提到大理國，還要從南詔國開始說起。南詔國是一個曾經稱霸西南的王朝，是一個時代的傳奇。但是，不幸的是，南詔國還是走向了滅亡的命運。在南詔滅亡之後，西南地區的局勢非常的不穩定。這樣動盪的日子持續了很久，直到後來，段思平建立了大理國，稱帝，西南地區長期動盪的局面才得到了控制。按理說，這樣一個應運而生的王朝就算不是一個鐵血民族，也應該是一個強硬的王朝。但是，在動盪的局勢當中應運而生的這個王朝，卻是歷史上最佛系的一個王朝。其原因如下：
一、政權佛系
大理國是一個與世無爭的王朝。大理國本來就是在動盪之中應運而生的，而在大理國統治西南的那段時間裡面，契丹雄踞於北方，而西夏也稱霸於西夏，當時處於一種分裂的局面。而富庶的宋代也經常會受到契丹和西夏這兩個政權的挑釁，甚至一度淪落到了要靠財物來換取和平的地步。而當時的大理國，其實實力也不算差，雖然佔據著西南的疆域，卻一直與宋代保持著十分良好的關係。大理國與宋代基本上沒有發生過什麼衝突，而且大理國也願意向宋代俯首稱臣。由此可見，在政權上大理國是一個十分佛系的王朝。
二、大理國崇信佛法，皇帝佛系
在大理國，佛教是大理國的國教。於是，在大理國之內，佛教的信徒很多，而大理國的皇帝們也沒能倖免，也紛紛成為了佛教的信徒。對於他們來說，削髮為僧，要比坐在高高在上的皇帝之位上要有趣的很多。在大理國的統治期間，一共有十位皇帝放棄尊貴的皇帝之位，放棄皇宮的榮華富貴，放棄睥睨天下的機會，削髮為僧。而當時，在大理國之內，僧人甚至可以參與到國家政權當中來，也可以入朝為官。由此，完全可以看出當時佛教在皇帝心中的地位有多高。
三、大理國段氏的地位不夠穩固
段氏家族是大理國的統治者，但是雖然段氏是大理國的皇室，地位其實也沒有十分的穩固。在大理國朝廷之中，高氏權傾天下，朝廷之中的大權也落於高氏的手中。所以說，雖然大理國的皇帝是段氏家族的人，但是，其實段氏家族也是身不由己的。這其中就以段和譽為代表人物。段和譽就是大理國的皇帝之中主動退位，只求自保的代表人物。關於段和譽的退位，有一個說法，就是因為諸子叛亂，內憂外行，所以才禪位為僧。當然，可能對於段和譽來說，禪位為僧其實是存在著一些難言之隱的。但是，我們不得不承認，這樣一種和平的方式比透過武力解決要好得多。
綜上所述，歷史上最佛系的王朝，大理國是當之無愧的。
