世界上海拔超過8000米的高峰有14座，時至今日有13座已經被人類登頂過。而世界最高峰珠穆朗瑪峰也被人多次登頂，但是在中國有這樣一座山峰雖然海拔只有6740米，但是卻從未有人能登上山頂。1902年至今，人類十多次攀登它，但是從未成功。2001年她還被國家立法禁止攀登。
（卡瓦格博山）
因為這座山是藏族的聖山，相傳這座山上住著山神，如果有人上到山頂打擾到山神的話，她就不會再保佑大家。
缺少了神的保護，災難就會降臨。
但是在1991年的時候中日登山隊不顧村民的阻撓堅決登山，7名隊員全部遇難。
這難道是來自神山的詛咒嗎？
7年之後牧民發現隊員的日記本，這能揭開山難的真實原因嗎？
卡瓦格博的傳說
這座山是位於西藏察隅與雲南德欽交匯處的梅里雪山，藏區稱它為卡瓦格博山。
（梅里雪山）
其實卡瓦格博是梅里雪山的主峰，其山頂白雪皚皚終年不化，但是到了山腰處卻雲霧繚繞好似仙境，周圍還有很多冰川傾斜而下，美不勝收。
卡瓦格博在藏語裡的意思是“神聖不可侵犯的雪山”，在藏民心中它也是一座聖山。
在梅里有一個傳說：相傳此山本是一個妖山，後來被佛祖收編，成為佛祖手下的一員大將保護著周圍的村民，於是卡瓦格博享有西南第一神山美名。
藏區的藏民在不同的屬相年都會朝聖一座特定的神山，而卡瓦格博就是屬於羊年要朝聖的聖山。
（神山朝拜）
每到羊年前來轉山朝聖的藏民是平時的百十倍，也許是因為梅里雪山的秀美景色，也許是卡瓦格博的神秘傳說，吸引了很多的人前來想要一探究竟。
（梅里雪山風景）
來自神山的詛咒
上世紀80年的時候正是日本登山隊蓬勃發展的時期，他們素來對美麗而又奇妙的卡瓦格博神往已久。
於是在1986年他們從我國買下了梅里雪山的首登權。
1987年日本向中國發出了邀請：申請和我們組成一支中日聯合登山隊一起攀登梅里雪山。出於中日友好的考慮，我方欣然答應了。
此支登山隊由日方的著名氣象專家井上治郎帶隊，我國著名登山家宋志義為副隊長，組成了一支有17個人的登山隊。
（宋志義）
日方所出的隊員均是來自日本京都登山隊的精銳隊員，他們當中三分之一的人都登頂過海拔8000米的高峰，而我方的宋志義副隊長也是經驗豐富，隊員也都是一頂一的大神級人物。
經過兩年的籌備人力物力都已經具備，所以大家都躍躍欲試地等著出發了。
終於1990年的12月這一支可以算作是當時登山界王炸組合的隊伍抵達了梅里雪山腳下。
（登山隊成員）
在那裡登山隊得到了藏民的熱烈歡迎和招待，當地的村民以為這些遠方的客人是來這裡考察的。
但是後來隨著登山日期的臨近，村民得知了他們並非考察團而是登山隊，是來攀登卡瓦格博的。
卡瓦格博在村民心中是神聖不可侵犯的，現在他們要打擾山神，山神就不會再保護他們了。
當初藏民有多歡迎他們現在就有多討厭他們，想要他們馬上離開這裡。
（村長家）
藏民越聚越多，他們先是偷登山隊的物資後來又由喇嘛出現朝著隊伍唸經禱告，期望這樣他們就能撤退。
（喇嘛）
可是登山隊員也是準備了兩年的時間哪是說放棄就放棄的呢！
於是登山隊找來政府出面協調，但是藏民還是不同意，他們聚集在一起不準登山隊上山，雙方發生了激烈的衝突。
但是這件事不單單是登山隊的事，還關係著兩國的友好邦交，最後登山隊在村民的強烈反對下還是出發了。
這天天氣晴朗風和日麗，登山隊很快就建立好了1號、2號和4號營地，但是對於3號營地的地址選擇中日雙方出現了嚴重的分歧。
