清峪 陶滸 繪

　　秦嶺像一匹正在奔騰的駿馬，一路向東，越過八百里秦川到藍田縣東部，突然向北一折，生出一個華山體系。連線秦嶺主體與華山支脈的是一座面積60平方公里的天明山。天明山北邊有一條多姿多彩的峪道，把秦嶺主脈與華山支脈隔開，這條峪道就是清峪。

進山

　　清峪在藍田縣東北部的玉山與厚鎮交界處，歷史上一直歸渭南管轄，1956年劃歸藍田縣。域內有北峪村、青峰村、高升村等幾個較大的村莊。清峪全長30多公里，峪內近20公里，峪外10多公里。當地人習慣把峪內叫清峪溝，把峪外叫清峪川。

　　我乘坐的小車從玉山鎮出發，不到一分鐘就上了環山公路。車子到玉山鎮的腰祝村與厚鎮的官道村交會處，向右一拐，下一面坡，當即到了清峪口。

　　車子向前再走三五里，頭頂一座鐵路橋，旁邊豎著牌子——西安至合肥鐵路高架橋。橋下道路分岔，左邊岔道叫北峪，溝不太深，只有一個北峪村。右邊岔道叫南峪，是主峪道，我來之前給溝堖堖的老李說好了，中午飯在他家吃。

　　公路彎彎曲曲，繞著清峪河轉。轉過兩個彎，公路兩邊閃出一個小山村，竹林掩映，綠樹婆娑，鮮花點點，很是優雅。村後山峁頂端距地面約百十米，靠清峪河邊是刀劈斧砍般的一掛石崖，呈棕黃色，當年從清峪口到校場坪一百多米，寸草不生，直直地通向天穹，像一道黃色的幕布。行人走在崖下，如滄海一粟，如天宇間一顆不起眼的星辰，渺小得不能再小。石崖偉岸，山巒挺拔，人在山下行，成了畫中景。

　　再向前走，兩岸山峰對峙，把河谷夾得細小而狹窄，道路有點彎曲而逼仄，簡直成了掛壁公路，頭頂一線天，三五里路不見一戶人家。約三分鐘時間，車到一個叫“翻山”的地方。我告訴司機：從這兒翻梁過去，南邊不到五里地，就是我的老家峒峪村。可以這麼說，我的老家就在清峪南邊不足五里的地方，所以，千百年來，我的父老鄉親就靠著這清峪一條溝養活了一代又一代人。

　　從這兒向上還有30多里，分佈著大大小小20多個自然村，每一戶人家我都認識。上世紀六七十年代，我幾乎每天鑽山，和山民們全都交了朋友。最要好的有楊厚華等十四五人，我白天上山勞作，晚上就歇在他們家。

　　小車不停，越過了槐樹溝、清峪廟、上場、龍家、龐家臺子、廖家、陳家臺子，一下子開到清峪最高處——龍頭溝。老李早站在他家門口高臺上等著我，剛一看見小車，就不停地搖手向我打招呼。老李把兩隻手握成喇叭狀，放在嘴邊朝我大聲喊著：“洋芋餈粑，早早給你打好了，就等著你來吃呢。”

　　山裡人招待客人的洋芋餈粑，好吃的那個程度就不必我再囉唆了。我們一邊吃著餈粑，一邊說著清峪溝的前世今生。

大嶺

　　清峪曾是陝西省去河南省經洛南縣的交通要道，也是古代騾馬古道的一部分。在隴海鐵路修通以前，從西安去河南往往選擇經洛南縣到盧氏，久而久之，形成一條騾馬古道，是明清以來，騾馬馱運、肩夫擔挑、旅客遊人必經之地。

