（昨天是毛主席誕辰，我竟給忘了，備感不安，抓緊寫一文，聊表心意）
隨著時代的發展進步，人們終於可以冷靜客觀地審視那些早已封神的人物——比如諸葛亮。當然，也學會了繼承發展推陳出新，也知道金無足赤人無完人，這是了不起的思想進化。
不過，在如何客觀評價諸葛亮的問題上，毛主席至少比世人早了半個世紀。
先看看諸葛亮的功績譜：
最有名的應是河南南陽市的臥龍崗武侯祠內的楹聯：
收二川，擺八陣，七擒六出，五丈原設四十九盞明燈，一心只為酬三顧；
取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳按金土木爻之卦，水面偏能用火攻。
注：
收二川：輔佐劉備收取東川(漢中)、西川(益州)。
排八陣：“八陣”創自孫臏，源於《易經》八卦。 陳壽說“諸葛亮推演兵法，作八陣圖”。杜甫贊曰：“功蓋三分國，名成八陣圖”。的確是傳奇。
六出七擒：六出祁山，七擒猛獲。
五丈原……布七星燈陣向北鬥續命，自三顧茅廬忠心扶漢，可謂鞠躬盡瘁死而後已。
取西蜀：輔佐劉備佔領西川……
定南蠻：親征南中，七擒七縱孟獲。
東和北拒：東和孫權，北抗曹操。
從晉代起，帝王們給諸葛亮升官晉爵，賜廟加號。到了清代，各地諸葛祠堂已是香火鼎盛。
帝王評價：康熙——“為人臣者，惟諸葛亮能如此耳。”乾隆——“諸葛孔明為三代以下第一流人物，約其生平，亦曰公忠二字而已。公故無我，忠故無私，無我無私，然後志氣清明而經綸中理。”他們看重的是“忠”。
文人墨客的評價以蘇軾為最：“人也？神也？仙也？吾不知之，真臥龍也！”
毛主席的評價：
注意，這不是主席對孔明的一生作結，他的歷史功績人們耳熟能詳，就不再提了，只說毛主席的創新發現。
一功：“鞠躬盡瘁，死而後已”——諸葛亮締造和實踐了這一不朽的奉獻精神。
1950年4月，毛主席曾對董其武將軍說過：“……共產黨就是以諸葛孔明的辦法辦事，那就是言忠信，行篤敬，開誠心，布公道，集眾思，廣眾益。”
1951年，毛主席在一次會上號召大家要學習諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而後已”的精神，並對大家說：“我也要鞠躬盡瘁，死而後已呢！”
二功：“攻心為上”——宣傳鼓動有辦法，民族政策很高明。
1930年夏天，毛主席給紅軍作報告時，啟發大家領悟“孔明激將老黃忠”的故事（這是個大捷，黃忠老當益壯，定軍山陣前斬了夏侯淵，震動天下）。毛主席說：“……我們要學習諸葛亮，善於做宣傳鼓動工作。”
1953年8月，李達向他毛主席彙報貴州剿匪的一個重大戰果：擒獲布依族女匪首程蓮珍，並請求嚴懲。但毛主席搖頭說：“不能殺。好不容易出了一個女匪首，又是少數民族，殺了豈不可惜？人家諸葛亮擒孟獲，就敢七擒七縱，我們擒了個程蓮珍，為什麼就不敢來個八擒八縱？……”他還說：“諸葛亮會處理民族關係，其執行的民族政策比較好，獲得了少數民族的擁護。”
這個程蓮珍被教育釋放，她感激涕零……這件事轟動很大，對團結和教育少數民族助力不小。
三功：發明創造。比如木牛流馬、連弩、孔明燈……即使現在，他的一些發明都是個謎。
孔明不僅是傑出的政治家、軍事家、思想家、文學家，還是一位很有成就的發明家……
1962年2月，毛主席和某炮兵學院院長孔從洲談話時，強調了科學技術和軍事技術的變革，此時，主席講了孔明發明連弩的事蹟。並說征討孟獲時就使用了這種先進武器。不過孟獲也有辦法，他用三千藤甲軍來對付孔明，結果孔明又深入調查研究，發現藤甲是用油浸過的，於是設計火燒藤甲軍……
四功：屯田自給、鞏固邊防。
抗美援朝之後，部隊專業人員如何安置？還有，遼闊的邊境線如何長治久安？毛主席一語定音：1955年元旦，他對王震說：“可以組織屯墾戍邊嘛！中國古代就有屯墾制，管仲搞過，諸葛亮在漢中也搞過呢！開荒就業，治療戰爭創傷，鞏固邊疆……”
這才有了後來的新疆黑龍江等多個建設兵團，現在的新疆兵團仍然肩負著神聖的屯墾戍邊保衛祖國的重任，主席對歷史的繼承和創新改造真是大手筆呀！
三過——主要指軍事上的失誤。
其一：戰略失誤。
毛主席在讀蘇洵《權書·項籍》中有關評說諸葛亮“棄荊州而就西蜀，吾知其無能為也”一條時，寫下了精彩的批語：“其始誤於《隆中對》，千里之遙而二分兵力，其終則關羽、劉備、諸葛三分兵力，安得不敗。”
自古以來，人們都在盛讚《隆中對》如何戰略精妙……但毛主席卻振聾發聵，指出孔明其實策劃失誤，從一開始就葬送了蜀國的未來。
諸葛亮認為劉備取天下應分為兩步，第一步就是打下荊州與益州，第二步則是兵分兩路，直取中原。而主席認為以荊州和益州作為出發點攻打中原已經是路途遙遠，而這樣長途的行軍卻還要分兵為二，這對兵力單薄的劉備集團很不妥當。何況，這個謀略在真正實施時，連兵分兩路都沒做到，而是分兵三路北進，焉得不敗？
類似的情況，看毛主席是怎麼做的——“集中優勢兵力，各個殲滅敵人”，高明太多。
孔明還有一處戰略錯誤，就是出祁山伐魏的戰略佈局和實施。他一味求穩妥，不敢出奇兵，於是六出祁山而無功，這一點，他反倒不如魏延。後人誇大了馬謖失街亭之過，似乎街亭不失則大功可成，非也。
其二：用人失誤。
這主要體現在對關羽和馬謖的使用上。一個連“聯吳抗曹”的戰略決策都陰奉陽違的人怎麼能放在荊州呢？至於馬謖，人才難得，可是不加鍛鍊驟然領軍不等於殺將嗎？這一點上，孔明反不如劉備看得準。
其三：脫離前線，臨機處置能力欠缺。
怎麼理解呢？孔明喜歡計從己出，喜歡玩“錦囊妙計”搞神秘決策，這樣的好處是：保密；易掌控；立威樹形象——人以為神……可是問題也不小，一旦出現緊急情況，事態失控，怎麼辦？這時候將領們不就成了沒頭的蒼蠅嗎？
毛澤東讀《資治通鑑》有關失街亭斬馬謖文字處，曾加眉批：“初戰，亮宜自臨陣。”認為這時候諸葛亮應該親自出來指揮大軍，臨陣排程，而不是繼續分散兵力，委責於人。
那時沒有電報，你這遙控指揮靠譜嗎？
看到後面諸葛亮出師木門道殺張郃處，毛主席又作眉批：“失街亭後，每出，亮必在軍。”他認為，這是諸葛亮接受了教訓，所以街亭之敗，諸葛亮應負重要責任。
其實，毛主席總的來說對諸葛亮是高度認可的，但我們應該學會老人家客觀理智地評價古人，並從中學習和借鑑的思維方法。
