《解厄學》是北宋宰相晏殊的處世著作,深刻體現了中國的謀略和智慧,被稱之為是中國版《人性的弱點》。這是一本罕見的著作,值得反覆學習和借鑑。
這本《解厄學》,應該是作者晏殊回首自身的人生路程,風雨兼程的一路少不了艱辛和困苦。一念之間,或許是為了給後世的人留下一些應對之法,於是一氣呵成,將經驗總結而來。講述了人生的困厄,展現了人性的弱點,更道盡人生真理,並且給出瞭解決的方法。
這本《解厄學》一共八卷,全文也就是寫了八點。八個詞,八個方法,十六個字真理。藏鋒、隱智、戒欲、省身、求實、慎言、節情、向善。這八個解厄的方法,是全文的核心所在。要做到這八個方面,面對生活中的困難和險阻,就可以坦然面對、欣然接受、迎刃而解了。
首先第一點是藏鋒。藏鋒倆字,要隱藏自身的鋒芒,潛龍勿用。
厄者,人之本也。鋒者,厄之厲也。厄欲減,才莫顯。人生之中註定會有困厄,遇到難題和困境。正所謂人生不如意之事十之八九,沒有一帆風順的人生。做人要懂得隱藏鋒芒,不要鋒芒畢露。因為吐露鋒芒,只會加劇困境,變得更為困難,這是經驗之談。想要減少困厄,一定不要彰顯自己的才能。要做到,君子藏器於身待時而動。
人們總是這樣,畢其功而志易,成其事而意滿,確實可惜又可嘆。要做到真正的仁德、明智和勇敢,勇於面對困難,切勿有得失之心,得懂得斷舍離。人們的生活已經很艱難了,不要再有炫耀和攀比之心。
第二點隱智。隱智,隱藏自身的智慧,在合適的時機善於運用智慧。
人要善於隱藏自己的智慧,正所謂大智若愚。真正的大智慧,是要靈活運用,眼光長遠,不計較利益。長遠;而賣弄小聰明,爭一時之得失,只顧眼前利益,從不吃虧,這樣的行為是愚蠢的。困厄不會停止的。最後只會給自己招惹禍端。愚者言智,愚也。智者言智,禍也。正如禍福無門,惟人自召。
因此在生活之中,要善於運用自己的智慧,做到真正有大智慧的人。不要投機取巧,貪圖眼前利益,耍小聰明不過是自欺欺人。
第三點是戒欲。戒欲,剋制和控制自己的種種慾望,不要過度追求物質慾望。也要有適當的精神追求。
人的煩惱皆由種種慾望而來,慾望越多,煩惱越多。現在這個時代的人壓力大、煩惱多,歸根結底也是對物質慾望過盛的原因。過猶不及,這樣自然會出現煩惱壓力等問題。
制求於德,務求於誡。剋制慾望必須要修身養性、培養自身的德行。一定要牢牢謹記於心,誡勉自己。在生活中要做到戒欲,生活之中發現別有洞天,原來生活之中真的有詩與遠方。
第四點省身。省身,做到自我反省,發現自己的問題並且及時改正。
自知者弗窘也,識世者無求也。人貴有自知之明,以此才不會陷入困境。要明白自然規律,人各不相同,命運自然各有差別。因此要深入思考和觀察,多反省自身,才能日日進步。正如孔子說的“吾日三省吾身”。
因此要做到每日自省,有之改之無則加勉。古之成大事者,無不以此為鑑。所以更應該向古人學習。
第五點求實。求實,務實做事,實事求是,腳踏實地。
務實是做人做事的必備品質,腳踏實地才能走得長遠,而虛浮之人註定目光短淺,半途而廢。閒逸而多得,乃實之旨焉。這一句也點明瞭求實的根本,清閒安逸並且在求實中也得到了很多收穫。
在人生之中,做人做事一定要務實,不忘初心、腳踏實地並且懷揣理想,終會實現自己的想要的人生價值。
第六點慎言。慎言,說話需要謹慎,深思熟慮之後認為合情合理再說。
言之禍,無論優劣也。語之弊,由人取捨也。自古以來,禍從口出的例子比比皆是,好話和壞話都可能帶來禍事,因此要謹言慎行。
在日常生活之中,言談舉止皆要注意,謹慎言行。一句話往往惹出不少矛盾與是非,所以有些時候沉默是金。
第七點節情。節情,合理掌握自己的情感,控制好自身的情緒。
對於感情,晏殊也曾這樣寫過。長於春夢幾多時,散似秋雲無覓。
節情就是剋制自己的情感,調節自身的情緒。知書而後忘情焉,抑性而後正身焉。知曉書中的道理,做到知書達理之後,就不會再被情感所牽制。抑制了先天的習性,之後才會明白立身的根本,行正道。
調節自己情緒,掌控好情感十分重要。過度注重感情,會束縛人的身心。君子切忌過度慈悲,小人切忌過度憂慮。情感問題,往往是人生中的一大難題,因此要知己知彼,做到節情這點,方能解厄。
第八點向善。向善,一心向善,心善、眼善、口善,為人自然善良,多行善事。
吉有其因,福有其源。天佑善者,其心悟焉。吉祥安康有原因,幸福美滿有源頭,都是因為善良之人領悟了處善之道。善良最重要的在於真誠,不在意方式方法。
積善之家,必有餘慶。所有的古代經典無不宣揚做人要向善、行善。如《了凡四訓》中的袁了凡,透過向善,改變了自己的命運,向好的發向發展。
人之所以為人,正是因為要一心向善,幫助他人,大行其善才是大愛。眾善奉行,還有什麼困難不能戰勝呢?
這本《解厄學》是晏殊幾十年的經驗和人生感悟,值得後人去用心學習。人生之中,註定會有困厄,要學習古人的做人方法,處世之道和經驗技巧,在自己的人生之中一路披荊斬棘,乘風破浪。
無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。人生如此,這是晏殊最經典的詞句之一。