　　由龍頭溝南行，兩旁青山聳立，樹木漸濃，藤蔓纏繞，幾近原始森林，樹枝交錯，遮天蔽日。道路隨著臺階逐漸上升，全是石板鋪地，約五六里路到大嶺，坡勢驟陡，嵐靄突生，抬頭望不見山頂，要想透過，須爬一個“十八盤”。一律的砂石路，盤來繞去終於到達大嶺頂端一個豁埡處。路邊一堆馬蓮草，終年墨綠，是清朝年間官府所栽，意為渭南、華縣分界處，相當於界碑。商賈騾馬隊以及肩挑背扛的行人，到豁埡處都要坐下來休息片刻。喘息之後，繼續前行。由此向南，走北孤莊、南孤莊可到藍田縣大龍廟鎮；向北，經箭峪嶺（海拔2449米）可到渭南等地。

　　要經洛南縣前往河南省，則繼續東行。前路是一面大坡，直通溝底，仍然有一個“十八盤”，不過，路面較寬敞，全由盆大或磨盤大的石頭鋪設地面。人來人往，馬來馬去，年久日遠，把石頭路面踩得光溜溜的，個別地方永久性留下了馬蹄印，可以想象，在當年那個馱運盛行的年代，上坡下坡行人的吶喊聲，騾馬的嘶叫聲，山林裡各種鳥兒的歌唱聲，合成一曲深山老林特有的交響樂，那是何等的熱鬧、何等的壯觀。

　　如今，倒勾峪九灞公路修通，滬陝高速通車，大小車輛、商賈行旅從那兒出山進山，這大嶺從此變得更加冷清，幾乎到了無人問津的地步。走的人少了，道路兩邊雜草叢生，石頭路面生出一層層綠苔，石縫間現出一片片斑駁。不知從何時起，訪古探幽的驢友們卻青睞起這條路線，三三兩兩揹著行囊慕名而來，到了青崗坪，然後登頂箭峪嶺，把這大嶺變成了歇腳之地。

　　走下大嶺，約15裡是藍田縣灞源鎮的青崗坪（新中國成立前屬渭南管轄），又一個騾馬古道上的明珠，來往商賈歇宿的驛站。這兒有劉秀避難的“龍頭松”，有明清古街道，有紅色革命遺址和展覽館。繼續向東，再翻一個小嶺子（實屬秦嶺一脈），就到了洛南縣的洛源鎮，從這兒開始，河水不再向西流入灞河，而是向南逶迤而去，起初流入洛河，最後匯入長江。

陳家院

　　在清峪溝這條騾馬古道上，假若青崗坪是大嶺南邊的驛站，陳家院則是大嶺北邊的驛站。兩者相隔30裡左右。

　　陳家院如今是蕭條了，可當年馱運盛行時，這兒卻是極其熱鬧的地方。曾經有一個很好聽的名字，叫“高升店”，可想而知當年商賈雲集、興盛繁華了。

　　我們決定去拜訪陳家的後人。小車離開主幹道，繞著“之”字形水泥路盤旋到陳家院半山腰一個叫陳堂娃開的農家樂。這兒距大嶺約15里路，在清峪河北岸，一個叫赤腳溝的山溝外邊，周圍全是土山，唯這條山樑由一整座石山構成，窄溜溜的像一條修長而碩大的刀背，呈南北走向。左邊是筆直如鍘刀切過的石崖，右邊仍是直上直下的山壁，後山由一塊碩大的石頭山體構成了“靠山”，深林密密，陡峭險峻。要上陳家院，唯一一條路就是山根靠河邊的石板碥路了，除此之外，別無他路，和“自古華山一條路”沒有兩樣。

　　陳家的後人說，他們的始祖是明朝末年由安徽遷至這兒的。那位始祖到這兒後，轉來轉去發現這條山樑是個“臥牛穴”，左右面臨深淵，背後緊靠陡峭的石障，只要在山根開鑿一條石槽，作為上山的路徑，其餘任何地方都無法攀到莊子周圍。於是就在半山腰修起了石頭房子，四周開荒種地，養雞養鴨，豢羊豢豬，過起舒適豐裕的農家生活。一代傳一代，家業興旺，人口驟增，沿後山一臺一臺蓋房，到了民國時期，竟然開挖了十多個臺階，住下了30多戶陳家的後人。人們從此稱這兒為陳家院，也有叫陳家臺子的。

