漱津、咽津為養生第一大法、第一要法，又為第一簡便易行之法。
咽津可以健身，防病，抗老衰。
功法：行走、坐臥，寫讀，聽視，隨時可行。
舌抵上顎，或舌攪唇齒內外，時時漱口中清津下嚥。不拘時，亦不限時，又無所忌。
咽津可潤五臟，駐顏，悅澤肌膚。久行之，使五臟安和，邪火不生，陰陽諧和，氣血通暢，老而不衰。
《醫學心悟》：有異人，言售長生不老之藥，圍聚者眾，皆欲得之。其人言：此長生不老之藥就在每個人的口中，舍此，又復何求？眾人方悟：此長生不老之藥，即人口中之津也。
《黃庭經》：“上為玉池大和官，漱咽靈液體不幹。”“閉口屈舌食胎津。”
修煉家以津為“金漿玉醴”，漱咽使人精氣常留，以咽津為“回津法”，使津液重返臟腑。
這便是：漱津、咽津資運著人體內精津的大迴圈。
滋液為生身之本：在皮為汗，在內為血，在腎為精，在口為津。
腎精上出舌下為津，精津腎水，原為一家也，津豈不可貴，可珍！
津生口中，下嚥又回體內，歸下極，與腎水重會合相濟，滋續著機體之生機，又豈不可寶，可行！
漱津，咽津，勝求一切長壽之金丹妙藥。
《金丹訣》：“寶聚則為富家翁，寶散則為孤貧客。”即以津液為一身之寶。
歷代養生家，皆重咽津，稱為“赤龍攪水津”、“龍行虎自奔”。
明代高濂《導引卻病歌訣》：“水潮除後患。”
即：晨起，端坐，靜心，舌抵上顎，閉口合齒，勻呼吸，則津自生，充口後鼓漱，三吞下，意達丹田。
天天行持不間斷，則五臟邪火不生，氣血流暢，無病，抗衰老。訣：
津液頻生在舌端，尋常漱嚥下丹田；
於中暢美無凝滯，百日功靈可駐顏。
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