相聲考54：常家故事之“文哏大師”蘇文茂fifty-four
蘇文茂1929.2.24-2015.5.3
蘇文茂，1929年生於北京廣渠門外樓梓莊，滿族鑲藍旗人。相聲界唯一被冠以“文哏大師”的相聲名家。
蘇文茂祖上曾做大官，可以配享世襲官位。但在父親那一代，家道中落，終至貧寒。尤其是他父親去世後，家境更是不行，雖然不至於潦倒，但也是飢一頓飽一頓。在這種情況下，12歲的蘇文茂只好一個人來到天津，在一家名為“久春堂”的藥鋪學徒。在1940年代，學徒工的日子不好過，即便蘇文茂學徒期滿出師後，每月的收入也只能買一袋面而已。
學徒之餘，蘇文茂很喜歡聽常寶堃、趙佩茹的相聲，這兩人可是天津五檔相聲之一。時間長了，蘇文茂就萌生了拜一個相聲大師為師父，走相聲的路子。在蘇文茂看來，如果能說相聲掙錢，肯定要比在藥鋪掙錢多。當然，如果能拜常寶堃為師是最好的出路，畢竟小蘑菇這個時候紅得發紫，上電臺，灌唱片，家喻戶曉。
既然有想法，就要見諸行動。於是，蘇文茂常常利用閒暇時間到慶雲戲院來，這個時候常寶堃的兄弟劇團正在這裡演出。他來幫忙，與演員們一起裝臺、搬道具，演出時候他便學習揣摩這些相聲演員們是如何表演的。
精誠所至金石為開，蘇文茂好學精神感動了常寶堃，1944年，15歲的蘇文茂在天津南市“泰華樓”正式拜常寶堃為師，小蘑菇為他取藝名蘇伯光。常寶堃是寶字輩門長，蘇文茂就算是文字輩門長。而壽字輩門長則是張壽臣。當然，也有人說李潔塵徒弟趙心敏是文字輩門長，趙心敏兒子趙偉洲是明字輩門長。寶字輩的“寶”，自常寶堃開始，所以更相信常寶堃在寶字輩的地位。而自蘇文茂之後，這一輩用“文”字的多了起來。德字輩，則自李德鍚開始。也有人說，蘇文茂是文字輩大師哥。不管咋說，蘇文茂在相聲界德高望重。
1945年，蘇文茂隨小蘑菇回到北京，在啟明茶社一邊學徒一邊演出。啟明茶社聚集了一大批相聲大咖，所以這個時候為蘇文茂捧哏的也都是大家，像於俊波、黃鶴來等這個時候都給他量過活。
在這一年蘇文茂還跟著師父回過一次天津，演出相聲段子《打白朗》，給他捧哏的正是他的師父常寶堃。有一個超級牛叉的師父就是好，這一戰，獲得了成功，從此“蘇文茂”在相聲界有了影響。
蘇文茂天資聰慧、口齒犀利，加上又吃苦耐勞、勤奮好學，跟著名師名角兒，所以他成長很快，表演很快成熟起來。到1948年，僅僅三年功夫，他已學會並掌握了幾十段相聲，能捧擅逗。這一時期，張壽臣、常連安、劉寶瑞等大咖都為他量過活兒。
出師後的蘇文茂先是和康立本、高元鈞搭檔，互為捧逗。
1951年，蘇文茂與四蘑菇常寶華搭檔，常寶華逗哏，蘇文茂捧哏，兩人合作三年。
1951年9月，蘇文茂參加天津市曲藝工作團。
1953年，蘇文茂和常寶華一起參加赴朝鮮慰問演出隊，兩人搭檔表演了《燈謎》《八扇屏》《酒令》等節目。
1954年，蘇文茂與全長保搭檔。
蘇文茂與朱相臣
1956年，蘇文茂加入天津廣播電臺曲藝團，開始與朱相臣搭檔。兩人合作整理並演出了傳統相聲《論捧逗》《批三國》《賊說話》《答非所問》等，合作的新相聲有《大辦喜事》《滿載而歸》《美名遠揚》《學習光復道》《光復道上紅旗飄》等。這些相聲為他形成以文雅、深沉為特色，具有書卷氣的“文哏”風格奠定了基礎。蘇文茂和朱相臣合作了8年，直至1973年朱相臣逝世。蘇文茂說過：“常寶堃先生教我藝術，教我做人；朱相臣先生幫我樹立了藝術風格，給我的幫助最大。”
1960年，蘇文茂轉入天津市曲藝團，隨後又挖掘整理了七段久未上演的傳統曲目《打白朗》《賣五器》《鈴鐺譜》等。
蘇文茂和馬志存
1977年，蘇文茂和馬志存搭檔說相聲。兩人表演了《學習張士珍》《廢品翻身記》《高貴的女人》《新局長到來之後》《紅樓百科》《爸爸兒子》等相聲段子。蘇文茂和馬志存合作十年。
1981年，蘇文茂馬志存憑藉《新局長到來之後》，獲全國曲藝匯演一等獎。
1983年，蘇文茂馬志存憑藉《爸爸·兒子》再獲得大獎。
2015年5月3日，蘇文茂在天津去世，享年87歲。
