孟子說：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為。所以動心忍性，增益其所不能。”
天不降大任，自造”小任“。
前幾日和一個婦產科大夫聊生孩子買待產包的事。
她做了將近8年的婦產科大夫，自己也是兩個孩子的媽媽。
她建議我不要買奶粉和奶瓶。
“可是聽說前三天產婦是不出奶的，如果沒有奶粉和奶瓶，她不是吃不上飯嗎？”
“給它用小勺子喂點水喝就行了。因為奶瓶比媽媽的乳房好吸，如果它從奶瓶裡喝出奶，不餓極了，吸奶的積極性就不高，乳房更不容易出奶，那媽媽和孩子都要多受罪......"
哦，原來飢餓能迸發的求生動力，是我們的本能的原始的反應，我們剛生下來，還是小嬰孩的時候就有這種動力啊。
心理學上說，越是原始的越是本能的，越重要也越有力量。
我們要如何發掘自己本能的原始的力量？
喬布斯在斯坦福大學的一場演講的最後，連續多次的重申，強調：“stay hungry!stay foolish!"
我們通常翻譯成”求知若渴，虛心若愚“。
可是我覺得字面的意思“保持飢餓，保持愚鈍”細細嚼起來也特別有味道。
古往今來，很多大家都在實踐著保持飢餓，保持愚鈍的信條。
民國貴公子李叔同，是著名的音樂家，美術教育家，書法家，戲劇活動家。
他才華橫溢，風流倜儻，冠蓋滿京華。
他曾經寫過《斷食日誌》，詳細描述其在虎跑寺斷食的食譜和斷食後的身體及精神反應。這次的斷食對他產生了極其深刻長遠的影響。
之後他更是專注做自己，捨棄榮華，剃髮出家，六藝俱廢，苦行持戒，成就一代高僧弘一法師。
刻意地保持著身體的半飢餓狀態，人體才能處在最佳的狀態。
餓了沒有心思做事，因為吃是本能；飽暖思淫慾，人是受慾望支配的，吃得太飽了人的最基礎要求一旦得到滿足，想法就開始多了。
想要的東西越來越多，貪婪日盛，遮蔽了本心，就會陷在慾望的洪流裡，難以自拔。
現在流行的斷舍離就是對抗慾望，堅守自我。
一個天賦英才的人，都要刻意保持身體和精神的清醒，才能更清楚地自我認知和自我挖掘。更何況平凡普通如你我？
你是不是有一段時間想好好學英語，一口氣買了很多英語資料，喜馬拉雅上訂閱了很多很多的聽力資料。
每一次坐在書桌上，卻都要哀嘆迷惑，我要從哪一本看起，從哪一個節目聽起？
很著急，想在短時間內吃進去每一本資料，每一個節目。結果就是每一本書都翻開來看了幾頁，每一個節目的前幾個音訊後再無進展。
選擇越多，越無法安定。
反正我是這樣的。永遠貪多嚼不爛，嚼兩口沒了耐性，堅持不幾天計劃就索性完全泡湯。
其實一本書一支筆就可以好好地學英文，是我自己複雜化了。
我們這個時代，物質的過於豐富，不但沒有讓我們更快樂，反而越來越迷失和焦慮，就是因為初心已忘。
刪繁就簡，迴歸本心。這才是“保持飢餓”的真正緣由。
金溪縣的平民方仲永，五歲時就能寫詩，文采和道理都被人稱道誇讚，成為當地名人。
有的人花錢請方仲永作詩，所到之處，都被奉為上賓。他的父親以此認為有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，對於一個農民家而言，已經風光無限。
但他到了十二三歲，他的才能已經消失，完全如同常人了。
傷仲永說明了後天努力的重要性。神童和天才，如果沒有謙虛的心態，自我感覺良好，滿足於天賦，不進取，就不能成才，甚至墮落為庸人。
天才尚且如此，更何況普通人？
我們上學的時候，爸媽經常誇我妹妹：“腦子雖然笨，但是努力。”替我弟弟開脫：“這個孩子聰明，就是不愛學習。“
妹妹永遠都覺得自己腦子不夠好用，她認為要想達到目標，必須比別人花費更多的時間和精力才行。她願意下笨功夫，不抱怨，不放棄，誰讓自己沒有天分呢。
弟弟不一樣，他覺得自己很聰明，他就是懶得做，要是真想做，憑他的聰明，什麼事做不好。
”自以為聰明“他給自己戴的光環，光環之下，掩蓋的是懈怠，懶惰。
弟弟至今一事無成，總是埋怨世道不公，時運不濟。而妹妹，並不是一個有大夢想的人，但是一步一個腳印走得穩，日子在很多人眼裡還是很幸福的。
笨鳥就是這樣先飛的。認定自己不比任何人聰明，才能靜下來體察自己的不足，把位置放低，心態放平，不斷地學習和吸收。
充實自己，提升自己，最終昇華了自己，成就了自己。
踏踏實實地實踐這個過程，只要一個基礎：保持愚鈍。
保持愚鈍是一種謙遜的心態，一個裝滿東西的水杯，再容不進任何新鮮。人也如此。
按孟子說的，我們刻意的苦心志，勞筋骨，餓體膚，空己身吧。
少吃多運動，沒事多讀書。天不降大任，自造”小任“。
