西遊記雖然不是一部愛情小說，但愛情作為人類永恆的話題，卻是西遊所無法迴避的。唐僧作為西遊記裡最重要的主角，他的愛情無疑會牽動讀者的心。

在西遊記裡與唐僧扯上情愛關係的有一女四妖五位，按照西遊程序關係，分別是女兒國國王、蠍子精、杏仙、金鼻白毛老鼠精和玉兔精。

唐玄奘還是有一個現實中的“愛人”，據傳為“娃娃親”，加上她，與唐僧有關係的便有二女四妖。接下來一一為大家展現。

唐僧的娃娃親——徐香真

唐僧的娃娃親，考證很難。本人也是在網上搜索到的一篇文章裡敘述了唐玄奘的“娃娃親”，這篇文章名字叫《西遊，與洪江不解之淵源》，在這篇文章裡有這麼一段話：

“關於唐僧玄奘是真有其人的，他名叫陳禕，公元602年出生於河南偃師縣陳河村。父親陳惠，做過江陵縣令（今湖北）。他小時候，經常隨父遊江南。

據傳公元611年，9歲的他隨父親來到江南龍舟聖地之一沅江，從沅陵一路上洪江觀看龍舟大賽。

當時同他一起來的還有一個與他同齡的女孩，叫徐香真。他和小香真乃指腹為婚的一對“小夫妻”，後來又正式訂了婚。只等成人後同床共枕。沒想到，就是這一次，小香真走失了。”

“從此，陳禕彷彿掉了魂似的，無論家人怎麼開導，他都跳不出心中那個“圈”。他選擇到洛陽淨十寺出家當了小和尚，法號玄奘。

老方丈，勸他說：“忘掉一切的最好辦法，是把自己那顆驛動的心深深埋進高深莫測的經文中。”

其實這篇文章不一定可信，為什麼呢，一是在玄奘出家並不是跳不出哪個圈，而是玄奘父親死亡之後，玄奘只有十歲，無依無靠，只得跟隨二哥一起生活，其二哥是洛陽淨土寺有名的長捷法師;其二洛陽淨土寺，而不是上文的洛陽淨十寺，當然有可能是作者的筆誤，讓人覺得不嚴謹。

唐玄奘到底出生於哪一年，到底叫什麼名字，專家們眾說紛紜，有人說是出生於600年，有人說是出生於602年。有人說他本名叫陳禕(Yī)，有人說是叫陳褘(Huī)。這些需要專業的人來考證，我們也只能推斷唐玄奘有一個“娃娃親”的可能性。

這一般不會錯的，唐玄奘生於官員之家，其父常年為官，結交的名流肯定不會少，而且家庭不錯，不少人對陳家還是很羨慕仰慕甚至嫉妒恨的。按照當時娃娃親的習俗，肯定不少人爭著與他們結交，更何況玄奘的出生還有神話色彩。

傳說唐玄奘出生前，有鳳凰在村頭鳴叫不停，這被看為是祥瑞之兆，必將是帝王大師級的人物降生了，這娃娃親值得。

這說明唐玄奘在出家之前，是有愛情滋潤的，雖然他不一定情竇初開。

女兒國國王

女兒國王出現在西遊記第五十四回，“發性西來逢女國 心猿定計脫煙花”。

女兒國王接到驛丞的彙報後，滿心歡喜，是因為她昨夜的夢境變成了現實。

原文是這樣的。

女王聞奏滿心歡喜，對眾文武道：“寡人夜來夢見金屏生彩豔，玉鏡展光明，乃是今日之喜兆也。”

眾女官擁拜丹墀道：“主公，怎見得是今日之喜兆？”

女王道：“東土男人，乃唐朝御弟。我國中自混沌開闢之時，累代帝王，更不曾見個男人至此。幸今唐王御弟下降，想是天賜來的。寡人以一國之富，願招御弟為王，我願為後，與他陰陽配合，生子生孫，永傳帝業，卻不是今日之喜兆也？”

眾女官拜舞稱揚，無不歡悅。驛丞又奏道：“主公之論，乃萬代傳家之好。但只是御弟三徒兇惡，不成相貌。”

女王道：“卿見御弟怎生模樣？他徒弟怎生兇醜？”

驛丞道：“御弟相貌堂堂，丰姿英俊，誠是天朝上國之男兒，南贍中華之人物。那三徒卻是形容獰惡，相貌如精。”

女王道：“既如此，把他徒弟與他領給，倒換關文，打發他往西天，只留下御弟，有何不可？”