蘇文茂妻子武豔芳是河南墜子演員，據說是常寶霆到武家提的親。武家同意後，閃電訂婚，然後又迅速結婚。兩人生了5個孩子：長子蘇明傑、長女蘇明娟、次子蘇明俊、三子蘇明坤和次女蘇明秀，合著他們都是明字輩。可惜武豔芳身患乳腺癌，1967年就走了。
1969年，蘇文茂再次結婚，續娶天津二院護士吳潤清。吳潤清不但照顧了蘇文茂和前妻生的5個孩子，還贍養了武豔芳的母親；武豔芳的母親活到85歲。
蘇文茂收徒趙偉洲、武福星、吉馬、郭新、黃蘊成、劉俊傑、蘇士傑、崔金泉、宋德全、蘇連才等10人。
蘇文茂的相聲風格儒雅，風流倜儻，被冠以“文哏大師”，這和他外在形象非常吻合：年輕時一副秀才相貌，年紀大了則滿頭青絲變白髮，一副文質彬彬的學者之風。他的代表作有《蘇批三國》《紅樓百科》《文章會》《論捧逗》等，這些段子都已經成為文哏相聲不可超越的經典。多說一句：蘇文茂年老的時候滿頭白髮，連眉毛也是白的，後來就有人稱他為“白眉大俠”。
所謂的文哏，其實就是去掉了那些倫理哏、打哏和臭哏。蘇文茂一直保持文哏形象，即便遇到倫理哏和髒臭哏，也要設法改變。譬如《五行詩》，他就把之洗白了。
《五行詩》頭一番以“金”字開頭作詩，逗哏說岳飛，捧哏說岳雲，兩人是父子，段子本身以倫理做包袱。說到後面四個小字時，捧哏說：“父子英雄”。逗哏則拿倫理抓哏：“兒啊！（空一下，等捧哏的答應）隨父盡忠”。蘇文茂在此處淡化倫理，改成：“來啊，隨父盡忠”。把“兒”字改成“來”字，把存心佔便宜的心理淡化了，也少了包袱。這樣一改，就把倫理哏去掉了，洗白了《五行詩》。
蘇文茂說的是文哏，雖然收有徒弟，但從不讓弟子在三節兩壽是來拜望、祝賀。弟子們為了表達孝心，又不違背師父意願，就想了一個辦法：在師父生日這天“搞事”兒。譬如，崔金泉選擇在師父生日這天收徒。徒弟要收徒，徒孫要拜師爺，蘇文茂自然要參加。對此，蘇文茂說：“我從來不讓徒弟為我賀壽，但今天例外。你們收徒，這是送給我的最好壽禮。對於相聲事業來說，我個人不重要，藝術的傳承才是大事。你們有了徒弟，就是後繼有人了，我把它看做是我的生命的延續。賀壽，是希望我長壽；相聲後繼有人，就是我長壽的秘訣。”
他是懂規矩，可是遇到這些規矩麻煩徒弟時，他就省了。可是他見到比自己輩分高的相聲界人士時，他還是按規矩辦事兒：他見到常寶豐夫婦，畢恭畢敬地叫了一聲“九叔、九嬸”。
蘇文茂對當下相聲不看好，對郭德綱的評價是“像個暴發戶，他自己亂吹，網路也替他吹。”這些言論主要針對“郭德綱會說600段相聲”而言，他拿自己師父常寶堃作比：小蘑菇常寶堃也只會90段，常先生有把扇子寫著這90段相聲的名字，堂會的時候拿到觀眾席讓觀眾現場點，點哪段就說哪段，這才是真正的能耐。現在來看，這是以訛傳訛，具體啥情況已說不清楚了。作為常家小蘑菇大弟子，他也不會如此輕率表態。
關於蘇文茂的軼事還有：
蘇文茂在北戴河演出期間，臨上臺時接到家裡電報，原來二閨女因為感冒發高燒，就沒了。他懷著悲痛，在臺上表演了《賣掛票》，下臺後才嚎啕大哭。
蘇文茂為了幫助家裡有病人的朋友，向兒子借錢，隨後還錢給兒子，兒子不要，他就以兒子名字存了個摺子，在兒子出國前拿給了兒子。
蘇文茂拜師常寶堃這一段還有一種說法：享譽京津的小蘑菇常寶堃既在臺上說相聲，也到電臺灌唱片，有時候也播廣告。喜愛常寶堃的蘇文茂便天天守在電臺門外，要來一場美麗的邂逅。終於有一天，常寶堃坐車到電臺，可是沒有零錢付車費，這時候守在一邊的蘇文茂趕緊替常寶堃付了車費。待常寶堃結束錄音走出電臺大門，發現蘇文茂仍然守在大門口。常寶堃就問蘇文茂：你咋還沒走？蘇文茂說：我怕您坐車沒零錢。於是，兩人就結識了，後來蘇文茂就拜在常寶堃門下。
這個說法有點神乎其神，超出了正常認知：在上世紀40年代，要逮明星的話，只有去明星常去的茶社，哪有去電臺逮人的？
還有一個事兒：文革之後的一天，蘇文茂騎腳踏車回家路上巧遇侯寶林，這個時候的蘇文茂雖然不到五十歲，但須發皆白，甚至眉毛也白了。蘇文茂一見侯寶林，馬上近前，緊緊地喊了一聲師叔，侯寶林抓住蘇文茂的手，說：“打南邊來了個白鬍子老頭兒。”相聲演員私底下也是如此好笑，也總是現掛。
