窗，古時亦稱為牅（yōng）。中國古代尤其是明清時期的花窗花板，集富貴之相，儒雅之風於一身，既具有豐富的文化內涵，又雕工精美，給人以很高的視覺享受。
中式古建的門窗雕刻圖案極其講究，但只是門窗審美的一隅，遠非全部。清代文學家李漁對傳統美學素有研究，他在《閒情偶寄·居室篇》中著重論述了窗的設計以及美學思想。他不僅強調窗欞與欄杆的設計應講究裝飾美，而且還力求把窗從整體上變成一幅優美的圖畫，以期達到“移天換日之法，變昨為今，化板成活，俾耳目之前，刻刻似有生機飛舞”的境界。
借景，又是門窗的另一個妙用。杜甫的“窗含西嶺千秋雪”、王安石的“西山排闥送青來”等詩著名詩句都是在以窗借景的情況下引發而來。這裡，尺幅大小的視窗成了詩人眼中的取景器，一時間，“納千頃之汪洋，收四時之爛漫”。
雕刻與花紋
古代雕刻手法上也頗為繁複，門、窗、隔斷每個部件都飾以不同的圖案，最為典型的是吉語類的福（蝙蝠）、祿（梅花鹿）、壽（麒麟）、喜（喜鵲），牡丹、蘭花等正宗傳統的漢族雕刻圖案。
門窗形式多樣，豐富多彩，宮殿、壇廟門窗的精緻華麗，文人園林建築門窗的清秀雅緻，鄉土建築門窗的生動活潑，使原來單純實用的門窗成了建築裝飾的重點，成了表現人文內涵的重要部位，構成為一種特殊的木文化。
門空與漏窗
門空在江南一帶稱之為“地穴”，其形式獨蘊風采，只在牆上開洞，卻不裝門扉。門空的邊框一般滿嵌清水磨磚，並且飾以各種形式的線腳，稱為“門景”。門空在中式設計建築中常設在廳堂廊軒的兩側，亦可接廊，成為廊軒的起始，也常因其闢於露天或半露天的牆垣上，成為一處詩意雅緻的取框景，而使清雅偶得，妙趣自來。
漏窗是中式傳統建築中窗牖（yǒu）的一種獨特表現形式，其在牆上開出類似窗戶的洞口，但並不安裝窗扇的裝飾方式。如洞口不設遮攔，而是取牆外之景以門空的方法建造，則為窗空；如果將洞口用磚、瓦片等物做成透空的圖案或花紋，則為漏窗。漏窗之美，宛如牆上的立體畫，引人入勝。
屋門與牆門
最典型的屋門莫過於南方官宦大戶的宅門，俗稱“將軍門”。將軍門的門扇為框檔門，門體較大，用材頗多，在近乎刻板的對稱中，如將軍駕臨般颯颯風姿，透露出威嚴凝重之氣。
牆門指開牆為門，並在門之上用磚砌成枋，或者加鬥棋、牌科作為裝飾。如在門的頂部覆蓋瓦石，門側修築牆垛，便是“門樓”；牆門與“門樓”相似，不同之處在於它並非獨立高出牆垣，而是完全依附牆體修築而成。
長窗與半窗
長窗，又稱“隔扇”，通長而落地，裝於上檻與下檻之間。長窗由上夾宕板、窗芯、邊條、中夾宕板、大夾宕板、下夾宕板六部分組成，所有的夾宕板都由木板填實，木板雕刻成各式圖樣。每扇夾堂和裙板上都精雕細刻有各式各樣的圖案，形成陰陽起伏的斷面，雕飾的圖案風格機趣活潑、柔順秀麗，花紋多飾如意、靜物、花草等，一草一木都有比較深刻的含意。
半窗又稱短窗，小巧精雅，因其長度是長窗的半截，故而得名。半窗一般裝在廂房和書齋等地方，底部多半為矮牆，窗形極其細緻精巧，緊靠著窗外的植物。
相對來說，古代木質門窗應該是最為完美的窗體框架材質，無論從隔熱、隔音等角度來說都有明顯的優勢，而且與生俱來的質感和自然花紋更為讓人心動。雖然是木質，但實際上有的用於做窗框的實木已經經過了層層特殊的處理，不僅沒有了水分，要求更高，甚至被吸去了脂肪，這樣一來，所謂的木質實際上已經如同化石一樣，經過處理後的實木，只保留了木材的外表，品質卻完全不一樣了，不會開裂變形，更不用擔心遭蟲咬、被腐蝕，而且，強度也大大增加。
隨著時代發展，傳承傳統中式門窗的精髓，打破傳統中式空間佈局中等級、尊卑等文化思想，透過與現代潮流的對話碰撞而產生創新的新中式門窗。它在形態上更加簡潔清秀，同時又這空間配色上更為輕鬆自然。