女兒國國王夢中感知到了唐僧的到來，彷彿天降帥哥，又是唐王御弟，是男人，而且是有權勢的男人，最後聽驛丞彙報，又有丰姿英俊之貌，簡直是當代的“高富帥”。

只可惜，夢中感知到的如意郎君，只能是在夢中，夢醒了，郎君也走了。

蠍子精

有人叫她琵琶精，只是因為她住在毒敵山琵琶洞，其實她是蠍子精，這蠍子精長得有琵琶般大小，外形也像琵琶，所以稱其為琵琶精也不算錯，但肯定是沒有熟讀原文。蠍子精這是觀音菩薩對她的稱呼，開始吳承恩並沒有給她取個名字，只是叫個老怪。

86版西遊記裡，蠍子精手持琵琶，實際上，他的兵器不是琵琶，而是三股叉，鼻口內噴煙冒火。電視為了效果的需要，把他的兵器變成了琵琶。

唐僧與女兒國國王真戲假做，欲上西行之路，卻被蠍子精半路殺出，要與唐僧耍風月兒，將唐僧攝將而去。

蠍子精究竟是什麼目的呢，我們來看原文：

那師傅面黃唇白，眼紅淚滴。行者在暗中嗟嘆道：“師父中毒了！”

那怪走下亭，露春蔥十指纖纖，扯住長老道：“御弟寬心，我這裡雖不是西梁女國的宮殿，不比富貴奢華，其實卻也清閒自在，正好唸佛看經。我與你做個道伴兒，真個是百歲和諧也。”

三藏合掌道：“我出家人，不敢破葷。”

那女怪道：“你出家人不敢破葷，怎麼前日在子母河邊吃水高，今日又好吃鄧沙餡？”

三藏道：“水高船去急，沙陷馬行遲。”

行者在格子眼聽著兩個言語相攀，恐怕師父亂了真性，忍不住，現了本相。

蠍子精的目的，就是想與唐僧共享青春年華，一起唸佛看經，與他一世年華，白頭偕老。

蠍子精的來歷，是由觀音菩薩道出：

菩薩道：“這妖精十分利害，他那三股叉是生成的兩隻鉗腳。扎人痛者，是尾上一個鉤子，喚做倒馬毒。本身是個蠍子精。他前者在雷音寺聽佛談經，如來見了，不合用手推他一把，他就轉過鉤子，把如來左手中拇指上紮了一下，如來也疼難禁，即著金剛拿他，他卻在這裡。若要救得唐僧，除是別告一位方好，我也是近他不得。”

杏仙

杏仙是在荊棘嶺上，是一顆老杏樹，從他修煉成人形來看，年齡應該不小。杏仙感覺也是非常主動的，言語誘惑唐僧，我們來看原文：

那女子笑而悄答道：“惶恐！惶恐！適聞聖僧之章，誠然錦心繡口，如不吝珠玉，賜教一闋如何？”

唐僧不敢答應。那女子漸有見愛之情，挨挨軋軋，漸近坐邊，低聲悄語呼道：“佳客莫者，趁此良宵，不耍子待要怎的？人生光景，能有幾何？”

十八公道：“杏仙盡有仰高之情，聖僧豈可無俯就之意？如不見憐，是不知趣了也。”

荊棘嶺十八公將唐僧“請”到木仙庵，荊棘嶺“四操”與唐僧的吟詩作賦，其樂融融，對月當詩，體現了中華文化在荊棘嶺的傳承。

之前杏仙並未加入，但肯定能夠聽見，隔牆有耳，更何況老杏樹就在他們身邊。

對唐僧這樣的一個文化人，漸生愛慕之心，再正常不過。

荊棘嶺只有四個“老頭”，杏仙也算千年“剩女”，貧瘠的感情沙漠突然看到了一滴泉水。

又聞唐僧有“走”之意，於是趕快出來。

“悄聲低呼”四字真妙，“老剩女”欲說而休、蠢蠢欲動的心理活動躍然紙上。再不耍風月，佳人就要走了，矜持已經不再需要，事後就說是“我承認都是月亮惹的禍”。

金鼻白毛老鼠精

金鼻白毛老鼠精跟紅孩兒一樣，都是透過自虐的方法引起唐僧的注意，只不過一個是圖的他的肉，一個卻是圖的他的元陽之精。請看原文：

卻說那怪綁在樹上，咬牙恨齒道：“幾年家聞人說孫悟空神通廣大，今日見他，果然話不虛傳。那唐僧乃童身修行，一點元陽未洩，正欲拿他去配合，成太乙金仙，不知被此猴識破吾法，將他救去了。若是解了繩，放我下來，隨手捉將去，卻不是我的人兒也？今被他一篇散言碎語帶去，卻又不是勞而無功？等我再叫他兩聲，看是如何。”

好妖精，不動繩索，把幾聲善言善語，用一陣順風，嚶嚶的吹在唐僧耳內。你道叫的甚麼？他叫道：“師父啊，你放著活人的性命還不救，昧心拜佛取何經？”

眾人皆未聽見，只是對唐僧定向傳聲......

