如果說蘇軾是人間的天才的話，那屈原就是通天的神！我一直覺得這句話正確無比，非常精彩地說明了屈原與蘇軾的人格特質與作品魅力。在中國文化史上能被稱為才子的實在是太多了，什麼阿貓阿狗的也都被列入其中，但是真正才通氣宇，影響巨甚的也就那麼寥寥幾個人。屈原、李白和蘇軾當然是他們中最具代表性的三個人物，他們都是才華橫溢，文品風流，才氣逼人，總有讓人一見傾心之感！那麼，三人之中，到底誰才是最厲害的一個，誰當得起千古第一才子，這是一個饒有趣味的話題，因為這要把他們拉到一塊比較，要考驗一下你對他們的認知與理解！
屈原是中國的第一位個體詩人，也是第一位開宗立派，為中國詩歌奠定最基本傳統的詩人，他的出現，可以用平地一聲霹靂來形容。他的詩歌具有深沉的質感與醉人的美感，他用詩來完美地表達自己的思想與哲學思索，那樣地完美，那樣地契合，一點也不讓人覺得違扭，覺得生硬，反而相得益彰，熠熠生輝。這是在其他任何一位詩人的作品中都不曾見過的，其他人只會把作品搞砸，把作品寫得倒胃口，當他們用詩來說理的時間，蘇軾就是這方面的傑出代表，反面的！屈原完美地用自己的詩歌來表達整個宇宙，表達內心種種困惑，抒發自己深沉而美麗的情感，這是楚辭最迷人的地方！
屈子
更難能可貴的是，屈原是他哲學思想的第一踐行者，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”屈原是中國古代所有傑出詩人中最具有哲學思想的一位，其本身就是一位傑出的哲學家，這在中國古代史上沒有第二位。正因為他思想深厚，所以他也具有結結實實的的政治才能，是一位不可多得的治國能手。至於李白和蘇軾，不可氣地講，他們壓根就不知道政治是什麼。
正是處於歷史的大變革時代，殘酷的現實把詩人的美好理想徹底撕碎了，他帶著亙古未有的絕望思索著人生的意義，帶著滿心的痛苦覺察著活下去的意義，於是“咕咚”一聲，他離開了，現實已經無法承載他的理想了，那就徹底離開吧，也沒有什麼好留戀的了！於是，他成了一個民族永遠的記憶，成了這個民族傳統習俗的一部分，完成了自己的歷史使命！
李白當然是那個斗酒詩百篇、落筆不休的大才子，無奈卻有一顆嚮往政治的心，只好把自己一生弄得悲悲啼啼，哀哀慼戚，沒有一點光彩了。他的才華是驚人的，創造力是無限的，熱情是用不完的，但卻是一個倒黴催的！我一直想，如果我是他，那我該怎麼辦，我能不能開拓出另外一種境界，走出另外一段傳奇，活出另外一種人生？答案是，除非我這個“詩仙”不想幹了！是的，他的人生只有一種，他就是他，除此之外，另外任何的一種可能性都不是他了。他所有的苦難都是為他的詩篇服務的，他的任務就是讓別人當猴耍，然自己倔強地活成詩仙的樣子。還是杜甫說得好，“不見李生久，佯狂真可哀！”
太白
一個人的歷史使命是成為詩仙，為這個民族留下精美的詩篇，然後飄然而去，可是他卻一心要撲到政治上，想要為這個民族留下煌煌的功業！你說你跟老天爺對著幹，你能有好果子吃！結果被人一次又一次地戲弄，誰知咱李大才子長經歷不長見識，依舊是不忘初心，堅持始終。大家只好看著他一次一次地碰壁，然後回家寫詩，大家再爭相傳閱。不知道是誰成就了誰！
蘇軾是另一位不世出的天才，可他還是生出來了，因為距李白已經過去幾百年了嘛！蘇軾在文化上可謂是能文能武，遍地開花，在各方面都能玩兩下子，而且成績不俗，其中尤以辭為甚，是中國詩詞界的number1。可是詩真是寫的真不咋滴，就那水平我給你說，唉，算了，不說了！人們總要給他冠以全才的稱號，說他如何如何了不得，其實他主要的成就在詞上，是一位頂峰級的人物。可是在其他方面，只能算是陪襯，點綴。中國文化史上的鉅子，總有過譽之處！
如果讓我排，屈原第一，李白第二，蘇軾第三！
蘇仙
