有人說，相由心生，所以，一個人的福氣，大都與其長相有關。
那麼，事實真的如此嗎？
當然不一定。
為什麼？
有兩個原因，一是古人所講“相”，並不是指長相 ，而是指一個人整體呈現出來的狀態與氣質——長相只是其中很小的部分而已。二是人的長相，本身就具有很大的欺騙性，如整容、化妝、美顏等，皆可以讓人的長相發生變化。
也就是說，一個人就算看上去長相端莊，也不一定心地善良，而心地不善良，當然談不上有福氣了。
反過來，一個人心地善良，處處與人為善，雖然其長相容易讓人誤會，但其福氣也會自然來。
由此可見，真正的福氣，其實與善良有關，而與長相併沒有直接關係。
為什麼如此說呢？
我們將從以下三個方面繼續探討，即：
一、長相只是一個人的外在，與人為的認知有關，與福氣無關
在現實生活當中，所謂“長相”，指的是一個人的外在形象，如美與醜，就是用來形容人的長相。
也就是說，長相只是一個人的外表，美與醜只是人為的認知。
所以，一個人外表的美與醜，其實與福氣並沒有直接聯絡——好壞、美醜只是人為的認知，更何況每一個人對於美與醜的認知程度都不一樣。
由此可見，一個人的長相，確實與福氣沒有直接的關係。
二 、善良是一種福氣，而長相卻並不一定是福氣
有人說，善良本身就是一種福氣。
我深以為然。
因為心存善念之人，大都心胸寬廣，豁達大度，心態坦然，而這樣的人往往更容易滿足——他們的內心，大都簡單心無城府，待人真誠，懂得感恩。
因此，善良是一種福氣，而長相卻不一定。
由此可見，真正有福氣的人，大都擁有一顆善良的心——或者說，相信善良的人，運氣總不會太差。
三、福氣是行善的結果
如上所說，善良的人，往往更容易有福氣。
言外之意，一個人的福氣，其實是行善的結果，而不是其它。
反過來說，一個人心無善念，從無善行的人，當然不會有福氣了。
從另外方面講，人是群居動物，很少有人能夠脫離群體生活。
而群體生活，則強調相互幫助，各取所需，但這種“取”，卻講究不能傷害到他人的利益，否則，就很容易引起他人的反感，甚至會引發矛盾，這當然不可能帶來福氣了。
甚至可以說，人只有幫助別人，才會得到別人的幫助——利他就是最大的利己。
所以，綜上所述的這些內容，我們可以得出這樣的結論——福氣是行善的結果，與長相之好壞並沒有太多的關係。
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本文資料重點引自《論語》《莊子》《壇經》《道德經》《暫坐》《紅樓夢》《金瓶梅》《廢都》《自在獨行》《人生哲思錄》《柏拉圖如是說》《史記》《王陽明全集》《華嚴經》《大學》《禮記》《天道》《孫子兵法》《王弼集校釋》《周易》