唐僧道：“他叫得有理，說道活人性命還不救，昧心拜佛取何經？救人一命，勝造七級浮屠。快去救他下來，強似取經拜佛。”

金鼻白毛老鼠精采用激將法，對唐僧的內心的“善”激將出來，豈不知自己這是將自己賣了還要幫人家數錢。

金鼻白毛老鼠精這一回，是吳承恩老先生著墨最多的情節。

在後面孫悟空進入妖精肚子裡以後，孫悟空一番言語把老鼠精唬得魂飛魄散、戰戰兢兢，妖精抱住唐僧說出了這麼一番話：

“長老啊！我只道夙世前緣系赤繩，魚水相和兩意濃。不料鴛鴦今拆散，何期鸞鳳又西東！藍橋水漲難成事，佛廟煙沉嘉會空。著意一場今又別，何年與你再相逢！”

這是在妖精害怕的時候說出來的一番話，一般人在害怕的時候，語言很少過腦子。從這兒可以看出老鼠精或許與唐僧前世有所交集，是“時空伴隨者”。後文我們繼續分解。

老鼠精的來歷由哪吒講出來：

哪吒道：“父王忘了，那女兒原是個妖精，三百年前成怪，在靈山偷食瞭如來的香花寶燭，如來差我父子天兵，將他拿住。拿住時，只該打死，如來吩咐道，積水養魚終不釣，深山喂鹿望長生，當時饒了他性命。積此恩念，拜父王為父，拜孩兒為兄，在下方供設牌位，侍奉香火。不期他又成精，陷害唐僧，卻被孫行者搜尋到巢穴之間，將牌位拿來，就做名告了御狀。此是結拜之恩女，非我同胞之親妹也。”

天王聞言悚然驚訝道：“孩兒，我實忘了，他叫做甚麼名字？”

太子道：“他有三個名字：他的本身出處，喚做金鼻白毛老鼠精；因偷香花寶燭，改名喚做半截觀音；如今饒他下界，又改了，喚做地湧夫人是也。”

玉兔精

接下來，我們看下西遊記裡最後一個對唐僧有感覺的妖精，此乃玉兔精。玉兔精就是奔著唐僧的元陽來得，請看原文：

話表那個天竺國王，因愛山水花卉，前年帶后妃、公主在御花園月夜賞玩，惹動一個妖邪，把真公主攝去，他卻變做一個假公主。知得唐僧今年今月今日今時到此，他假借國家之富，搭起綵樓，欲招唐僧為偶，採取元陽真氣，以成太乙上仙。

國王不希望駙馬是個和尚，意欲勸退唐僧，公主當即表示。

那公主叩頭道：“父王，常言嫁雞逐雞，嫁犬逐犬。女有誓願在先，結了這球，告奏天地神明，撞天婚拋打。今日打著聖僧，即是前世之緣，遂得今生之遇，豈敢更移！願招他為駙馬。”

玉兔精第一次說到是前世之緣。

後面孫悟空與玉兔精大戰的時候，又說起跟唐僧的緣分。

因為愛花垂世境，故來天竺假嬋娟。與君共樂無他意，欲配唐僧了宿緣。你怎欺心破佳偶，死尋趕戰逞兇頑！

玉兔精第二次說到是前世之緣。

玉兔精的來歷，有太陰星君向孫悟空介紹：

行者回頭看時，原來是太陰星君，後帶著姮娥仙子，降彩雲到於當面。

慌得行者收了鐵棒，躬身施禮道：“老太陰，那裡來的？老孫失迴避了。

太陰道：“與你對敵的這個妖邪，是我廣寒宮搗玄霜仙藥之玉兔也。他私自偷開玉關金鎖走出宮來，經今一載。我算他目下有傷命之災，特來救他性命，望大聖看老身饒他罷。”

行者喏喏連聲，只道：“不敢！不敢！怪道他會使搗藥杵！原來是個玉兔兒！老太陰不知，他攝藏了天竺國王之公主，卻又假合真形，欲破我聖僧師父之元陽。其情其罪，其實何甘！怎麼便可輕恕饒他？”

