《跟著康熙爺回東北——清·高士奇<扈從東巡日錄>疏白》之
●第五十三天四月初八（1682年5 月14） 晴
駐蹕英兒門（吉林省永吉縣金家滿族鄉伊勒門村）
今天渡英兒門河。英兒門河本是小河，因近來雨水較多，故成大川。康熙爺好興致，親自掌舵指揮船隻渡河，使扈從諸臣得以順利度過激流險灘。
離英兒門一百五十里，有大金壯（金史作莊）義王婁室墓，神道碑高八尺八寸，寬四尺五寸，厚二尺二寸，頂高三尺。上面鐫刻著翰林院直學士、中大夫、知制誥兼行秘書監少監、虞王府文學輕車都尉、太原郡開國伯、食邑七百戶、賜紫金魚袋王彥潛撰文，奉上大夫、大名府路兵馬都總管判官、飛騎尉、賜緋魚袋任詢書丹額篆：大金開府儀同三司金源郡壯義王完顏公神道碑。其文備載婁室攻克黃龍府、白水濼及與宋軍戰於太原、汜水蒲，解富平、延綏之功，與經史所載無異。最後說婁室卒於涇州，歸葬於濟州之東南奧吉里。
今長春郊區完顏婁室墓
據《金史》記載，隆州下利涉軍節度使為古扶余地方，金熙宗天眷三年（1141年）改黃龍府為濟州，以太祖完顏阿骨打攻打遼國大軍不用舟船直接從水裡走過去，置利涉軍。大定三年（1163年），因與山東路濟州同名更為“貞佑”。由此考之，則英兒門亦屬黃龍府故地了。
另據《金史》記載：“任詢，字南麓，易州人，慷慨多大節，書為當時第一，畫亦入妙。歷官北京鹽使，年老致仕，家藏法書名畫數百軸。”王彥潛，姓名、官爵和鄉里都沒有記載。
其他書上說，金源郡王完顏婁室墓碑銘文是王競作的。王競，金彰德（河南安陽）人，博學能文，善草隸書，尤工大字，說他被固安縣令召集，權應奉翰林文字兼太詔，以行書盡寫完顏婁室功績，最後請史官刊刻其碑上。王競後遷翰林侍講學士，擢禮部尚書。其名其爵與此碑實證不符。今碑文有王彥潛其人確切記錄，鑿鑿可據，可見《金史》修史有不嚴謹之處。
●旁白
“英兒門”與“伊勒門”為同音異寫地名，“門”字並無實義。“伊勒門”，為女真語，是地名“移裡閔”、“額勒敏”同音異寫，意為“無韁野馬”，或“閻王”，用作地名，比喻該地時常河水氾濫洶湧。“伊爾門畢喇”，即高士奇說的“英兒門河”，於清末改稱飲馬河至今。飲馬河是松花江較大的一條支流，發源于吉林省磐石市驛馬鄉呼蘭嶺，流經磐石、雙陽、永吉、九臺、德惠、農安六區縣（市），全長386.8公里。
在過英兒門河時，南懷仁又為我們留下了“皇恩浩蕩的故事”。康熙爺在正午時刻，帶著昨天晚上和他一起過河的幾位重要顯貴，來到英兒門河岸邊。這是比昨天薩龍河還要大的河。小船從早到晚都在運送帳篷過河。傍晚時分，康熙爺讓其他人都留在河這岸，只讓南懷仁和另外幾個人和他過河去。國舅爺佟國綱急了，站出來對康熙爺說：“南懷仁一直住在我的帳篷裡，和我同桌吃飯，因此，我也得過河去。”康熙爺答道：“您老就不用過河了！南懷仁安置在我的帳篷裡，讓他在那裡吃飯。”
郵票上的頭像南懷仁
到達對岸後，夜空清澈，康熙爺的一邊坐著高士奇（南懷仁稱其是皇帝寵幸的閣老）和西域諸侯的兩位公子。康熙爺看著半圓形的天空，讓南懷仁用中西雙語把主要的星星一個不落地讀給他聽。然後康熙爺拿出幾年前給他製作的小型星座圖表，依據星星的位置說出時刻來。此時的康熙爺臉上無不閃著傲嬌的光輝。康熙爺透過在其周圍貴人面前，展現他有著無限的知識來誇示自己的學問。這或許就是達官貴人喜歡親近文人墨客乃至專業人士的緣故罷。
陪著康熙爺聽完天文課後，高士奇回到自己的帳篷，又惦記起當地的歷史名人完顏婁室來。
完顏婁室（1078～1130年），字斡裡衍，女真族完顏部人，金朝名將。在滅遼攻宋的戰爭中，統率大軍，從東北戰場一直打到西北，馳騁在大半個中國的土地上，所向無敵，戰功累累，以其大智大勇而名聞天下。成為金朝的開國功臣和開疆拓土的一代名將。1130年，完顏婁室病死於軍旅之中，1146年，被追封為莘王，後改諡金源郡王。
史書裡完顏婁室畫像
完顏婁室神道碑，金代碑刻，位於今吉林省長春市郊三道鎮豐產村劉象爐屯，今稱石碑嶺，金代稱奧吉里。碑文詳細記敘了完顏婁室興師滅遼和前期宋金戰爭中的勳業功績，是研究婁室本人及其家族和遼金、宋金戰事十分重要的實物資料。此碑在清康熙年間尚存。有人說，高士奇酷愛田野採風，每到一地都抽出時間訪山訪水訪老者記述風俗。此篇關於完顏婁室墓碑的記述，有人就說他抽出時間到現場考察一番。按日錄記載，“大金壯義王婁室墓”距“英兒門一百五十里”來看，高士奇是不可能走出那麼遠去看完顏婁室墓碑的。一種可能，是在東巡路線定下來後，高侍讀近水樓臺拜託寧古塔將軍代為勘察了。或在東巡路上紮營後聽當地人講起，然後拜託人勘察，事後把拓件類東西捎到京師去。
完顏婁室墓前遺存的金代石雕原物
受高士奇《扈從東巡日錄》影響，七年後，浙江山陰(今紹興市)人楊賓，因其父楊越流戍寧古塔，於康熙二十八年（1689年）到邊外省親，歷時五載，以其所見所聞著成五卷本《柳邊紀略》，詳細記述了清初盛京、寧古塔、璦琿(黑龍江)三將軍所轄地區即柳條邊外東北歷史地理、風土民情。其中就有完備的4000餘字完顏婁室神道碑全文。完顏婁室神道碑早在清光緒年間就已經不見蹤跡。1961年，完顏婁室墓成為長春市文物保護單位。1989年，長春市政府根據楊賓《柳邊紀略》記載，重新勒石複製完顏婁室神道碑文，並立於石碑嶺完顏婁室家族墓地。
清·楊賓《柳邊紀略》書影
《柳邊紀略》是清康熙四十六年（公元1707年），楊賓編著的一部全面敘寫東北的地理學專著。它是中國歷史上繼南宋洪皓的《松漠紀聞》之後又一部全面敘寫東北的專著。給當時國人揭開關東神秘的面紗，給後來史家留下許多寶貴的史料。
