LOT1510 文徵明 仿黃公望溪閣閒居圖
水墨紙本 立軸
139.3×64.6cm
RMB: 4,000,000 - 5,000,000
【題識】陪吳師匏翁先生遊支硎山，山人陸子靜為人篤雅好潔，開逕薙草石鼎烹雲，出示黃公望溪閣閒居圖，命餘摹之。不揣援筆寫此並小詩。幽人娛寂境，燕坐詠影長。日落亂山紫，雨餘疏樹涼。閒情消世事，野色送秋光。仙家知不遠，細路繞崇崗。徵明。
【鈐印】徵仲父印（朱、與《中國書畫家印鑑款識》第176頁：文徵明12印吻合） 、徵明（白）、徵仲（朱）
【題跋】
文徵明題識：陪吳師匏翁先生遊支硎山，山人陸子靜為人篤雅好潔，開逕薙草石鼎烹雲，出示黃公望《溪閣閒居圖》命餘摹之，不揣援筆寫此並小詩。
幽人娛寂境，燕坐詠影長。日落亂山紫，雨餘疏樹涼。閒情消世事，野色送秋光。仙家知不遠，細路繞崇崗。徵明。
一、翁方綱 五跋
1、文畫仿大痴，如仿蘇黃字。同時沈與吳，坡谷誰法嗣。先生獨兼之，飛騰掩前輩。蓋以雄秀姿，而得巧力備。所以畫稱麄，譬彼沈之細。此遊陪吳師，支硎訪幽邃。陸子堂為開，一峰幀可配。援筆為摹臨，蒼然取大意。黃幀吾未見，頗已領深秘。水閣與石樑，遠近窮位置。坡陀淡濃間，重掩有餘地。請從山腳論，吞吐收空翠。實於沉厚中，能寓深穩氣。身名俾壽臧，兒孫復昌熾。畫傢俱相法，此理天所致。河陽品營邱，昔已拈斯義。今人學衡山，但知邇姿媚。如此渾淪境，寥寥幾人至。羅家名父子，鑑藏得高寄。何當營草舍，日共披篋笥。嘗謂衡山先生作蘇書勝於吳匏庵，作黃書勝於沈石田也。乾隆乙卯（1795年）春正月十七日，與兩峰同賞於魚山寓齋賦此。方綱。鈐印：大雅（朱）、覃溪（朱）
2、此幀衡山自題無歲月，考匏庵以宏治十七年（1504）甲子卒於位，年七十。匏庵自服官京師，三十餘年間，惟前後丁憂里居，不滿六載而已，其丁繼母憂在宏治八年（1495）擢吏部右侍郎之後，則惟九年丙辰（1496）至十年丁巳（1497）此二年中家居耳。此題雲“同遊支硎”，則衡山年甫廿七八歲時也。然則所謂麄文者，是其少作，而風骨已蒼渾如此，是可寶也。是夕自魚山寓歸，跋此於左。鈐印：翁方綱（白）
3、明日兩峰以此軸見贈，和衡山自題韻二首為謝，並邀魚山和。爾我追前夢，同遊意思長。過橋新雨滑，瀹鼎片雲涼。石翠飛泉急，江沙漏樹光。只應留故紙，支榮記平岡。讀畫馮生榻，春晴晝漸長。誰評年少壯，有此筆蒼涼。共爾參詩髓，添予掛壁光。蹇修勞玉佩，何減㲄崑岡。予先收得衡山大軸，亦壯歲麄筆，可與此配也，二月朔，方綱。鈐印：蘇齋（朱）、字正三號彝齋（朱）
4、吳興陳映之《寓賞編》載沈石田《紀遊二十段》圖卷，其第九段支硎山居雲“支硎山人陸子招餘入山”云云，蓋即此畫所云陸子靜者也。但其第二十段後有匏庵跋雲“自丁亥杜門不復作遠行，想因書招其南持卷至”云云，此則似與“宏治丙辰（1496年）、丁巳（1497年）唯此二年家居”之語不合。然丁亥是成化三年（1467年），匏庵時年卅三，匏庵以天順七年癸未（1463年）貢入成均，至成化四年（1468年）戊子舉京兆試。此乃雲自丁亥杜門不出者，非其實也。且據石田畫後□跋，在成化十一年乙未（1475年）而具以此畫卷歸於匏庵。令嗣卻在匏翁跋敘上從“丁亥歲杜門不出”說起，則是匏庵自成化年以後十數年中總在家居，並無中京兆試，舉一人授修撰之事，豈非笑柄耶？陳君《寓賞編》已刊版行於世，恐有誤數。此條以疑匏庵里居之歲月者，故不可以不辨耳。《衡山集》中稱“先友”，其稱“吳師”則僅見於此，則足補集中所未及也。二月望日記。鈐印：翁方綱（白）