　　陳家興旺發達後，為了防止土匪搶劫，在山根修了炮樓，住有家丁護院。清末民初，陳家勢力越來越大，土匪也不敢騷擾，炮樓就漸漸變成了客店，先是供應過路人打尖吃飯，繼而讓那些天黑前不能翻過大嶺的客商歇宿一晚。騾馬馱運、肩挑背扛的商賈就成了這兒的常客。因為陳家掌櫃名叫陳高升，所以就有了高升店這個名字。當時有兩排房屋，一條小街道，頗有點繁華氣象。自從流峪長坪公路修通後，這兒開始蕭條，客店不再紅火，慢慢縮小了規模。我清楚地記得，上世紀50年代，這兒僅有三間瓦屋，門楣左邊掛著紅綢燈籠，右邊掛著狗牙三角旗，專賣洋芋糊湯和手擀漿水面，偶爾也有幾個挑夫歇宿一夜。

龍潭

　　離開陳家院，繼續下行，經過廖家、龐家臺子、後寬，一行人來到一個叫龍家的小山村。

　　這龍家又是一處世外桃源。明末清初，龍姓先祖由安徽遷徙而來，如今繁衍二十多代，仍保持著客家人的風俗習慣。初來乍到，村莊建在一爿大窪裡，三面環山，一面臨河，房屋按照地勢依山而建，一律的徽式建築，一家一家獨立成屋，互不相連，高高低低錯落有致，四周圍被鬱鬱蔥蔥的樺櫟樹包圍著。莊後一排排柿子樹，莊前一棵棵核桃樹，門前一片片竹林，四季常青。如今龍家人順應時代，把房屋建在了公路兩邊，而且一律兩層小樓，窗明几淨，雞鴨覓食其間，優哉遊哉。公路下邊一畦一畦好莊田，或種玉米，或種洋芋，瓜果蔬菜蔥綠一片，吃是吃不完的，一派農家田園風光。

　　聽說不遠處有個龍潭，是清峪一道風景，大家要求停下來一塊兒去看看。小車停在了一棵粗壯的核桃樹下，一行人沿著石徑小路來到公路底下，這兒是一片接一片的莊稼地，中間一條茅草小路，直通清峪河邊。

　　老遠就聽到噌吰之聲，幾個人就小跑到河邊，果見農田下邊有一深潭，潭上邊有如瀑布一般跌下一掛流水，平鋪了滿滿一河，河水清亮亮涼沁沁，急遽直下，衝進深潭，發出“空嗵空嗵”的響聲，驚起千堆雪，然後如蓮花般向四周散開。

　　當地人把此潭叫作龍潭。據說，西漢末年王莽趕劉秀，逼得劉秀走投無路，爬上清峪溝外三里地的石鼓山，撈起鼓槌擊鼓問江山：“石鼓啊石鼓，如果還有我劉秀的天下，你就發聲；如果王莽老賊非得逼我去死，你就不要發聲。”誰知劉秀掄起鼓槌向石鼓狠狠地擊去，石鼓卻突然咚咚地響起來。劉秀知道有他的天下，一高興，把手中的鼓槌向空中拋去，豈知那鼓槌打著旋兒忽悠忽悠飄到了南陽。劉秀心想，他的江山在南陽無疑了，於是跑下石鼓山，順著清峪溝一路走來，準備沿騾馬古道經洛南去河南，然後再走南陽。在清峪溝裡走著走著便累了，滿頭大汗，衣服貼在身上，熱得實在無法前行，就脫掉衣服跳進清峪河的深潭中，痛痛快快地洗了個澡。半個時辰後，精神來了，渾身是勁，就穿好衣服一路小跑，翻過溝梢梢的大嶺，下到青崗坪，豈料王莽大軍指派大刀蘇顯在此等候，他急中生智，躥上路旁一棵松樹，平躺在枝股間，躲過了王莽大軍的追趕。後來在當地老百姓指引下經洛南順利地到達南陽。再後來，劉秀建立東漢王朝，當了皇帝，就把他當年在清峪溝洗澡的深潭封為龍潭，曾經避難躲過王莽追兵的松樹封為龍松（當地人稱龍頭松）。