井上治郎想要在通往頂峰的山脊面上安營紮寨，但是宋志義更想保證隊員的安全希望遠離山脊。井上覺得現在的天氣好可以很快登頂，山脊離頂峰最近；而宋志義更在乎隊員的生命。
無奈兩人的理念相差很大，誰也不能說服誰。
最後雙方各退一步，去了一個折中的地點。
（駐紮營地）
雖然說起初的攀登很順利，12月28日登山隊一度前進到了海拔6470米的高度，可以說離成功也只是近在咫尺了。
大家都還沉浸在即將登頂的喜悅當中，突然山頂一片黑雲聚集了過來，狂風大作。
好好的天氣轉瞬即逝，於是隊員們迅速退回到了三號營地。
在這裡大家用對講機和地面取得聯絡，詢問了最近幾天的天氣。
大本營回答說，最近幾天的天氣都不錯，適宜登山。
已經到了這裡，不攀登到頂峰多可惜啊，所以大家決定等天好了再爬。
最後井上治郎把登頂的日期推遲到了1991年的1月1日，意在討一個好彩頭，同時井上都已經提前寫好了登頂喜報。
此時的中日聯合登山隊對於卡瓦格博還是志在必得的。
（梅里雪山）
史上最大山難
登頂這個訊息也隨著對講機傳到了藏民的耳朵裡，也再一次引起了藏民激烈的反抗。
由於1991年就是羊年是卡瓦格博的屬相，這一年會有比平時多出百十倍的藏民前來轉經朝拜。
這可得了，攀登隊竟然對卡瓦格博下手，大批的藏民聚集在山腳的公路上，朝著卡瓦格博祈禱詛咒，不許登山隊登頂。
（卡瓦格博祈禱）
後來登山隊很快也知道山下發生的事情，但是他們卻不信這個邪。
1月1日大雪並沒有停止的跡象反而是越下越大，於是登頂時間又推到1月2日、1月3日，登山隊還是沒辦法開拔出發。
3號晚上10點隊員們向大本營彙報，現在的雪越下越大，他們只好每隔一個小時就出來掃一掃帳篷外的雪以防被埋。
（登山者）
可是4號清晨的時候，原本熱鬧的對講機裡卻出奇地安靜。
一開始工作人員以為是不是對講機沒電了，但是轉念一想不會每個人的對講機都沒電了吧！
於是大家開始瘋狂地呼叫他們，但是對講機裡傳來的除了寂靜還是寂靜。
（對講機）
大本營趕緊把狀況彙報了上去，雲南政府很重視趕緊派出了一支十多人的精幹搜救隊準備上山救人。
日方也很快派來了一支搜救隊參與救援。
但是在雪山上救援談何容易呢，救援一直持續到1月21日仍然沒有任何的收穫，最後大家不得不宣佈17人全部遇難，這也成為了世界登山史上最大的山難之一。
（卡瓦格博）
細思極恐的巧合卡瓦格博
出於對隊員的負責，91年的4月份又有一支搜救隊出發尋找遇難隊員的遺體。
可是當救援隊剛登到5000米左右時，暴風雪再次來襲，於是搜救隊無奈撤離。
所以這一次依然無功而返。
日本人梅里雪山的首登權在97年就要結束了，不死心的他們在96年的時候再次申請攀登卡瓦格博。
這次他們做了萬全的準備，但是當他們這一次剛到達營地的時候，電臺裡就告訴他們有一場巨大的暴風雪要來，要求他們趕緊撤離。
（雪山暴風雪）
也許是上次事件的陰影一直沒有消散，當收到指令的時候隊員們可以說是丟盔卸甲，輕裝上陣地往回跑。
原本6天的路程他們只用了1天的時間就趕回到了大本營。
可是就在他們剛剛離開時，對講機裡又說這個暴風雪被一股來自印度的暖流給吹走了。
人們瞬間覺得毛骨悚然，每當他們一登山天氣就變壞；人一走天氣又恢復正常了。
這樣細思極恐的巧合使登山隊員計程車氣全無。
縱然氣象條件允許登山，但是大家都不願意再次冒險了。
97年到了，日本宣佈將再也不會攀登梅里雪山了。
（梅里雪山）
卡瓦格博山流傳著這樣一條傳說：只要有人打擾了山神，山神就會把此人的靈魂抓去，給自己做7年的奴隸。
