是最常用的虛詞之一，基本上每一句較完整的方言句子裡都有這個字。它是古音、古用法在方言裡存續最明顯的痕跡。有時輕讀。它在方言裡，有其獨特的語義特點，若勉強按現代漢語詞性來分類，主要有九個方面的用法。

其一，表示“的”。一是代表所有關係，如：我～書、他～家人；二是名詞字尾，如：男～、吃～（食品）、墊～（墊被）；三是做動詞、名詞、形容詞的補足語，有感嘆義，帶有較強烈的感情色彩。如：寫～（看你寫的什麼東西）！講～（哪像你講的）！大熱天～！看你頭髮亂～！瞧把你高興～！

其二，表示“著”。構成狀語或間接賓語結構，如：給～他錢、淋～雨、吃～虧。

其三，表示“得”。多用在單音節動詞、形容詞與表示狀態、程度的補語之間，如：打～很、甜～鑽心、修～好、拿～動、爬～上去、好～很、穿～很格式（穿得很漂亮、時髦）、打～他清叫喚。

其四，加動詞後作狀語。如：（把他）打～直滾，搞～好粲（讀zán。意思是“搞得很有趣”），講～講、笑～笑（有人在講、有人在笑）。

其五， 加在動詞（多為單音動詞）後構成“完成時”。如：吃～（吃過了）、走～（已走了）、曉頓～（知道了）。

其六，與“得”組成語法搭配“得之”，亦構成完成時。讀若“帶直”，放在動詞後，意義基本同“之”之單用，表示“已經”、“確定”等意義，如：吃得～（已吃過、吃完了）、考得～、定得～（已確定或透過）。

其七，以“動詞+～起來”結構，表示進行時態。如：吃～起來（正在吃）、下～起來（正在下雨雪）。這種結構也可指類似英語裡完成進行時的動作。

其八，起類似介詞的作用。意思是“接著、連續”，如：睡～吃、吃～睡（形容人很懶）。

其九，讀若“卒”，俗作“子”，作名詞字尾。這一帶方言裡許多名詞後，都綴有這個音，如：臉白子（臉型、模樣）、下巴頦子（下巴）、兜兜子（肚兜）、火罈子（烘火提爐）、一刻子（一會）、霞們秧子（小孩）、紐子（紐扣）、茶缸子，等等。

這個“之”字方言裡的發音與用法，在古人正規的文字材料裡很難找得到。有趣的是，明史資料裡，朱元璋留下來了一份名叫《諭西番罕都必喇等詔》的聖諭，筆者在其中發現了這個音的用法。這份諭旨的意思是叫西域的小國趕快來朝貢，用了不少方言，口氣恩威並用，很是生猛、直白：

“奉天承運的皇帝教說與西番地面裡應有的土官每知道者：俺將一切強歹的人都拿了，俺大位子裡坐地有。為這般上頭，諸處里人都來我行拜見了，俺與了賞賜名分，教他依舊本地裡面快活去了……。有俺如今掌管著眼前的禍福哩，你西番每怕也那不怕？你若怕時節呵，將俺每禮拜著！將差發敬將來者！俺便教你每快活者，不著軍馬往你地面裡來，你眾西番每知道者！”

因為朱元璋的家鄉鳳陽話與合肥一帶的方言，因其地理位置相近而大同小異，同屬後來的江淮官話。雖然與現今的話相比，已有不少變化，但是一些頑固的虛詞卻一直沿襲至今。所以這個“之”字的發音，聖旨裡寫作“者”，就這樣很罕見地，以一種不合規卻權威的形式留存在史料中。

二O二一年十一月八日

最憶是巢州致力於傳遞鄉音鄉情，鼓勵家鄉人書寫家鄉事……