　　不知是劉秀造就了龍潭，還是龍潭造福了龍家人，反正，這個村子住著上百戶姓龍的人家。龍家人靠這一爿龍潭，滋潤了一代又一代，現在家家戶戶過上了好日子。

清峪廟

　　小車到了一個較大的村莊，公路兩旁全是兩層高樓，門面不是貼瓷片，就是外牆噴漆，一派新農村景象。這裡是清峪廟。

　　清峪廟是整個清峪溝的正中間，下清峪佔一半路程，上清峪佔一半路程，青峪廟處在中點上。這兒是清峪溝最寬闊的地方，四山清亮，視野開闊，天藍雲白，清峪河退到了南山根下邊，把一大片土地讓給了當地百姓，村前村後都是大片大片的沙土地，不但平平整整而且很是肥沃，算得上清峪溝的白菜心了。

　　曾幾何時，村子中間卻硬生生地長起了一道山樑……注意，這是一段神話傳說。這段傳說現在也許被人們遺忘了，但上世紀50年代卻傳得神乎其神，我就是在那個時期聽到的。

　　傳說有一年，這兒的山神突然發怒，把一條山樑向清峪河延伸，山體逐日增高，直直地擋住了上溝和下溝老百姓往來的去路，要想透過，必須翻一座山，給百姓出行帶來不便，村裡人就用公式頭挖，想把山樑夷為平地，可是，白天挖掉的山體，晚上又長起來。如此反覆，山樑還有繼續增長的跡象。後來有一位高人路過此地，建議大家在山根修一座山神廟，日日燒香夜夜叩頭，以虔誠之心敬奉神靈。山民們照辦不誤，山腳下一座山神廟很快修建竣工，遠遠近近的香客還有來往商賈無不進廟朝拜。天長日久，香火不斷，此地竟然有了街市，於是村裡的老者建議在山神廟對面再修一座戲樓，請山外的戲班子來此演出，以示慶祝。後來就有了“山神廟對戲樓”的說法。

　　這個地方原來叫什麼名字已經不重要了，自從有了這座山神廟和戲樓，地名就改成清峪廟了。

石甕

　　北峪是清峪的一個分支，南北走向，溝深不到10裡。因其山勢俊秀，美麗多姿，多年來政府不斷加強內部修整，加寬路面，栽花種草，營建農家樂。

　　北峪進溝三四里後，又分為東西兩岔。十多年前，西岔住著二十多戶人家，紅瓦磚牆，門前石頭砌護，場院種幾株古槐或香椿，豬圈羊欄屋前房後，雞鴨成群遊走其間，一派農家祥和溫馨氣氛。溝梢梢有個“轎頂子”，酷似迎親的花轎，四角有四峰，較低矮，中間一峰拔萃，成圓形山包，酷似轎頂，算得上北峪一道景觀。轎頂子西邊一條大路，翻過山埡，可到渭南臨渭區的黃狗峪。出黃狗峪就是石鼓山，劉秀擊鼓問江山的地方，有“小華山”之稱。