98年一個牧民在山腳下放牧時，突然在遠處白茫茫的雪地裡看到一些閃閃發光的東西。
走過去才發現是一些帳篷、照相機、筆記本等物品。
（登山隊的遺物）
經調查這些物品就是7年前登山隊員的遺物，同時大家也陸續找到了15名登山隊員的遺體，這也進一步應驗了卡瓦格博的傳說。
（村名發現遺物）
然而匪夷所思的事情不只是這一件，因為發現隊員遺體的地方並不是他們所在的三號營地的山下，而是在三號營地背面的下方。
這也成為了這起山難的未解之謎之一。
（營地位置）
隊員的日記
在遺物當中大家發現了一本日記本，可是當讀到其中的內容之後，所有的人都驚恐不已。
日記中這樣寫到“這是我們第一次嘗試登頂，可是不得已我們退了回來。晚上我們坐在帳篷裡，看到外面有許多的人影。”
再往後翻一頁，這一天日記上寫著“大家都看到了一座寺廟，這到底是怎麼回事？”
看到這裡已經有些瘮人了，但是大家更想知道當時到底發生了什麼，為什麼在沒有任何訊息的情況下人就沒了？
（登山隊遺留下的衣服）
“今天不知道是我的幻覺還是外面的風聲，我似乎聽到了女人和嬰兒的叫聲。大本營的人輪流和我們講話，害怕我們在寒冷中睡過去。”
“1月1日我們開了一個小型的慶新年的聚會，可是大家都無精打采的。外面依然下著大雪，這雪到底什麼時候才能停啊！”
“又一天過去了，隊員當中開始有發燒的人了，儘管吃了退燒藥但是依然沒有用。他們嘴裡總是說著：‘她來了，她來了，我錯了……我想回家’”。
從日記中可以看出這個時候發燒的隊員似乎看到了什麼。
（遺留的遺物）
寫日記的人似乎也處在崩潰的邊緣，恐懼在他的心中與日俱增。
日記的最後一篇是這樣寫的“完了我們回不去了，他們來了。我錯了，我錯了……他們來了！”
這是最後能辨認出來的內容，然而在日記本的最後一頁上面的字則完全辨認不出來所寫的內容了。
（遺體收容帳篷）
看到這裡大家肯定有了一肚子的疑問，這到底是怎麼一回事？
難道說真的是山神的詛咒嗎？
是不是真的是這些隊員打擾了山神，所以他們才被懲罰，7年之後才把他們放了回來？
官方的解釋是這樣的，隊員日記裡提到的寺廟、女人和孩子的哭聲應該是人在極端低溫的情況下產生的幻覺產生的。
但是當地的藏民們卻不這樣認為，他們覺得這次登山之前已經註定了失敗，而登山隊的全軍覆沒已經證實了他們的山神是真實存在的。
（登山隊的相機）
面對這樣的巧合，誰都無法解釋，而卡瓦格博的傳說就像是一個超自然現象。
隨後的幾年當中也有人曾經嘗試再次攀登梅里雪山，不是遇難就是失敗。
而每次藏民都是極其反對的。
2000年聯合國就我國卡瓦格博雪山以及周圍的環境進行了討論，禁止攀登此山。
2001年我國政府明確在法律中指出，禁止攀登卡瓦格博這座山，她也成為第一座有法律禁止攀登的高山。
雖然，這起登山事件最後的調查撲朔迷離，但是“怪力亂神”的解釋，也無法完全讓人信服。
實際上，在極端惡劣的環境下，雪山的天氣也是變幻莫測的。
對天氣的預測失誤，也許就是這場災難發生的重要原因。
後來，根據中科院科學家高登義教授的分析判斷，災難前的暴風雪完全是可以預測的。
而當時日本的登山隊隊長井上治郎只帶了膝上型電腦接收衛星雲圖，判斷是不準確的。
另外村民們對卡瓦格博山的敬畏，也正表現了人類對大自然的敬畏。
其實人類想要征服大自然的心由來已久，不斷地勇攀高峰是人類想要證明自己可以主宰一切。
然而在自然面前人類是多麼的渺小，我們更要學會如何與自然和諧相處。
