聖昌告垮縣太爺
民國三十六年九月，峨眉山管迎局局長楊莊為巴結上峰,到四川省政府向某廳廳長說:“眼下秋高氣爽,峨眉山上景物宜人,正是旅遊大好時節,請廳長來遊,卑職甘當導遊"。
1906年，歷史上的峨眉山朝山會朝聖場景
某廳長大悅,月底偕夫人及三個心腹下屬來到峨眉。楊莊見某廳長果真到來,驚喜之餘,邀約峨眉縣長王源學同作陪遊。他們一路之上,受到各寺方丈和知客師的熱情迎接,以佳餚美酒款待。不料到了仙峰寺,知客師聖昌卻不出面,也不向方丈傳華通報,只派一名普通和尚按普通遊客接待,致使某廳長一行遭到冷遇。
楊莊見和尚竟敢在上峰面前掃自己的臉面,不禁勃然大怒,便命手下局丁用棕繩把傳華捆到客堂責問。傳華素知楊莊心狠手毒,去年竟把洪椿坪一老僧關死在他私設的鐵籠裡。今見自己無意之間得罪了他,不免害怕,趕忙賠禮道歉。但楊莊盛怒難息,定要傳華把聖昌抓來,重責四十大板,以資懲戒。這時,聖昌正在隔壁偷聽,一聽要挨四十大板,嚇得一溜煙逃到洪椿坪去躲起來。
因為找不著聖昌,楊莊惡氣難消,竟命局丁把傳華綁在大殿柱上,熬了一個通宵。
聖昌在洪椿坪聽到傳華被綁了個通夜的事,憤恨至極,立即趕到成都向四川省佛教會長聖欽大師告狀。聖欽也十分生氣,便說:“你暫且住在大慈寺,老衲一定要教訓一下楊莊。”說著就如此這般地同聖昌商定了辦法。
洪椿坪又稱千佛庵
幾天後,聖飲大師借大慈寺僧眾為自己祝八十二大壽之機,發柬請四川省長王纘緒及一些省府要員赴宴。席間,聖昌突地跪在聖欽座前,哭訴楊莊迫害峨山僧眾的諸種罪行,訴罷泣不成聲。
王纘緒是聖欽的皈依弟子,他見聖欽面帶慍色,注視自己,心裡知道是什麼意思,便點了點頭,算是回答。回省府後王即刻電令王源學、楊莊到省,狠狠訓斥了一頓。最後對王源學以失職之過,免去縣長職務,調省另用。楊莊因是中統特務,身負監視峨山遊人行蹤及峨山僧眾動靜之重任,不便調換,表面上記過次,仍留任局長之職。不過,經此之後,楊莊的放縱行為,稍有收斂
儈警隊
民國年間,上峨眉山的遊人中,不時出現少數“遊人”在寺裡估吃霸賒,不付住吃費用。僧人索要,便藉故生事,輕則罵,重則打。僧人不堪其苦,告到峨眉縣衙,縣衙不理。
民國二十三年夏季,有十幾個“遊客”住仙峰寺,他們半夜闖進方丈室用槍威逼方丈交出一千個銀元。方丈不從,他們便用棍棒痛打,知客師不忍方丈遭受皮肉之苦,不得已交出募化來的千個銀元,才平息了這場風波。接著萬年寺也遭到一夥“遊客”的搶劫。
仙峰寺
峨山僧眾怕此類事件繼續發生,便推舉洗象池方丈去找復興鄉鄉長徐慶如,請他派鄉丁護廟。徐鄉長條件非常苛刻,僧眾感到難於接受。經過反覆商議,便推選仙峰寺方丈元義,極樂寺方丈恆久出面組織“峨眉山僧警隊”,在每座大寺抽出一名年輕體壯、略懂峨眉派武術的僧人,一共抽出五十人,由恆久任隊長。僧警隊的職責是維護峨山治安,保護寺廟財產。
人員配齊後,沒有武器,金龍寺一老僧提醒大家說:“劉文輝省主席的劉二太太是本山仙峰寺上屆方丈元僖大師的級依弟子,何不去求她資助?”於是,元僖派其門人去省城找劉二太太。劉二太太向劉文輝說情後,發給步槍50支,子彈20箱,又去縣城新制一百套黃色軍裝,為區別於正規軍隊,不佩戴徽記。
諸事齊備,隊長恆久即著手對僧警隊進行軍事訓練。一時之間,槍聲響震山谷,跑步聲響徹寺院,引得遊人圍觀。恆久原是北伐軍中一名營長,因看不慣官場險惡,才來峨眉山出家的,他軍事技藝熟悉,不到半年,便把僧警隊訓練成一支勁旅,威名大振。隊部設在萬年寺,每月巡山二次。從此那些不法的“遊客”和雞鳴狗盜之徒再不敢到廟裡惹是生非了。
