你有沒有發現，好像土狗都喜歡看熱鬧

只要你沒忘本，回到村裡看看，就會發現土狗只有兩種形態，要麼趴著看熱鬧，要麼在趕熱鬧的路上奔波。

好奇是原初本能，單調的生活提供動力，土狗不會落下任何一場意外演出，畢竟熱鬧，真的很好看。

熱鬧不問出處，需要觀眾才能成就，熱鬧只描述了聚沙成堆，事情本身的性質主要留給觀眾評斷。

熱鬧有千面，街頭吵架是，打架更是，擺攤賣藥是，雜耍更是，交通摩擦是，車禍更是，無論如何變幻，但凡人聚堆聲嘈雜，熱鬧便已出現。

宴禮喜慶，離別哀傷，土狗不在乎啼笑皆非還是皆大歡喜，盡收眼底最重要，偶爾也替主角分擔憂怒，譴責不公或者痛斥敗類，看歸看玩歸玩，心裡標尺不能丟，狗深諳其道。

狗愛看熱鬧，愛扎堆搶著瞧熱鬧，彷彿熱鬧成了免費發放的禮品，就該貪婪索取，哪天出門不收回一堆熱鬧，這門就算白出。

躺也是一天，鬧也是一天，橫豎寫滿無聊的日子裡，快樂都是別人給的，但善於發現快樂的感官是自己的。

土狗深得諦聽真傳，每天趴在地上收集八方響動，任何活物踏進村口，就等於進入它們的監視範圍。

但凡大小熱鬧剛有個苗頭，可能當事人還沒到，土狗卻早已就位，三五結伴穩穩紮住黃金席位。

路過村莊的人，永遠不會忘記一群土狗投來的眼神，每條狗都那麼相似，疑惑混雜著慵懶，好奇又帶著不屑，彷彿你不能提供熱鬧，就過來把你變成熱鬧。

只要內在具有衝突外在像是演繹，都能稱為熱鬧，人之間的鬧騰愛看，找不著人時，動物之間的摩擦也愛看，只要能從生活中隨時發現三一律，物件是誰不重要。

見過農村土狗，才明白狗仔這個名字有多貼切，哪裡有熱鬧，哪裡就緊黏著土狗，你進它退，你走它追，離得不遠不近，恆成一尊石像，靜靜觀賞眼前不垢不淨的俗世喧囂。

伸長了脖子，舒張開耳朵，敏銳的雷達從不漏掉任何資訊，每個興奮的節拍都在期待事情愈演愈烈。

熱鬧很少送貨上門，送上門的那叫麻煩，熱鬧都在別人家，關係越遠看得越是心安理得，解說時也就越能保持理性客觀，頭頭是道隱去了距離這個先決條件。

土狗再愛看熱鬧，心裡也明白有所不為，絕不插手干涉任何事件，止步於觀，看熱鬧的絕不想把自己變成熱鬧，這是起碼的尊重，也是土狗的安全意識。

懂得克己是一種手段，這樣事後閒談時，還能因為冷靜疏離展示成熟一面，最多興致難捺情緒上頭時吠叫兩聲，喝彩又助興，從前戲臺上賣力求的就是這滿堂彩。

人多的熱鬧才叫上品，不管事件包含怎樣的喜怒哀樂，土狗愛看的僅是熱鬧本身，流連人聲鼎沸的氛圍，場面越大，土狗越是興奮。

參與體現出強烈自覺，土狗在圍觀熱鬧時，反覆感受自己的重要性，沉迷在熱鬧需要被見證的感動裡。

熱鬧也分個三五九等，總的來說越大瞧著越有勁，小打小鬧只配解饞轉頭就忘，回頭狗友們覆盤熱鬧時，只會細數當年田坎上的拆遷榮譽戰，鄉間麗人的閨房風波，以及村頭傳統兵器對抗賽。

也是生在和平年代，沒有趕上早年間劫法場的盛況，狗祖宗本想看個手起刀落，說不定還能搶口熱乎吃。

但劊子手的刀快不過劫法場黑臉李逵的板斧，等待搶食的狗被新一輪高潮吸引，眼見逵哥掄著板斧橫排砍去，人頭落地的都是群眾，一個丁卒都沒有，這會兒狗還要狂吠助興，因為它們知道，他砍倒越多看客，競爭搶食的壓力就越小。

多年過去，菜市口早被取締，而愛看熱鬧的基因卻代代相傳，不挑不揀，能趕上的都是好熱鬧。

土狗似乎總以道德規訓的眼光審視熱鬧，它追尋且認真觀摩，在當事者需要場外支援時毫不猶豫，叫喊是它精明的武器，正義是它果敢的基石。

也許它匆忙尋求熱鬧，實際為了肅整熱鬧，讓熱鬧從此只有歡天喜地張燈結綵，不再有爭執打鬧，不再有爛俗的街頭劇情上演。

唯其如此，才能解釋那些每天無所事事不畏風雨，扎進熱鬧堆裡的土狗的存在。

千百年來，熱鬧必能看出公道，天理昭彰刻進每雙狗眼裡，事情還未結束，定論卻早已形成，就差領頭起鬨的狗狺狺嘶吼，從道德巔峰吼出振聾發聵的絕對狂響。

狗可能只想看看，看看這個世界還有多少值得拉長舌頭的事情發生，哪怕睡一覺就忘卻，但醒來之後對熱鬧的殷切期盼，讓生活一下子變得很有奔頭。