從前，有一個叫李大的農民和一個叫王二是一對好朋友，兩人平日關係非常好，稱兄道弟的。有一年，村子裡遭了旱災，地裡沒有一粒收成。
李大家人口多，家裡沒有什麼餘糧，一家人餓得前胸貼後背，眼看就要一命歸西了。王二好心，看不得兄弟捱餓，借給了李大一升米。
李大一家人靠著這升米緩過勁來，對王二十分感激。但一升米並不能徹底解決他家的困難，於是又先後找王二借了幾次，湊足了一斗米。
之後，當他再次向王二借米時，王二說自己家裡也沒有多少糧食了，就沒有再借給他。結果沒有拿到糧食的李大心裡對王二起了怨懟，逢人就說王二小氣，目睹兄弟受難也不管。
王二聽說後十分痛心，兩人大吵一架，反目成仇了。
這就是“升米恩，鬥米仇”的典故。這個故事告誡大家，人可以被救濟一時，卻不能被救濟一世，否則當對方產生依賴之後，反而會心生怨懟，造成不可想象的後果。
吉林省長春市的金奇就再一次向世人生動詮釋了“升米恩，鬥米仇”。
01
金奇有兩個姐姐，從小和二姐金春雲一起長大，姐弟倆感情非常深厚。父母過世之後，二姐也是和他來往最為密切的親人。
金奇成家之後，日子過得比較拮据，金鳳雲不忍心弟弟一家受苦，出錢為金奇買了一套40多平米的房子。
1995年，金奇失業之後，為了讓弟弟一家能繼續過下去，金鳳雲又主動負擔起金奇一家的生活開支。
剛開始，金奇也試著找各種工作，想透過自己的努力養家餬口。然而，金奇的脾氣非常不好，常常一言不合就會和人吵起來，甚至動起手來。
找了一段時間工作之後，並沒有人願意僱用他。金奇自己也開始氣餒，不再做更多的嘗試。
在此期間，二姐金鳳雲總是會及時把錢送到弟弟金奇手上，每個月500元，風雨無阻。時間長了，金奇就徹底放棄了再出去工作的想法，心安理得地讓二姐養著他。
每次妻子責怪他，他還理直氣壯地說“我二姐願意養我，你管得著嗎？！”
2001年，金奇的妻子對他忍無可忍，向他提出了離婚，兩人唯一的孩子則交由妻子進行撫養。
金奇離婚之後，已經不知悔改，每天都渾渾噩噩地過日子。為此，妻子和孩子都斷了和他的聯絡，徹底從他的世界裡脫離了。
這件事對金奇來說也是一個比較沉重的打擊，卻並不足以讓他改頭換面，奮發圖強，努力做一個對家庭、對社會有用的人。
他更加頹廢，越發覺得是世界對他太不公平。
金鳳雲不忍讓妻離子散的弟弟感到孤立無援，依舊每個月500元繼續供奉著他。此外，平時家裡的日常開銷，包括取暖費等也都是金鳳雲給支付的。
直到2012年11月30日，金鳳雲再次拿著500元錢交給弟弟時，悲劇發生了。
02
在金鳳雲幫金奇購買的房屋中，金奇將她殘忍地殺害了。她的頭部、頸部、胸部都被砍了多刀，刀刀致命。
“一個月500塊錢怎麼夠花嗎？根本就不夠啊！”
在法庭上，他面無愧色地供述著他殺害二姐金鳳雲的起因，好似他為此殺人並分屍是多麼理所當然的事情。
當天，他嫌二姐給他的500元錢不夠花，和金春雲吵了起來，情緒激動之下，竟然拿起房裡的刀就向她砍了下去。
等他冷靜下來之後發現金春雲已經一命嗚呼了，他既不感到害怕，也沒有多少難過。他把金春雲分屍之後，換了一身乾淨的衣服，去派出所自首了。
法官實在難以相信，他怎麼能如此輕描淡寫地說出殺害多年來供養他的二姐？法官希望他有更多、更好的理由，足以讓他在憤怒之下向親人揮刀。
然而，什麼都沒有，就簡簡單單地因為“就那個叫金鳳雲的，她給的錢不夠花。我脾氣不好，我們吵起來後，一怒之下就把她殺了。”
金奇的話是那麼冷漠無情，臉上的神情看起來毫不在乎，甚至連二姐都懶得叫，稱呼是“那個叫金鳳雲的”，實在太令人寒心，也太讓人膽寒了。
金鳳雲如果地下有知的話，她會不會相信這是她這麼多年愛著、心疼著、供養著的弟弟說出的話？
最終，金奇被以故意殺人罪判處死刑，緩期兩年執行，剝奪政治權利終身。一審判決後，金奇沒有提出上訴申請。
03
“升米恩，鬥米仇”，金奇和金鳳雲原本是一對感情很好的姐弟，卻因為金鳳雲在長期對金奇的供養中，讓他變得不知感恩，反而是認為金鳳雲對他的付出都是理所應當的。
不僅如此，他甚至還想索取更多。當進一步的索取遇到助力時，他憤怒了，暴躁了，向他的親人、一直疼愛他的二姐舉起了菜刀，用力地砍了下去。
這是一個令人嘆息的悲劇，也是一個發人深省的事件。
它向世人揭露了一個真相，一個關於人性的真相。
人在困境之中時，會對出手幫他的人充滿感激，這就是“升米恩”。但為什麼最後會演變成“鬥米仇”呢？
這是因為，當他人一而再再而三地出手幫他的時候，他一方面會因為貪婪而把這種幫助轉化為依賴，將被人給予他的幫助當成是自己理所應當獲得的；另一方面，在不斷接受他人的幫助之時，他會接收到一種外在的道德壓力。
這種道德壓力是社會賦予的，好比小時候長輩送給我們一件禮物，我們在內心感到感激之餘，家長也會督促我們對長輩表達感謝。
然而，當道德壓力達到一種程度時，受到恩惠的人會因為承受不了壓力而產生一種逆反心理，會不斷進行自我說服，告訴自己“他這麼對我就是應該的。”
之後，道德壓力如果持續增加，他感覺自己還不起的時候，就會陷入道德絕境，從而會想盡一切辦法讓施惠的人消失，或者會讓這個在道德上讓自己低人一頭的世界消失。
這就是造成“鬥米仇”的主要原因。
還有就是，“大恩養仇人”也和受惠方的個人性格有關係，越是敏感的人，越在乎周遭人的評價，感受到的道德壓力也會越大，也更容易讓自己陷入道德困境之中；而越是自卑的人，越有可能無差別仇視周遭，無論他人對他好還是壞。
04
瞭解了這些之後，我們在施予他人恩惠的時候就一定要注意把握分寸，不要一味地付出，給予，這樣只會助長他人的貪慾，養出恩將仇報的“白眼狼”。
“沒有邊界的心軟，只會讓對方得寸進尺；毫無原則的仁慈，只會讓對方為所欲為。”
這是國外一部電影《教父》的一句臺詞，我深以為然。當善良沒有邊界和原則的時候，只會成為滋生惡意的溫床，讓對方理所當然地接受你的好意，肆無忌憚地踐踏你的善舉，如果你無法滿足他的要求，他就會記恨你，甚至消滅你。
我們中國也有句古話，叫“幫困不幫懶，救急不救窮”， 如果幫懶救窮，只會讓對方貪得無厭，更加依賴你，就像填一個無底洞，最終把自己拖垮。
所以，幫困，不幫懶；救急，不救窮；行善，當有所為有所不為。
