三星堆出土的文物太多了，年代久遠而且做工精美。
基本大多數的物件現在的人，包括專家在內是搞不清它們的用途的。
比如這個太陽輪，如下圖：
咋一看，就是一個汽車方向盤嘛，所以很多人說古代的人已經造出來汽車了，什麼樣的說法都有，反正民科都不是太嚴肅，腦袋大開就好。
也有人說這是雨傘、風車的前身，連打穀機都搬出來了。
其實，這個太陽輪是遠古的一種天文觀察儀器，遠古一年有十個月，分五季，一季兩個月，按季節移動居住地即五行。銅輪外圈有五孔，中心一孔，兩孔之間有連線物，如指標，一季往前走一步，把一年分成五等分。
關於上古時期，一年十個月是有依據的。
有一段很有爭議的天文曆法事件，那就是在上古的很長一段時間裡，天上是沒有月亮的。
或者說那個時候，天空的月亮並不是現在這個樣子，地月關係不是現在這樣。
東方早期的神話故事，有大量關於太陽的描述，幾乎沒有關於月亮的描述，直到黃帝，后羿，嫦娥往後的神話故事中，才大量出現關於月亮的神話記載。
同樣，瑪雅人流行的《編年史》中，大洪水之前，也沒有關於月亮的的記錄。
距今大約4000年前左右，亞歷山大里亞大圖書館的第一位館長在他留下的文獻中這樣寫到：“古時，地球的天空中看不到月亮。”他在寫這份文獻時，曾參照了很多遠古時遺留下來的手稿和抄本，由於歷史的原因，大量古代文獻被毀壞，或者遺失。
這段時間的歷法，太陰曆的資料是缺少的。
地球圍繞著太陽公轉一週所需的時間是365.25天，這一天文資料一直沒有變化多少，誤差幾秒而已。
基於360度的常識，古人最早把一年定為360天，然後剩下的五天進行拆補，其實置潤的概念和曆法操作，由來已久。
一年十個月，一個月有36天，過了十個月，就是360天，然後剩下五天就用來過年，然後重新開始新的一年，這是有誤差的，地球圍繞太陽公轉一週所需的時間約為365.25天。
上古時期，一年的時間具體是這樣安排的，十個月份，用十個符號表示。
這十個符號就是用十天干來標記了，在商朝時期，關於天干的崇拜痕跡還很明顯，很多商朝的皇帝以天干為名字，比如：商湯—外丙—仲壬—太甲—沃丁—太庚—小甲—雍己—太戊—仲丁—外壬—河亶甲—祖乙—祖辛—沃甲—祖丁—南庚—陽甲—盤庚—小辛—小乙—武丁—祖庚—祖甲—廩辛—康丁—武乙—文丁—帝乙—商紂（帝辛）。
十天干分別是：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
五季，即風季、暑季、溼季、燥季、寒季，分別對應的是木、火、土、金、水。再配於十天干，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸而成十月，以記為一年。後來結合太陰曆（農曆），才把五季十干紀年法改換為四季十二支紀年法。
現在考證出來的三星堆所處時代，應該和商朝對應得上。
基本上可以確定三星堆屬於商朝時期的文明產物。
古人早就認識到天人合一論，《靈樞 邪客》原文：
黃帝問於伯高曰：願聞人之肢節以應天地奈何？伯高答曰：天圓地方，人頭圓足方以應之。天有日月，人有兩目；地有九州，人有九竅；天有風雨，人有喜怒；天有雷電，人有聲音；天有四時，人有四肢；天有五音，人有五臟；天有六律，人有六腑；天有冬夏，人有寒熱；天有十曰，人有手十指；辰有十二，人有足十指，莖垂以應之，女子不足二節，以抱人形；天有陰陽，人有夫妻；歲有三百六十五日，人有三百六十五節；地有高山，人有肩膝；地有深谷，人有腋膕；地有十二經水，人有十二經脈；地有泉脈，人有衛氣；地有草蓂，人有毫毛；天有晝夜，人有臥起；天有列星，人有牙齒；地有小山，人有小節；地有山石，人有高骨；地有林木，人有募筋；地有聚邑，人有膕肉；歲有十二月，人有十二節；得有四時不生草，人有無子。此人與天地相應者也。
不管一年是十二月還是十個月份，一年分成五季是一種古代的季節區分方法。
《黃帝內經》中清楚地提到五季論。
在五運六氣體系中，五運對應一年五季。
《內經》把一年365天分為春風、夏熱、長夏溼、秋燥、冬寒五季以應五行，五季又稱五運六氣中的五主運，即依次為木運（簡稱角，始於大寒節氣）、火運（簡稱徵，春分後13日交）、土運（簡稱宮，芒種後10日交）、金運（簡稱商，處暑後7日交）、水運（簡稱羽，立冬後4日交），並依藏氣發時定義春風應厥陰肝，夏火應太陽心，長夏溼應太陰脾，秋燥應陽明肺，冬寒應少陰腎（太陽為陽之極盛之義，故應夏，從太陽病欲解時為陽氣最旺之巳午未時可知太陽標陽；少陰為陰盡陽生之義，故應冬末春初最冷之丑月，即年平均氣溫最低的1-2月，從少陰病欲解時為子醜寅可知少陰標陰。從《四氣調神大論》說“逆夏氣則太陽不長，心氣內動；逆冬氣則少陰不藏，腎氣獨沉”及《六節藏象論》說“心者為陽中之太陽，通於夏氣；腎者為陰中之少陰，通於冬氣”亦可知夏火應太陽心，冬寒應少陰腎）。
但因物極必反，重陽必陰（寒），重陰必陽（熱），故生理學上，太陽經雖屬陽，但主氣卻為寒水；少陰經雖屬陰，但主氣卻為熱。這是天人感應的差異，是從天文氣象的五運論述到人體生理的六氣論述必須要做的修正。
因此，五運六氣中的六主氣就是把一年365年天依次分為的厥陰風木（大寒至春分後）、少陰君火（春分後至小滿後）、少陽相火（小滿後至大暑前）、太陰溼土（大暑前至秋分前）、陽明燥金（秋分前至小雪前）、太陽寒水（小雪前至大寒）六等分，簡稱“風、熱、火、溼、燥、寒”，
每氣長365/6=60.83天。六氣的具體交接時間由於受大小月及閏月影響而每年不同，需要從大寒節氣開始以每氣長度推算。
關於三星堆所處時代的一些推測
黃帝內經是整合了很多上古文明的科技成果和人體科學等知識，現在的科技會證明到更多古中醫關於人體生命的理解是正確的。
商朝和《聖經.舊約》所處的時代大致相同，那個時代是通神的，他們對神的存在是很直觀的，甚至建造巴別塔通天，現在還有巴別塔的遺址。
那時候的天，就是月亮，離地球很近，建築一棟高層建築就可以達到，比如巴別塔。
神和靈魂都在月球（天上）上。
大約4000多年前，月亮突然離開地球，來到現在的軌道上，這也是一種造物主的設計，有意這樣設定的。
神離開了人類，神的靈載入人的意識容器裡面，繼續引導人類前進，監視人類。
商朝文明崇尚自然，建木屋，少有土建，加上週朝的毀壞，現在基本上沒有痕跡，只留下三星堆和良渚古城遺址。
在商朝之前，還有夏朝，還可能存在一個寒朝，都是通神的時代，也是黃帝內經中說是的上古之人所處的時代。
按照《聖經》的說法，就是人神同在的時代。
神，就是高等文明，也許是創造人類，也許改造過人類的基因。
所以，三星堆中出現高科技文物和超越人類認知的天文曆法知識體系，大可不必驚訝。