5、偶見王麓臺《廬山圖》，用大痴法，渾侖雄厚，實其平生出意傑作，因以此幅同觀，乃彌嘆麄文之不可幾及。丁卯（1807年）十月廿一日。
二、吳錫麒跋
詩畫緣難盡，溪山夢正長。百年秋屢換，千尺雪生涼。石鼎翻雲液，書窗借墨光。支硎舊遊在，還許認煙岡。錢唐吳錫麒。鈐印：吳錫麒印（白）
三、馮敏昌錄羅聘詩
昔賢幽賞處，潑墨興偏長。石鼎鳴春雨，松窗生晝涼。泉聲破山色，閣影倒溪光。我亦曾遐矚，高吟千仞岡。羅聘。
四、馮敏昌跋
是日無寒具，春燈話最長。共餐山翠黛，頓解榻荒涼。翰墨精靈聚，門牆著錄光。蘇齋許來叩，寤寐向曾岡。敏昌。二月朔日馮敏昌書。鈐印：敏昌（白）
五、樂宮譜跋
正蠟遊山屐，吳山尚阻長。煙巒忽飛動，塵夢已清涼。未訪停雲址，頻驚潑墨光。（昨集蘇齋，曾見衡山巨㡧）誰師海嶽法，為我寫東岡。師友追陪樂，因緣舊話長。獨衝殘雪去，空惹暮雲涼。榮馬尋支遁，遺縑想吉光。陸家翔鳳意，回首愧高岡。
乙卯（1795年）二月將出都，次韻二首，蘇齋弟子樂宮譜。鈐印：樂宮譜印（白）、蓮裳（朱）
【題簽】明文待詔山水軸。南海潘氏介庵珍藏。
【鑑藏印】天水郡所藏書畫印記（朱）、虎（朱）、覃溪審定（朱）、覃溪鑑藏（朱）
【說明】趙宧光、羅聘、翁方綱、潘介庵遞藏。
【出版】（美）艾瑞慈（Richard Edwards），《文徵明的藝術The Art of Wen Cheng-Ming》，圖版VIII，密歇根大學出版社，1976年。
【展覽】1.“文徵明的藝術”，美國安娜堡密歇根大學藝術博物館，1976年1月25日至2月29日。
2.“文徵明的藝術”，美國紐約亞洲畫廊，1976年4月7日至6月7日。
【著錄】1.翁方綱，《復初齋詩集》卷三十四《跋文衡山臨黃大痴溪閣閒居圖》，清光緒四年李彥章校刻本。
2.翁方綱，《復初齋詩集》卷四十七《蘇齋小草三•兩峰竟以文畫見贈和衡山自題韻為謝二首兼邀魚山和作》，清光緒四年李彥章校刻本。
3.樂均，《青芝山館詩集》卷四《古今體詩•題文衡山溪閣閒居圖次衡山原韻，衡山遊支硎山作此圖，覃溪先生藏》，清嘉慶二十二年刻本。
4.（美）艾瑞慈，《文徵明的藝術》，密歇根大學出版社，1976年，第52至55頁。
5.周道振，《文徵明集》卷六《題畫》，第103頁，上海古籍出版社，1987年。
6.賀野《賀野全集》卷三《再識吳門畫派》，2015年。
【藏家簡介】
1.趙宧光（1559-1625），字凡夫，號廣平。江蘇太倉人。書法家、收藏家。所藏名跡皆鈐“天水郡所藏書畫印記”、“虎”印章。
2.羅聘（1733-1799），字遯夫，號兩峰。安徽歙縣人，流寓揚州，為“揚州八怪”之一。工詩文，善畫梅、蘭、竹。精鑑別。
3.翁方綱（1733-1818），字正三，號覃溪，晚號蘇齋。北京人。官至內閣學士。書法家、金石學家。精於鑑賞，尤長考證。富收藏。
4.潘介庵，廣東南海人。清代南海收藏世家潘氏望族後裔，收藏富甲一方。
這是一幅包含著人文情懷與友朋情誼的畫作。
