華夏上古神話精彩紛呈，底蘊厚重，非常可惜的是，沒有形成一套完整的神話體系。
咱們的上古神話幾乎都是零散的片段、篇章或者詩文，零星散落在不同的古籍中。
比如說《山海經》《楚辭》《詩經》《左傳》《淮南子》《三五曆紀》等古籍中都記載著部分上古神話的片段。
因為古代神話傳說過於零散，所以很難形成一個單獨的神話體系，也很難把所有的古神、上古異獸放進一個宇宙中。
相比之下，道家神話雖然有自己一個完整的體系，卻跟上古神話之間的關聯不大。
盤古、女媧、伏羲、蚩尤等古神，並不屬於道教神話。
古希臘神話可以分為神話時代和英雄時代，華夏的上古神話其實也可以這麼分。
上古神話的“神話時代”，大致就是帝堯出現之前的時代。這個時間段裡的神話傳說有盤古開天闢地、女媧造人、三皇五帝的幾次諸神之戰、女媧補天等等。
帝堯之後，算是上古神話的“英雄時代”，這個時間段裡的神話傳說主要是后羿射日、大禹治水、精衛填海等等。
“英雄時代”裡面出場的角色，例如大禹和后羿，很難定義他們到底是凡人還是神仙，他們代表著一種不屈不撓，敢於天地抗爭的精神。
上古神話的起點，是一片混沌虛空，這片混沌中既沒有時間，也沒有空間。
也不知多了多久，這片混沌中誕生了一個最初的神靈，他不是洪荒小說中的創始元靈，而是大神盤古。
“盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。”
根據《三五曆紀》的描述，盤古“龍首蛇身”，說白了就是一條沒有爪子的巨龍。
山海經中的“燭龍”完全繼承了盤古“開目為晝，閉目為夜”的能力。
盤古開天闢地之後，三界中誕生了三大神族，“史書凌軒閣”就來聊聊這三大神族的故事。
咱們先來說說三大神族之一，帝俊神族的傳說。
在《山海經》中，帝俊是最早出現的一位天帝，也是實力最強的一個神族。
在《山海經》的神話體系中，帝俊是日月之父，他有兩個妻子，分別是日神羲和和月神常羲。
帝俊和羲和有十個兒子，是十隻三足金烏，也就是天上的十個太陽。帝俊和常羲有十二個女兒，分別是十二個月份。
這麼看來，帝俊的神力比起盤古來也不遑多讓。
可惜的是，如此強大的帝俊神族，後來就莫名其妙地消失不見了。
諸神之戰時，共工一怒之下怒觸不周山，天地傾斜，四方偏移。
這種情況下女媧娘娘挺身而出，斬神鰲四肢撐起天地四極，又採五色神石煉石補天。
這一場神話浩劫中，完全看不到帝俊神族的影子。
不僅如此，後來羿射九日，九隻三足金烏都被大羿射落，帝俊仍然沒有出手。
帝俊一族，就這樣莫名其妙地消失了，《山海經》中找不到一點點端倪和線索。
我認為，《山海經》在流傳過程中遺失了五分之一的篇幅，也許在《山海經》遺失的章節中，有帝俊神族消失的原因。
除了帝俊神族之外，還有兩大神族在上古神話中留下了很多傳說，他們分別是軒轅神族和神農神族。
軒轅神族就是黃帝部落，神農神族就是炎帝部落。帝俊神族消失後，炎帝部落的實力最強。
上古神話中，炎帝出現的時間遠比黃帝要早，而且早了好幾代。
共工是炎帝神族的後輩，共工的後輩夸父跟黃帝存在於同一時間段。
如此看來，炎帝最起碼比黃帝早了兩代。
上古神話中，炎帝是農業之神，也是醫藥之神。
炎帝神族中有共工、刑天、相柳、計蒙等很多古神，實力非常強悍。
上古神話中，軒轅黃帝雖然出現的時間晚，但他後來者居上，帶領著自己的部族逐漸壯大，不僅實力超過了炎帝神族，還把炎帝神族給打服了。
無奈之下，炎帝只好對黃帝俯首稱臣。炎帝雖然服了，但他麾下的猛將刑天不服，多次反抗黃帝，就有了“刑天舞干鏚，猛志固常在”的神話傳說。
徹底征服炎帝神族之後，黃帝擊敗了以蚩尤為首的九黎部落，最終一統三界，飛昇為天帝。而軒轅神族，也成為了三界之主。
