86版的《西遊記》，87版的《紅樓夢》，早已經成為一代經典，這兩部作品在打分網站上的口碑已經封神，如今兩部作品播出已經超過34年，而後雖然也出現了許多重拍的版本，但是論及經典程度，卻難有望其項背的表現。說來奇怪，這些年國內的電視劇技術，已經有了翻天覆地的變化，各種特技、特效，也早非34年前可比。而且這兩個經典的故事，在國內觀眾的心中，也一直經典，可是後來的作品，卻難有突破。
《西遊記》、《紅樓夢》在華語圈的地位已經不用多言，這兩個頂級IP，都屬於金字塔尖的資源。這兩部作品的原著小說同屬於四大名著，而且《西遊記》的故事，更是取材於唐代的著名僧人玄奘法師。早在成書之前，民間已經有了許多傳說。在成書之後，電影技術誕生之前，已經有許多以此為題材的戲曲、說書段子等藝術作品流傳民間。人們透過這兩個偉大故事中的經典片段，傳播記載了生活的智慧和情趣。這個時候，《西遊記》和《紅樓夢》已經不僅僅是文人的獨立視角，在歷經歲月之後，在經過許多藝人的潤色之後，其中的故事裡，包含了太多中華民族集體的情感和思維。
在上世紀80年代初，隨著社會開放程度的提高，也隨著內地把電視製作技術的引進，《西遊記》和《紅樓夢》這些鉅製被拍成電視劇的任務，被提上了日程。當年要將這兩部作品搬上電視熒幕，是本著要繼承傳統文化，並將其傳播後世的目標進行創作的。所以兩部作品在進行創作的時候，都建立得極其堅實的班底。如《西遊記》創作的過程中，請過來了猴戲世家六小齡童飾演孫悟空。而《紅樓夢》在創作過程中，更是透過多位紅學專家，在結合曹雪芹原著的基礎上，對後40回的劇情進行了修訂。
為了保證電視劇的質量，《紅樓夢》中的主演演員，都要求熟讀原著，以求可以從人物靈魂的角度上，去探索原著人物的內心狀態，並將其在熒幕上表演出來。這些基礎的工作，是兩部經典作品的關鍵保障。雖然我們看三十多年前的電視技術還非常落後，許多畫面現在看來，即使經過精心的修復，依然能夠明顯地看出其中的瑕疵。但是如今的創作環境，卻如何也創作不出如此經典的作品了。
與兩部作品的經典程度相比，它們成功背後的故事更值得人們去感受。這兩部經典的電視劇作品，其藝術價值，在一定程度上和原著小說是相呼應的。作為中華民族的藝術瑰寶，兩部原著作品的經典程度已經無需多言，但是在將其搬上熒幕時，其實還要經過多方的論證。如《西遊記》在86版電視劇之前，其實已經有過多個版本的影視作品，其中最著名的莫過於1961年上映的動畫片《大鬧天宮》，這部作品的故事出自動畫片大師萬籟鳴之手，這部作品是諸多經典民族文化的集合。其中有年畫，有戲曲。
而86版的《西遊記》，在一定程度上延續了《大鬧天宮》的風格。很多人說86版的電視劇《西遊記》沒有忠於原著，但是這部電視劇卻符合大多數人對《西遊記》的印象。因為早在這部電視劇之前，國內已經有了《大鬧天宮》等優秀的動畫作品。作為參考，並考慮大部分人的審美標準，所以86版的《西遊記》在創作時，沒有刻意地考慮原著，而是更多的借鑑於民間的戲曲、雜技改編。而剛才我們也說到，主演孫悟空的六小齡童，本人就是猴戲傳人。
除了精心的準備之外，兩部作品最大的特點就是創作週期也足夠的長，兩部作品從籌拍到播出，均歷經了4年以上的時間，長週期，在一定程度上保證了作品的質量和細節。導演們為了找到合適的演員，幾乎費盡心思。細心觀眾會發現，《西遊記》中的主角唐僧，三次變更主演，但是不仔細的觀眾，卻很難發現主演換人。這其中就源於導演選人的標準，完全從角色本身出發，而未受任何外界其他因素的影響。
關於唐僧的換人，其實還有很多有趣的細節，其中第一任唐僧汪粵是因為拍攝週期太長離開了劇組，而在離開時，汪粵竟然花40元請接替者徐少華吃飯。進劇組之後，徐少華面臨的最大的挑戰就是要增肥。徐少華在劇組的時間最長，待了整整兩年半的時間。後來因為考上了大學，徐少華不得不放棄了這個角色，而隨後的接替者為遲重瑞，如今當年的取經人已經“嫁”入了豪門。
而《紅樓夢》中的演員更是經典，特別是林黛玉的扮演者林曉旭，在她之後，影視作品中，幾乎無法找到可以和其相媲美的演員。除了演員、扮相之外，作品對於實景的忠實，也一定程度上保證了作品的質量。雖然《西遊記》中有許多假山等設施，但是在創作時，依然結合了大量的實景。而且在拍成影視作品的四大名著中，《紅樓夢》的評分是最高的。
這實屬非常不容易的成績，要知道，四大名著中，《紅樓夢》也是唯一一部沒有根據歷史故事，而由文人根據自己的見聞，所獨立創作的現實主義鉅著。而且由於原著後40回的缺少，所以《紅樓夢》的原著故事內容至今成謎，雖然後來高鶚續寫了後40回作品，但是其故事版本，卻一直不被許多紅學專家所接受，為了讓故事更加接近原著，在寫劇本的時候，《紅樓夢》的幕後團隊，聚齊了幾大紅學專家，對故事內容進行了全新的創作。
從以上的這些故事我們可以看出，這兩部作品在創作時，受到的外界干擾很少，其主創團隊僅有一個目的，就是為了呈現出更高質量的作品，而這些衡量這些作品的標準，則完全出於對原著故事的理解，已經結合歷來觀眾對兩部作品的看法。這些實事求是的藝術態度，最終造就了兩部曠世經典。和當年吳承恩創作《西遊記》，曹雪芹創作《紅樓夢》一樣，用心了，就會得到好的作品。這些故事，造就了這些經典，而對於那些付出的人而言，這些僅僅是他們人生中一段值得回味的往事，就像現在許多觀眾去品味曾經看這兩部作品時的回憶一樣。