果玲充當“侍衛官”
報國寺方丈果玲和尚,原是貴州省某軍的一個排長,粗通文字,因在軍隊裡沉浮失意,便去教書,終因不堪舌耕之苦,又無技藝能在社會上謀生,遂來峨眉山聖積寺出家,不久升任報國寺方丈。民國二十四年蔣介石到峨眉山辦軍官訓練團,團部設在報國寺。果玲是個機靈人,主動靠近蔣介石,憑他三寸不爛之舌,向蔣介石介紹峨眉風光、釋道歷史人物,博得蔣的青睞,蔣遂欣然接受果玲建議,住進報國寺。果玲便把七佛殿側的一排廂房全部讓給蔣介石住。從此報國寺警衛森嚴,七佛殿更是侍衛林立。蔣介石對他也十分放心,有時召他陪自己散步。果玲受寵若驚,為報蔣恩,到了晚上主動到七佛殿周圍巡戒,此舉深得蔣介石歡心,不時地召他進客房同他閒談佛典,拉扯時事,以驅胸中煩悶。果玲為表忠心,有時在白天也協助衛兵執勤。一些僧人,譏其塵心未淨,暗地叫他“義務侍衛官”。
果玲是個附庸風雅的和尚,不時舞動文房四寶,寫詩作詞。凡有名家到寺,他都要請求留下墨寶,如果是稱頌他的,他就裱好掛在客堂壁上,藉以抬高自己的身價。著名書法家于右任當年也隨蔣介石來到報國寺,果玲多次向他求索墨寶。于右任知道果玲之為人,便寫下“立身若被浮名累;涉世無如本色難”的聯語給他。他接過看後,頓時羞愧滿面。民國二十六年春,著名文化人士郭沫若來遊報國寺,果玲又向他求索墨寶。郭沫若隨手寫了“果決方能精進;玲瓏便是禪機”之聯相贈。果玲不懂聯語深意只見自己的法號“果玲”二字冠在聯首,驚喜極了,親自下廚協助廚僧做了一桌精美的午齋來招待郭沫若。
林森在洪椿坪
民國三十八年七月,國民政府主席林森來到峨眉山上寄住洪椿坪。那天,他剛到峨眉縣城,即命隨行參軍長呂漢臣代擬電報發給蔣介石,告知自己抵達峨眉。呂漢臣即刻擬就:“重慶蔣委員長勳鑑森已於七月二十三日安抵峨眉請釋念林森。”林森看後不加思索地改成“重慶蔣總裁鈞鑒弟已於七月二十三日安抵峨眉請釋念弟林森叩。”
林森住進洪椿坪後,寺裡僧人在大殿裡作早課、晚誦時,他便移凳坐在殿外默默靜聽。有時還佩戴從殿裡買來的佛珠,儼然虔誠信士。若遇晴明之日,在午齋或晚齋後,他便獨自一人到寺外林下路邊坐在一塊方形石上,靜聽山水之聲,不時地皺眉閉目,若有所思。一日,他像精神特別好,在他坐的石塊正面題寫了“同胞請坐請聽”六個大字,僧人請來石匠刻跡留念。8月上旬,蘇聯大使潘友新(譯音)在四川省主席王纘緒陪同下,到洪椿坪向林森遞交國書,這使林森感慨萬端。他想到半壁山河淪陷敵手,自己身為國家元首,卻寄住在峨眉山中的寺廟裡,於是揮毫慨然題寫“護國祐民”四個大字。接著請來34個和尚在寺裡做道場七天,以超度前方陣亡將士亡魂;他親自寫了“前方陣亡將士及死難同胞牌位”的靈牌,供在殿的上方,親自焚香禱告。
林森為表示身在深山不忘國,把一面國旗升在寺廟房頂上。這裡萬木蔥蘢,一派碧色,於是有人戲謔道:“一面旗子插房上,萬綠叢中一點紅。”
林森此來還有一件令人頗費猜疑的舉動。他帶著一個精巧的盒子,放在榻旁桌上,朝夕注視,面帶憂戚。據林森隨從說,那是一個骨灰盒。原來林森年輕時,鍾愛一位多才多情的少女,兩人已經訂婚,誰知老天無情,少女暴病身亡,婚姻成為泡影,林森悲痛至極,發誓終身不娶,將骨灰盒陪伴一生。但這位令林森痴情終生的少女究竟是誰?至今人們也不甚清楚。