乾隆三十七年（1772）的春天，當羅聘在時任禮部侍郎錢載(1708—1793)的別業木雞軒第一次見到回京待職的翁方綱時，怎麼也不會想到，眼前這位的同齡人，會成為自己餘生的知己和伯樂，其友誼延續近二十年。翁方綱回憶起那次相遇，只見羅聘雙目炯炯有神，手持其師金農詩集，“有曠古之懷”。一見知君，二人即成莫逆。
在京期間，羅聘屢屢為翁方綱及其家人作畫，翁也特地遴選羅詩，輯成《香葉草堂詩存》併為之作序。在上海圖書館藏有翁方綱《致蘇潭札》，是翁氏向其門生謝啟昆 (1737—1802，字蘊山，號蘇潭，江西南康人)介紹羅聘，並希望將要到杭州謀生的羅聘能夠得到任職當地的謝啟昆的照顧。信中，翁方綱仔細介紹了羅聘的畫藝：“兩峰之畫，專學杭人金壽門，作窠石梅花，非奚鐵生之常作山水大幅者，然而畫學之源委則其胸中透徹之至......惟兩峰則於杭人丁敬身、金壽門具有師承，丁敬身之金石，金壽門之翰墨，兩峰具能得其來歷，後進之士，問津詩畫所必資也。”翁方綱褒揚羅聘對畫理理悟頗深，又能在金農、丁敬之外有所突破。但卻擔心他因嗜酒而使生活落入窘境，故特修書一封，幫助羅聘提前安排好杭州的生活，足以見二人感情之深。本次十竹齋（北京）2021秋拍推出的這件文徵明《仿黃公望溪閣閒居圖》，則是羅聘送給翁方綱的厚禮，是兩人知己之情的直接見證。
區域性
這段故事要從乾隆乙卯（1795年）春正月的一次雅集說起：這是翁方綱及其弟子之間的聚會，參與者有翁方綱、羅聘及其子、馮敏昌、吳錫麒、樂鈞，以及餘集、趙懷玉、伊秉綬、金學蓮、王宗諘等等。根據本幅題跋可知，這次聚會有可能是為樂鈞將離開北京而送行。上元剛過，他們便迫不及待地相聚在馮敏昌家中，共同賞畫、寫詩。在這次雅集上，他們同觀了一幅石濤寫竹之作，“竿寬僅二寸許，而一筆自下直上，有月落空庭千萬丈之勢”（沈津《翁方綱年譜》，臺灣“中央研究院文史哲研究所”，2002年。作品見《張嶽軍先生、王雪艇先生、羅志希夫人捐贈書畫特展目錄》）第二天又觀賞了水陸諸像，並食素齋而返。《年譜》未提及在翁方綱和羅聘交遊史上極為重要的本幅文徵明，殊為遺憾，但也給了我們提供為年譜補遺的機會，學界藉此亦可重新審視翁方綱對於乾嘉藝壇的重要影響。
雅集的第一天，羅聘攜子前來，隨身帶著的即是本幅文徵明。隨著畫卷緩緩開啟，高雅的氣質立刻吸引了翁方綱的注意。他認為這幅作品是文徵明同時法嗣沈周與吳寬，又能超越其師的直接體現，對於研究文徵明的藝術源流十分關鍵。因此賦長詩一首，並題於原作右裱邊，以贊此圖“如此渾淪境，寥寥幾人至”的高妙畫境（圖一）。晚上雅集暫時結束，意猶未盡的翁方綱藉此軸攜家，想要進一步確定文徵明具體的創作時間。於是便有了第二段題跋：“此幀衡山自題無歲月，考匏庵以宏治十七年（1504）甲子卒於位，年七十。匏庵自服官京師，三十餘年間，惟前後丁憂里居，不滿六載而已，其丁繼母憂在宏治八年（1495）擢吏部右侍郎之後，則惟九年丙辰（1496）至十年丁巳（1497）此二年中家居耳。此題雲‘同遊支硎’，則衡山年甫廿七八歲時也。”翁方綱透過對吳寬為官三十餘年，唯有丙辰（1496）至丁巳（1497）此二年在蘇州家中丁憂，判斷這幅作品即在這一時期內創作，是文徵明二十七、八歲時候的作品。雖是早年，卻用粗筆，已然顯現出風骨蒼渾的境界，實為難得，故蘇齋老人不僅反覆題跋，而且拿回家細細欣賞，稱“是可寶也”（圖二）。
