陳漫團隊的技術毋庸置疑，是非常好的，但審美並不好，究竟為什麼？昨天已經寫過一篇，今天更深入地講解一下。
陳漫模仿、致敬的那些片子視覺都很美，但陳漫的原創作品都是以 “變態” 的刺激感、，媚俗感達到的新鮮感。陳漫致敬模仿、致敬的一些片子連結：陳漫強勢洗白文案被嘲諷，解析陳漫作品對得起文案麼？
陳漫原創的片子都是以：特別的髮型、特別的妝面、特別的動作、特別的服裝、特別的場景等等達到的刺激感，這不是美，這只是一時的新鮮感。我也不覺得不穿衣服弄個水火金木土就是五行，太表面。
這是在動作上給觀眾一種滿足感，因為這種動作沒有人拍過，沒見過的動作視覺上會有“刺激感”、滿足感，但我並不覺得這是美感，只是這種不常見的動作給了視覺一個短暫的刺激而已，這種滿足不是美感。（只談這個動作）
像維納斯的雕塑，再放一千年還是美的，因為比例、動作、整體氣質是往一處使的，符合視覺邏輯的美感 。但陳漫拍的這張照片只是一時的刺激，再放一兩年可能就覺得難看，只是一時的刺激會覺得不一樣，有一種刺激得到的滿足感。
整體的線條、色彩、搭配、造型跟人物的狀態不是一起的，甚至沒有太多的細節指向要表達的內容，畫面裡有的東西是不同類似的刺激感。
當然陳漫老師是非常厲害的，不管現在拍得怎麼樣，能拍出她的作品還是非常厲害的（保命，請不要罵我，陳漫老師很厲害，只是表達自己觀點）。我們也不能說這不是美，只是這種美，是小眾的（如果不是倪妮的美貌，估計就不能看了）。
我發文章談陳漫的這次事件，是陳漫團隊統一回復的強勢洗白文案：“對於美的標準從來就不應該是千篇一律的，沒有人能夠可以從客觀的角度來爭奪審美的話語權。” 這句話乍一看沒有問題，但它是非常錯誤的！（不要被大師濾鏡左右，每個人都應該有獨立的思考能力。）
前一段不應該千篇一律是好的，但後半句就是非常錯誤的，而且非常具有壓迫性，強詞奪理的狡辯，這是借用 “審美” 不是唯一性，利用名氣在掩耳盜鈴的表現。那有沒有人能爭奪審美的話語權？各行各業的各種獎項，都有評判的標準、方向，雖然這個標準、方向不是固定的，但都有共同的特點。
普及一下什麼是美，讓大家都有一個正確的方向。
我不是想蹭熱度，如果想，去年一線大師抱團嘲諷陳漫時，那會我就蹭了，沒蹭是因為我佩服陳漫老師的能力，那幫一線攝影師與陳漫的差距也是非常大的，在雜誌拍攝中陳漫還是一枝獨秀的，雖然大部分好作品是致敬、模仿，但我覺得能力還是非常好的。
被譽為“20世紀中國美學界雙峰”的朱光潛、宗白華先生，已經明明白白地告訴了我們什麼是美，陳漫團隊這段回覆是在否定美學界的雙峰。
認為美沒有標準、規律、是不懂美的原理，修圖說修圖沒有標準，是因為不懂原理，沒有固定的標準並不是沒有標準，也不是沒有客觀的話語權。
一、朱光潛先生認為美是“邏輯性”
邏輯是指我們人類眼睛喜歡看什麼、耳朵喜歡聽什麼、味覺喜歡吃什麼、嗅覺喜歡聞什麼，這是有客觀依據的，並不是沒有。這些規律都有一個界限，也就是在一個範圍之內，像耳朵聽多少分貝舒服，每個人都不一樣，但會徘徊在一個範圍之內，其他的也是一樣。
不符合道德約束的行為，偏執的追尋刺激得到的滿足感我們會稱為 “變態” ，以法律為底線，不符合法律的行為是犯罪，法律是絕大部分人共同認為正確的事情。
像陳漫拍的眯眯眼，這就是屬於追求偏執刺激感的“變態”範疇，這不是美，有人喜歡也是小部分人。太醜就不發圖了，最近大家也都看到了。
我們在長期的生活中形成了一些“邏輯”，像太陽的光是從上方照射下來，所以我們認為這是正常的邏輯，當光從下往上照射的時候，我們會有不安、甚至害怕的感覺。我們流的血都是紅色的，如果看到一個人流著藍色或綠色的血液，我們會認為有毒或害怕。像好面板是什麼樣？不是修得像得面板病，這就是邏輯性。
藝術或者說美是在這種邏輯的基礎上去理想化，兒子做錯了事情，父親和藹的教育，就會比訓斥更有藝術更有美感；藝術來源生活高於生活，是把生活的中邏輯美化。
人的長相有各種美，但都是建立在符合眼睛對美的標準基礎上，如果五官比例不協調，在視覺就達不到美的標準。當然也有宗白華先生講的情感美，像情人眼裡出西施，這就是情感賦予的美。（當然這是主觀的）
不符合道德約束的行為，我們會稱為 “變態” ，以法律為底線，不符合法律的行為是犯罪，法律是絕大部分人共同認為正確的事情。
不管願意不願意，我們道德與法律推崇的東西是積極正面的，美是在這個基礎上的美化、理想化。
人物面板美是建立在健康的膚色、有彈性、有光澤、面板細膩、乾淨的基礎上，如果偏離好面板的標準太多，那就不是好面板，不管老化的面板是不是帶有故事，是不是有老化的美感，對比之下還是標準的面板是美的。
大家拼命護膚也是這個世界認為達到標準的面板才是美的，這就是我們之前講的強勢文化與弱勢文化，這個世界上那些大部人與權威認為好的、對的東西是強勢的。（我們暫且不討論是不是真理）
可能有些人看過電視劇《天道》把強勢文化理解錯了。《天道》裡面講“ 強勢文化在武學上被稱為“秘笈”，而弱勢文化由於易學、易懂、易用，成了流行品種。”
我們可以理解為“強勢文化”是比較厲害的東西，大部人認為這個東西好；並不是大部分喜歡、流行的東西就是“弱勢文化”，只是易學、易懂、易用、大部分人會的是“弱勢文化”。
就像這棵樹
① 主幹部分是所有人都喜歡的藝術，這也是學院派，沒有太多傾向性。
② 分支部分，有部分人喜歡的藝術，有傾向個人風格，喜歡的人沒有那麼多
③ 分支部分，小部分人喜歡的藝術，傾向個人風格特強，喜歡的人比較少
也就是說大部分人喜歡的藝術在社會中被稱為 “強勢文化” ，就像商品，如果這件商品設計滿足大眾，那就銷售比較好，這就是強勢文化。如果比較小眾就不會有那麼多人買單，那就是弱勢文化。
學院派沒有太多傾向性的風格，是根據這個世界的邏輯性為基礎，在邏輯性基礎上的美化、理想化，不會損失太多的邏輯性。（這裡的邏輯是隻眼睛的視覺邏輯）
像我們國家漢族文化就是強勢文化，少數民族文化就是弱勢文化；藝術沒有高低貴賤之分，但卻有強弱之別。
如何提高審美連結：提高攝影后期審美完整版