太陰道：“你亦不知。那國王之公主，也不是凡人，原是蟾宮中之素娥。十八年前，他曾把玉兔兒打了一掌，卻就思凡下界。一靈之光，遂投胎於國王正宮皇后之腹，當時得以降生。這玉兔兒懷那一掌之仇，故於舊年走出廣寒，拋素娥於荒野。但只是不該欲配唐僧，此罪真不可逭。幸汝留心，識破真假，卻也未曾傷損你師。”

唐僧有前世戀人的可能性

唐僧的前世是金蟬子，是由孫悟空道出來的。投胎的原因是輕慢佛法，上面如來佛祖口吐蓮花，他卻打盹睡覺。你拿佛法不當乾糧，重點是還踢掉了一粒米。話說這如來佛祖也不是好的老師。好的老師上課學生沒有一個睡覺的吧，要是在今天，能讓得道高僧昏昏入睡的老師估計會下課。

於是上課打盹的金蟬子便成了佛祖傳經的候選物件。

金蟬子前世是否有戀愛的可能性呢？

唐僧一行經過孤布金寺，老僧的一番話道出了天竺國公主的下落。

忽聞得有啼哭之聲，三藏靜心誠聽，哭的是爺孃不知苦痛之言。他就感觸心酸，不覺淚墮，回問眾僧道：“是甚人在何處悲切？”

老僧命眾僧先回去煎茶，見無人時才道出了事情的真相。

老僧道：“舊年今日，弟子正明性月之時，忽聞一陣風響，就有悲怨之聲。弟子下榻，到祇園基上看處，乃是一個美貌端正之女。我問他：‘你是誰家女子？為甚到於此地？’那女子道：‘我是天竺國國王的公主。因為月下觀花，被風颳來的。’我將他鎖在一間敝空房裡，將那房砌作個監房模樣，門上止留一小孔，僅遞得碗過。當日與眾僧傳道，是個妖邪，被我捆了，但我僧家乃慈悲之人，不肯傷他性命。每日與他兩頓粗茶粗飯，吃著度命。那女子也聰明，即解吾意，恐為眾僧點汙，就裝風作怪，尿裡眠，屎裡臥。白日家說胡話，呆呆鄧鄧的；到夜靜處，卻思量父母啼哭。我幾番家進城乞化打探公主之事，全然無損。故此堅收緊鎖，更不放出。

老僧恐公主為眾僧點汙，可見孤布金寺的僧人沒少破戒，幹壞事。

孤布金寺就在佛祖如來眼皮底下，裡面的僧人都會點汙女性，可見，僧人亦有生理需求，理智難能戰勝感性。

金蟬子在成佛之前也是凡人，僧人尚且如此，金蟬子戀愛也是正常之事。

前世戀人最可能是誰

有兩個妖精都自稱與金蟬子有前緣往事，欲要再續前緣，不料他們卻是妖精，在唐僧眼裡，取經是最重要的事，孫悟空也想修得正果，就算是唐僧願意跟他們再續前緣，孫悟空也是不幹的。在第八十回，孫悟空要去化齋之時，回望黑松林，只見松林中祥雲縹緲，瑞靄氤氳，想唐僧乃金蟬長老轉世，十世修行的好人，所以有此祥瑞罩頭。原文是這樣表達孫悟空的所思所想的。

如今脫卻天災。做小伏低，與你做了徒弟，想師父頭頂上有祥雲瑞靄罩定，徑回東土，必定有些好處，老孫也必定得個正果。

好了，我們廢話少說，那麼誰最可能是唐僧前世的愛人呢？

徐香真，女兒國國王，杏仙三個顯然都不是唐僧的前世戀人。

玉兔精

玉兔精說跟唐僧再續前緣，實則是要取唐僧的元陽，在前面，旁白也展示了玉兔精的心思。那就是知得唐僧今年今月今日今時到此，他假借國家之富，搭起綵樓，欲招唐僧為偶，採取元陽真氣，以成太乙上仙。

玉兔精的真正目的就在於成就太乙上仙，那麼她有沒有與唐僧結婚的目的呢？

玉兔精是說了兩次與唐僧再續前緣的，而且在旁白裡也有這麼兩句：那個為結婚姻降世間，這個因報唐僧到這裡，也可以看出玉兔精也是為了找到唐僧才下凡的，具有想找到唐僧，共結連理之目的。

