（2016.10.13）
任憑冷雨來敲鐵窗。而漂泊的極致，便是將自己還原成一尊寂寞的雕塑。
是真的寂寞麼？難道不是來應一應眼前蕭瑟的風景？或許也有這樣的情懷。有鳥兒在低鳴，有溼漉的黃葉嗚嗚地墜落，有更加孑孓單薄的藤兒在窗外依舊捨生忘死地纏綿，有傘下的背影漸成絕跡。
好吧，你無法去阻擊一場春夢從三月走到末路，一如你無法活回青蔥的光陰。晚稻慘淡的綠著，山勢固執地畫完之字，太多的蘆葦失陷於累世的荒涼裡。沒有比幡然醒悟更痛徹人心的了。眉間的翳影重重疊疊地浮來浮去，宿醉的暗疾一日勝似一日，像一隻撞壁的蒼鷹，胸中的塊壘不需人懂。
楊朔說，“作為一個人，要是不經歷過人世上的悲歡離合，不跟生活打過交手仗，就不可能真正懂得人生的意義。”想來大師的話是貼切而趨向委婉的，較為銳利一點兒形容，世界的另一面永沉黑暗。然而，會因為黑暗，花兒就不綻放嗎？會因為無助，人生就此而蒼白嗎？忽然間，憶起那個不斷奔跑的阿甘來，憶起淚流滿面的冉阿讓，及而屈原，清照，納蘭，詩僧曼殊，身心皆疲的三毛，向隅而立的張愛玲。
之後是鄭白城。那日坐在偌大的高鐵站裡，南歸的愁緒飄在心頭，抬頭看看湧動的人流，低頭握一握冰冷的票根，背後的中年女子莫名地嗤笑著，臨座的男人大咧咧蜷起左腿，彷彿置身於遼闊叢林，四望皆籬，明明在，卻望不透。這個時候，白城的一段文字發過來，他講最近常常有一種遁入空門的念想。這個痴子，怎不曉得空門不空，佛心本是人心啊。且又逃到哪裡去！茫茫塵世，小如須彌芥子，修行復修行，不在於披不披一身灰衣，不在於伴不伴一盞青燈。
他都明瞭，他只是想說，他只是想張一張緊攥蒺藜的手掌。可誰不想呢。千山萬水，大漠長天，人人都是苦行僧，唯一的區別在於，誰比誰更沉默一些。最喜歡在極深極深的黑夜，仰眺模糊一片的屋頂，不捨得慌忙入睡，哪怕再崢嶸，哪怕再飢餓，也不願將相依為命的憂傷放鬆。在微信裡存放著一些句子，有時翻看，會怔怔難言，“假設歲月無情\假設命運的痕跡有一些相似\假設樹葉漸漸地枯了\假設大雁又一度南飛\假設事如煙般散盡\假設雞司晨\犬守夜\而幾番陌路\憂患成真\此之謂浮生。”
哪裡敢賣弄！修辭的美左右敵不過一夕悵臥，敵不過晚來風疾。甚至連偶爾的膝痛都抵消不了，何來的造作與遊離。倦吶，倦啊！似一隻爬到車轍裡的蝸牛，似一隻箭傷發作的野鹿，再下一剎，再下一剎，最後是什麼樣的道盡而悲呢？抓蝨吞丹的阮籍去了哪裡，裸衣罵曹的禰正平尚能擊鼓否？投湖的王國維，伏軌的海子，你們且來應一聲！
江淮的秋事，多麼荒唐，推推搡搡，趔趔趄趄，教人分不清它的愛恨情仇。對面的山谷裡藏著一澗幽碧，些些水草已隱隱難活，在這疏離的濛濛雨幕裡，有誰會記得你摸過的柏，你坐過的石，你追過的殘月，你詠過的葡萄啊。每個黃昏，倒履上山，蟬的空蛻，流水的幽響，蝶在摹擬自己的影子，峰巒緊了一重再緊一重——那時時刻刻的天涯咫尺，只為了日後的變改初衷。
當然可以更粗曠些，點點滴滴，你道雨水擊下，某偏道那是無數的白鶴緩緩上升，你難道聽不見麼，鶴唳撕碎脆弱人心，所有行客將回到開始的來處，不會早一點兒，不會晚一點兒。曾經寄望於上帝遞過一枚利刃來，以斬盡恥於為伍的蠅營狗苟，可歲月如水消逝，上帝從來便躲在抓不住的下游，要信他，不如信自己！
“不行！說的是一輩子，少一年，一個月，一天，一個時辰都不算一輩子……”在電影《霸王別姬》裡，說這句話的那個人，永遠地去了，只剩下冷酷的結局隨這雨水傾城。只剩下一個不相干的北人，挨著窗子，亂想胡思。反正就是那般，管之後做甚，說的是一輩子，忍著它來，那便是了。
