（破格錄用之文章，僅無絕有之觀點——歡迎評論）
（接上）
2、人的慾望的一切行動都是為了追求幸福。自古以來，人類做過多少事情？恐怕誰也計算不清。人，複雜多樣，所做的事也複雜多樣。勞動、打仗、寫文章、迷信、演說、說閒話、罵架、吃飯、換衣服、上廁所、受嚴刑（只包括因不願叛變而甘願受的嚴刑）……，但是它們卻有一個共同的目的，即為了尋找幸福。有人說，難道上廁所也是為了尋找幸福嗎？我說，是的。如果他不上廁所，就會帶來痛苦，相比之下自然是為了尋找幸福。又有人問，有些人在敵人的嚴刑拷打下，決不屈服，難道也是為了尋找幸福？我說，是的。因為他以不叛變作為自己的幸福，如果叛變，就會帶來痛苦，相比之下，自然也是為了尋找幸福。那麼，說閒話、罵架呢？我說也是的。有些人，就以說閒話為快活，有些人如果不罵罵架，不宣洩掉些能量，他就會憋死。而人的一切行動，都要經過選擇，這種選擇就是生命意志運動，它遵守聖西門法則。
3、人有從低層次的幸福追求高層次幸福的無窮慾望。
幸福有無數個層次。它的第一個層次是求得溫飽之後的舒適感。它的第二個層次是求得愉悅。而愉悅，又有無數個層次，它分兩條道路前進，一條走向物質世界，另一條走向精神世界。但它們又時常是交叉的。人們解決溫飽之後，也就是說，人的生命可以延續之後，便向獲得愉悅感的方向挺進。在物質的道路上，吃的求味口，穿的求漂亮，用的求華貴等等。而不同層次的味口，不同層次的漂亮，不同層次的華貴又誘導人們不斷的追求；在精神方面，追求榮譽。而不同層次的榮譽也誘導人們不斷的追求。在追求華貴的時候，物質與精神的道路交叉了。但是慾望永遠不能滿足，因而人也永遠地追求，永遠地向幸福的上一層次攀登。因而社會也就不斷地前進。一旦慾望停止，社會的前進也就停止了。因此，“不想當元帥計程車兵，不是好士兵”的思想具有光輝的意義。毛澤東1920年12月給在法國的蔡和森等的信中說：“人類生活是一種現實慾望的擴張。這種現實慾望只向擴張方面走，決不向減縮的方面走。小資本家必想做大資本家，大資本家，必想做最大的資本家，這是一定的心理。”
（待續）