　　東岔有一條小河，上游住著十來戶人家，一律的青瓦白牆，被鬱鬱蔥蔥的洋槐樹遮罩其中。當年此地只有一戶，叫楊家獨莊，面臨小河，背靠青山，左右梯田連片。門前溪流從東北方向的二郎山蜿蜒而來，到此已經洶湧澎湃。奇特的是，楊家獨莊門前的河道是連山石，水從石上過，悄無聲息，突然跌入一個十多米高的懸崖，發出“轟隆轟隆”的響聲。懸崖之下有一個酷似瓷甕般的石甕。直徑三米以上，大約從古到今，千萬年來被流水沖刷，變得光滑如玉，潔淨如洗。河水衝入甕中，打一個漩渦，從甕底旋上來，在甕面轉著圈圈，形成墨綠色的漣漪。在陽光照耀下折射出懸崖上那棵伸出頭來的迎客松。說來也怪，這迎客松居然紮根在懸崖的石縫之中，雖然樹冠不大，但從枝幹粗糙程度來看，至少也有三百年以上的樹齡。它籠罩在石甕上面，不僅長年累月地為石甕遮風擋雨，而且增加了石甕的神秘感。來石甕旅遊觀光的驢友日漸增多，如逢節假日，一撥來了一撥走了，絡繹不絕，反而成了另一種風景，簡直如一首詩歌所說：“你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。”

　　從楊家獨莊繼續前行，東北向可攀二郎山，即靈臺山。《長安志》載，靈臺山高2320米，山上有靈臺寺、七星塔，唐朝詩人錢起、郎士元曾在此以詩相唱和。據年已92歲的藍田縣文化館退休幹部徐志哲回憶，1942年農曆四月左右，他在渭南花園鎮上小學讀書，老師領著他們上到二郎山拆廟取瓦，建設新校舍，當時上山無路，沿著二郎山白石浪爬上去，山上有三條石條箍的石洞，洞內有神像，洞西邊有平臺，臺上有柱頂石（柱礎）、石香爐、鐵旗杆。山頂有鐵小廟，小廟用鐵瓦建造。如今廟和塔已毀，不知去向。

清峪川

　　離開北峪，不到5分鐘，小車就駛出清峪溝。來到清峪口，豁然開朗，天也大了，地也寬了，清峪河拐了個九十度轉彎，直直地向南流去。

　　清峪是個葫蘆狀的峪道，口小，裡面大，北峪以上狹窄的地方恰似葫蘆的細脖子，而青峰村、高升村則是葫蘆的大肚子，最豁亮的地方足有一里多寬。

　　葫蘆口裡邊原來蕭條的路段現在繁華了，人來車往，絡繹交錯；原來那些零零落落低矮滄桑的瓦屋小院，退到了山根下密林深處，代之而起的高樓大廈一座座堂而皇之地蹲在了公路旁邊，成了攝影家鏡頭裡亮麗的風景。

　　葫蘆口外邊是清峪川，被峒峪嶺、車賀嶺夾在中間，清峪河水長年累月沖積出兩岸肥沃的良田。良田四野，分散著閆河村、楊寨村、劉寨村、翟家村、許廟村、玉山村，將近20個自然村。清峪河水毫不吝嗇地滋潤著兩岸百姓的生活。歷史上，這清峪川一河兩岸全是水澆地，夏天，稻田片片，蛙聲連連；秋天，金色滿目，收穫豐盈。然而，隨著清峪河水量減少，原來的水澆地都變成了旱田，放眼望去，白皮松、小葉槐、紫葉李、矮化核桃這些生態植物佈滿了清峪川。

　　清峪河水流到玉山鎮，變成了美景，變成了仙境，河堤路兩旁一排排太陽能燈是一道道亮麗的風景線，人造瀑布、人造湖泊、古式景觀橋，給悠閒的人們帶來特殊的享受……

　　正在欣賞清峪川的自然風光，四輛小車不約而同地停在我面前，詢問去清峪的路徑，我知道他們是來這兒觀光旅遊的，就抬手臂指向清峪口，並告訴他們：順著那條大路直走，每走一步都是美景，多姿多彩的清峪正向你們招手，去吧！

　□孫興盛 2021年11月7日《西安晚報》