原標題：鵲橋仙渡 文物上的七夕
新華社記者羅鑫
“河邊織女星，河畔牽牛郎。未得渡清淺，相對遙相望。”又是一年七夕時。
從古至今，七夕節代代綿延，傳承著中國人自古以來的美好情感和精神氣質。古人的器物裡蘊藏著怎樣的“傳承密碼”？
七夕節令瓷：牛郎織女互訴衷腸
在北京藝術博物館，有一件清代景德鎮官窯粉彩人物圖盤，成為古人過七夕節的見證。這件盤子口徑14.4釐米，底徑9釐米，高2.9釐米。採用拉坯成型工藝，製作規整，裝飾極為講究。不僅口沿塗金，其內、外壁還採用了清代中期十分流行的“粉彩軋道”工藝，即在天藍釉地上先剔劃出淺淺的卷草紋，然後再在其上飾以粉彩花卉紋與朵雲紋。
盤內底置描金圓形開光，開光內以粉彩繪人物故事圖：畫面中一青年男子，坐於牛背之上，手握韁繩，似在與左方的女子互訴衷腸。背景襯托著祥雲、星辰與鵲鳥。外底施白釉，書紅彩“鵲橋仙渡”四字雙行雙方欄楷書款，更加強化了圖案的主題內容。
據《清宮瓷器檔案全集》記載，乾隆八年十二月初九日，傳旨：御用青花膳碗碗內俱按時令花樣燒造，年節用三陽開泰，上元節用五穀豐登，端陽節用艾葉靈符，七夕用鵲橋仙渡，萬壽用萬壽無疆，中秋節用丹桂飄香，九月九用重陽菊花之類。
北京藝術博物館研究館員楊俊豔介紹，北京藝博收藏的這件盤子，無論是裝飾工藝還是題材內容均與清宮文獻記載相吻合，為人們瞭解清宮七夕節令用瓷的圖案形式提供了珍貴實物資料。
乞巧設色絹本手卷：對著月影引線穿針，祈望像織女般工巧
七夕節除了有牛郎織女的動人傳說，還是民間的“乞巧節”。在民間有個相沿已久的習俗，就是在七夕當夜，婦女們要舉行乞巧活動。
在北京藝術博物館，一幅明代畫家仇英款的乞巧圖卷雖然是臨仿本，但是全卷人物描摹清秀，設色雅緻。
圖卷分三段場景描繪了女性們在庭院中進行的乞巧活動。第一段描繪了女僕們圍著方桌擺放酒具、茶具、瓜果、點心、美酒、美食等，其中一婦女正將手中的麵糰捏塑成為玉兔形狀，鄰桌邊的風爐上有女童正在烹茶；第二段圍繞著屏風和羅漢榻進行描繪，小姐們或站立，或坐於椅榻，或交談說笑，或互吐心願，一旁的女僕正在點燃紅燭，共同迎接夜幕降臨，織女降巧；第三段是一組行進的女僕，有的託著盛有玉兔形狀巧果的果盤，有的提著盛滿美酒的提樑壺，有的託著剛採摘的蓮蓬，有的提著鼎式的香薰。不遠處用於乞巧的兩處供案上，早已陳列了盛滿美酒的執壺、簋、香爐、插著孔雀尾羽的方壺、香薰、燭臺、香爐、盛有五子的果盤，還有捏塑的神靈偶人。庭院中的婦女們三五成群，有的在淨手準備拜祭，有的正雙手合十、遙拜星空，有的正對著月影引線穿針。
北京藝術博物館副研究館員楊小軍說，畫家悉心將婦女們群聚庭院祭拜織女的虔誠，祈望像織女般工巧的美好願望刻畫得生動細膩，真實再現了明代江南地區的乞巧習俗。
宮廷刺繡方補：體現應時而衣習俗
在北京藝術博物館，一件紅紗地灑線繡雲水金龍紋方補訴說著古人服飾上的七夕元素。這件龍紋方補縱38cm，橫37cm，以紅色方孔紗為地，用各色彩絨繡線及捻金線繡制雲龍等圖案。方補正中一道天河貫通上下，河中波濤滾滾，水勢盛大，河上橫架一座雕欄拱橋；橋兩端的雲海中，兩條金龍爪握火珠，相向騰舞，龍嘴大張，鬚髮飄飛，形態威武有力；雙龍上方各有星辰高懸於天際，並有樓閣簷頂在雲霧中若隱若現，展現出一片仙界的奇幻景緻。
北京藝術博物館副研究館員劉遠洋說，明代宮中有應時而衣的習俗，即隨不同的時令節氣換穿應季的服裝，並根據民間傳統，在衣服上裝飾各類應景紋樣。此件補子構圖飽滿、配色明豔、用料貴重、做工精細，展現出典型的明代宮廷刺繡的藝術特點。明代劉若愚所著《酌中志》中記載：“七月初七日，七夕節，宮眷穿鵲橋補子，宮中設乞巧山子，兵仗局伺候乞巧針。”此補對“鵲橋相會”樣式加以變化，將主體人物以龍代替，而保留了天河、拱橋等元素，亦為七夕時應景所用。（羅鑫）
