上回我們說到，張良得到了黃石公贈與的素書之後，開始輔佐劉邦一統天下，但是張良也僅僅是參透了這本書內容一到二成，那麼如果真的徹底讀懂了這本書又會帶來怎樣的影響呢？大家好，我是文中野。
其實素數的內容非常簡單，一共有六章，全文也才1300多字，可是全書沒有一處多餘的內容，從開篇就直接看透你的內心，你是不是想知道怎麼才能有錢有勢名垂青史的人？在書中的第一章僅用了一句話就告訴了你答案，這句話是“夫道、德、仁、義、禮五者，一體也。”意思就是道德仁義禮這五種思想是渾然一體的，如果你能徹悟了這五種思想那麼你就是人中之龍，你就可以大富大貴功成名就了，看到這裡想必大家都有些失望，在現代這個金錢和權力至上的世界，僅僅靠這些又怎麼能獲得大富大貴呢？
可是這些看起來可有可無的東西，為什麼又在古代被如此推崇呢？甚至好多英雄豪傑都對這本素書都評價很高，其實原因很簡單，因為我們平常說的德和書中寫到的德完全是兩種德，我們提到的德大多是指道德，是除去法律之外可以控制一個人言行舉止的鎖鏈，而如果你要去讀素書，你就必須先去閱讀老子的道德經，不然你可能會很難理解到其中德的真意，所以我們先來看一下道德經然後再回到今天的主角素書，道德經第三十八章這樣寫道“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為，是以無為也。下德無為，而是有為。”在解釋這句話之前，我們先來看看這裡的德究竟是什麼？
這裡德字不止是指一個人的品德，而是指一個人對天道的領悟，德同得，所以德不是單獨存在的，他是對天道的領悟和心得，然後文中提到了上德和下德又是怎麼回事呢？上德是指真正明白天道，但是外表上看著又很大智若愚的人，從來不在乎外在的有德；而下德剛好相反，表面上看著這個人是個天才，上知天文下知地理，好像非常得道，但是事實上這樣的人往往是不完全懂得真正的天道的，那按照這樣，上德肯定比下德要厲害啊，而且下德聽起來就是有些貶義意味在裡面的，而老子卻說上德之人因為太明白自然之道了，所以他們崇尚無為，就像看破了紅塵，這些人往往也沒有什麼功利心可言了。
他們希望的也只是一切順其自然，而不作為。而下德的人卻不一樣他們雖然沒有頓悟天道也沒有和天道融為一體，但是相對於普通人他們更懂天道，而他們和上德的人不同就在於他們希望可以運用自己明白的天道，去做出一些貢獻，或者是去滿足自己的某個目的，比如賺錢比如成為一位王侯將相，那我們為什麼認為德是虛無縹緲的呢？
因為我們理解中的德就是主張無為所謂的上德，而素書中寫道的德仁義禮其實都是下德，是主張用德來完成自己的目的。其實這就是所謂的天機，意思是你要成事不能學習上德只能學習下德，因為上德只主張無為和尊重自然，所以他不會去改變世界，而只有下德他們既懂天道又有著自己的目的性，所以這樣的人才更容易改變世界，而這本道家奇書就是告訴你如何用下德去達成自己的目的甚至於改變世界的。但是下德畢竟沒有完全的理解天道，所以他還是最終會走向衰敗的，為什麼呢？
首先我們來看道德仁義禮這五個字，其實他們是遞減的關係，而當一個社會或者國家只剩下德和禮的時候，那恐怕就會天下大亂了，也許這也就是為什麼黃石公可以預測10年後秦朝會滅亡的原因了。