玉兔精原來或許是天宮裡的某個宮娥，會不會因為喜歡唐僧才被玉帝貶到月宮，投胎成玉兔的，終年在廣寒宮裡搗玄霜仙藥。

豬八戒原來是天蓬元帥，因為犯了錯誤以後便被逐出天宮，投胎成了豬，只是因為他能遇到觀音菩薩才有給取經人做徒弟的機遇，要不估計跟玉兔一樣，根本沒有出人頭地的機會了。

玉兔精難道不知取了唐僧元陽的後果？因此，玉兔精不會是唐僧前世的情人。

金鼻白毛老鼠精

金鼻白毛老鼠精是四個妖精中最聰明的一個，說他聰明在於兩個方面的原因：

一是常換名字。他在偷食了香花寶燭後，改名喚做半截觀音，如今饒他下界又改了，換做地湧夫人是也。換了名字誰知道你是誰呢？

二是會找靠山，在他偷食了香花寶燭後，如來便派了李靖父子捉拿他歸案，捉住後，按照當時的情形，就該打死，可是呢，如來，便吩咐李靖父子放了他們，為了感恩，這金鼻白毛老鼠精就拜李靖為父，拜哪吒為兄，供設牌位，侍奉香火。

金鼻白毛老鼠精有沒有跟唐僧前緣之事呢，我們來看一下唐僧是怎麼犯了錯誤的，唐僧犯錯在於聽佛法是打盹，踢掉了一粒米。

金鼻白毛老鼠精呢，則是偷食香花寶燭被拿，大家想想，金鼻白毛老鼠精既然偷食香花寶燭，會不會去偷食大米呢，不是有首歌唱得好，“我愛你，愛著你，就像老鼠愛大米”。

都在一個靈山上，偷食大米的時候會不會碰上金蟬子，金蟬子如果看到她偷米估計也不會說吧。

這不，金鼻白毛老鼠精，因偷食香花寶燭被如來佛祖追拿，後又發慈悲放他一馬。

金蟬子，在聽佛法時，就走神了，故意踢掉了一粒米。

這一粒米可不是簡單的一粒米，而是一座米山。

在收服青牛精一回中，如來佛祖派了十八尊金剛從寶庫裡取了十八粒“金丹砂”，意圖將青牛精陷在丹砂堆裡，當時青牛精的足下可有三尺餘深。

這一粒米也是如此，說是一座米山也不為過。

一粒米可是解決了金鼻白毛老鼠精多少年的生活需要，而金蟬子卻因為這一粒米被貶下靈山，貶為凡人，千里迢迢跋山涉水，重回佛界。金鼻白毛老鼠精如果是個人的話就會感激金蟬子高僧的一片苦心，可她偏偏是個妖精，還要取金蟬子的元陽。

因此，本人認為，金鼻白毛老鼠精可不是唐僧的前世情人。

蠍子精

蠍子精是旗幟鮮明的與唐僧結婚，唸佛看經，百年好合，看庭前花開花落，望天上雲捲雲舒。

蠍子精決心很大，而且口才極好，從唐僧子母河邊懷孕打胎，說到破葷，意思是你已經破葷了，還怕吃什麼葷饃饃。已經破葷了第一次，還怕第二次？

唐僧一下子沒辦法了，只好回答了一句需要蠍子精猜測的詩句：水高船去疾，沙陷馬行遲。

孫悟空一下子不幹了，絕頂聰明的孫悟空看到唐僧貌似要被蠍子精說服了，急忙現出原形，一定要打斷他們的對話，要不唐僧真有可能就此沉淪。

從後面孫悟空的表現來看，孫悟空很害怕唐僧會失守自己最後的領地。但是沒辦法，自己被蠍子精偷襲成功，現在也是有心無力。

後面孫悟空跟豬八戒一起捉蠍子精時說了這樣的話：

行者道：“你且立住，只怕這怪物夜裡傷了師父，先等我進去打聽打聽。倘若被他哄了，喪了元陽，真個虧了德行，卻就大家散火；若不亂性情，禪心未動，卻好努力相持，打死精怪，救師西去。”

在這裡，孫悟空第一次心裡沒有底，天要下雨，娘要嫁人，由他去吧。

後面行者跟師傅說取經去也，這妖精反應也挺快，

厲聲高叫道：好夫妻不做，取甚麼經去！

從這兒看出來，蠍子精跟唐僧像一般的夫妻一樣。夫妻說話都是吵架居多，對女性而言，無論在單位多麼慫的人，恐怕跟老公說起話來也會斬釘截鐵，對於男性來說，則反之。

從蠍子精的表現來看，蠍子精是唐僧前世情人的可能性最大。

那麼問題也來了，蠍子精既然知道自己是唐僧的前世情人，那麼為什麼唐僧在九渡流沙河的時候，蠍子精不肯救他一把呢？

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