傳統武術文化傳承發揚者
觀察一個人學拳、練拳的拳品,可以認識一個人,因此說拳品即人品。所謂拳品,就是說一個人學拳、練拳時所表現出來的舉止行為,精神面貌。
練拳講究“道”,因而有“拳道”,這個“道”字是指“通達”、“道路”的意思,而“拳道”是指這條道路通達到淨化心靈,善化社會,美化人生,文化世界的過程,是使人充滿快樂的方法,於是“拳道”的表現就會有一些禮節秩序和形式。
“道”,是一種生活方式,為每一個人所應遵行、修習、宏揚的途徑,它是身口意的自律、自我的開展、自我的淨化,它是一條透過道德、理性與精神的完美化而走向最終實相、圓滿自在、快樂與和平的途徑,這種途徑必然是完善的途徑,練拳就是遵行這條尋味的途徑而成拳道。
練拳之拳道,應該是正道,因為,它不僅是追尋感官的舒適,也不是經由各種精神苦行來尋求快樂,而是經由身心和精神的全面滿足來達到享受快樂的目的。“拳道”的這個“道”必須是中庸之道,中庸之道才是合乎善念的“正道”。由正道引導,構成一個平衡的修習,邁向享受快樂的道路,因此“練拳”就是一種修行,也就形成“拳道”了。
練拳需要寧靜,寧靜能夠養生,能夠開悟,能夠生慧,能夠明道。寧靜是一種修養,是一種氣質,更是一種美好的境界。寧靜不是平淡,更不是平庸,而是一種充滿內涵的幽遠,於寧靜中觸景,得大智慧,大徹大悟,所以練拳必須由寧靜做起,寧靜就是一種修行。
一個完美的拳人具備兩種品性,一是悲心,一是慧性,這兩者必須給予等量的培育與發展。悲代表著慈、愛、善、恕以及情感方面的其它高尚情操,慈而不動情,悲而不傷痛,也就是心的質量;而慧是代表著理智思想方面的質量,來自於學習,不學習就無法增長智慧,沒有智慧就不能有所成就。只發展情感而忽略了理智,會造成一個好心的傻瓜;只發展理智而忽略了情感,使人變成一個鐵石心腸毫無同情心的人,因此,要成為一個完美的拳人,必須具備悲心和慧性。悲心和慧性是從修行而來,而練拳是一種修行,更是心靈的一次旅行。
練拳之道,是在長期練拳過程中,從內心走向外在世界,再從外在世界回到內心形成的一條道路,也就是能從簡單走向複雜,又能將複雜歸於簡單,自由自在的往來。
一個人不能從內心走向外在世界,是缺乏自我完善的能力;不能從外在世界回到內心,是陷於妄想執著。沒有要求人人一定要接受學拳、練拳,接受拳道,但必須明白,學拳是一種享受,而練拳是一種修行,沒有修行的享受不是正道,因為,它僅追尋感官的舒適,不是完善的舒適,不是完美享受。
練拳是依循高尚的舉止,文雅的行為規範,用這些外在形式培育與發展內心的端正與成長,也藉此提升了人格,享受真正的善與美。不同的人有不同的品味,每一種拳術之美都會給人不同的震撼。人不必想佔有喜愛的一切東西,人是有思維的,這種思維隨時都在變,沒有一種喜愛是永恆不變的。所以,用一種平常心態去品味一套拳,就會很快樂,也會很坦然,練拳是一種修行。
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