圖二
此後的半個月裡，翁方綱念念不忘此軸，羅聘見狀，毅然決心割愛，將之贈予翁方綱，以報答他的知遇之恩。翁方綱激動不已，便用衡山題畫詩所用韻作詩二首為謝（圖三），並邀羅聘、馮敏昌、吳錫麒、樂鈞相唱和，以志勝事。
圖三
馮敏昌（1747—1807），廣東欽州人，字伯求，號魚山。乾隆四十三年進士，改翰林院庶吉士，授編修，補刑部河南司主事。性至孝，尤篤於師友。錢載、張錦芳卒，哭至咯血。與張錦芳、吳亦常齊名，稱“嶺南三子”。 馮敏昌長期追隨翁方綱，深受其詩歌理論、創作實踐乃至風格特點的影響。馮氏去世後，翁方綱親撰墓表，再次讚歎：“予歷掌文衡，所得英雋匪一，而以天才獨擅，屈指君為最先。”此外，吳錫麒（1746—1818），字聖徵，號縠人，錢塘人。乾隆四十年（1775）進士，曾為翰林院庶吉士，授編修。後兩度充會試同考官，擢右贊善，入直上書房，轉侍講侍讀，升國子監祭酒。他生性耿直，不趨權貴，但名著公卿間。主講揚州安定、爰山、雲間等書院至終，時時注意提拔有才之士。其作古體詩藻採豐贍，在浙派詩人中能繼朱（彝尊）、杭（世駿）、厲（鶚）之後，自成一家。吳錫麒亦為羅聘摯友，曾親自為羅聘撰寫《羅兩峰墓誌銘》。樂鈞（1766—1814，一說1816），原名宮譜，字效堂，一字元淑，號蓮裳。江西撫州人。喜作駢體文，弱冠補博士弟子。乾隆五十四年（1789）由翁方綱拔貢薦入國子監，聘為怡親王府教席。嘉慶六年（1801）鄉試中舉，怡親王欲留，樂鈞以母老辭歸。後屢試不弟，未入仕途，先後遊歷於江淮、楚、粵之間，江南大吏爭相延聘，曾主揚州梅花書院講席。著有《斷水詞》三卷，《耳食錄》初編十二卷，續編八卷等（（吳錫麒、樂宮譜、馮敏昌及其馮錄羅聘詩見圖四）。
圖四
然而，翁方綱對此軸的探尋遠未停止。二月十五，他第四次為此軸作跋語。這一次他發現了陳映之《寓賞編》中記載沈周《紀遊二十段》圖卷後有吳寬跋語，說自己“自丁亥（1467年）杜門不復作遠行”，與他所知道的吳寬僅在1496至1497年在蘇州丁憂的情況不符。為了解釋這個情況，翁方綱做了詳細的考訂。他認為陳映之《寓賞編》記載有誤，因為吳寬曾在1463年貢入成均，又在1468年舉京兆試，不可能閉門不出。這就回應了一些人對於文徵明此軸創作時間的疑問（若吳寬自1467年閉門不出，則此軸當在該年之前繪製，然此時文徵明尚未出世），也進一步確認此軸乃文徵明唯一稱吳寬為“吳師”時的作品，可補充《衡山集》之缺失的史料。這一考證體現了翁方綱嚴謹的治學態度和深厚的史學積澱（圖五）。
圖五
時光荏苒，在羅聘贈此軸的十二年後，翁方綱再一次開啟這幅《仿黃公望溪閣閒居圖》，滿滿的回憶湧上心頭。丁卯（1807年）十月，此時距羅聘下世已經過去了整整八年，而當年雅集的主人馮敏昌也在這一年離世。當翁方綱偶爾看到一幅王原祁同樣用黃公望之法作的山水佳作時，他立即打開了這幅同樣以“渾侖雄厚”引人入勝的文徵明。兩幅同觀，卻道文徵明難為王原祁所企及（圖六）。也許真正令他難忘的，不止是文衡山的筆墨，更是斯人已逝的悲涼，和子期不再，唯餘空弦的悵惘。幾多思念，只能在對此軸的摩挲中，再次感觸故人的溫度。人之相交，唯有情誼，最不可負。
圖六
